Ka - Mytholeg Eifftaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Yn yr Hen Aifft, roedd yr hyn rydyn ni'n ei alw'n enaid yn cael ei ystyried yn grynodeb o wahanol rannau, yn union fel y mae corff yn cynnwys gwahanol rannau. Roedd gan bob un o rannau'r enaid ei rôl a'i swyddogaeth. Roedd y Ka yn un o'r rhannau hynny, ei hanfod hanfodol, a oedd yn nodi'r foment y bu farw pan adawodd y corff.

    Beth Oedd y Ka?

    Ka Cerflun o Horawibra lleoli yn yr Amgueddfa Eifftaidd, Cairo. Parth Cyhoeddus.

    Nid yw diffinio'r Ka yn dasg hawdd oherwydd ei ystyron a'i ddehongliadau niferus. Bu ymdrechion i gyfieithu'r gair hwn, ond buont yn anffrwythlon. Yr ydym ni, Orllewinwyr, yn tueddu i feddwl am y person fel cyfosodiad corff ac enaid. Fodd bynnag, roedd yr Eifftiaid yn ystyried bod person yn cynnwys gwahanol agweddau, sef y Ka, y corff, y cysgod, y galon, a'r enw. Dyna pam nad oes un gair modern y gellir ei gyfateb i'r cysyniad hynafol o'r Ka. Tra bod rhai Eifftolegwyr ac awduron yn siarad am yr enaid neu'r ysbryd, mae'r rhan fwyaf o ymchwilwyr yn tueddu i osgoi unrhyw gyfieithiad. Yr hyn sy'n bwysig i'w gadw mewn cof yw bod y Ka yn rhan bwysig, anniriaethol o bob person a'i fod yn gallu meithrin emosiynau yn ogystal â thaflu ei asiantaeth yn y byd corfforol.

    Credir fel arfer bod y Ka yn cynrychioli'r cysyniad o hanfod hanfodol mewn bodau dynol ond hefyd mewn creaduriaid eraill. Mewn geiriau eraill, lle roedd Ka, roedd bywyd. Fodd bynnag, dim ond un ydoeddagwedd y person. Roedd rhai o agweddau eraill enaid a phersonoliaeth person yn cynnwys:

    • Sah – corff ysbrydol
    • Ba – personoliaeth
    • Cau – cysgod
    • Akh – deallusrwydd
    • Sekhem – ffurf

    Roedd hieroglyff y Ka yn symbol gyda dwy fraich estynedig yn pwyntio i fyny tuag at yr awyr. Gallai'r syniad hwn fod wedi symbol o addoliad i'r duwiau, addoliad neu amddiffyniad. Crëwyd cerfluniau Ka fel man gorffwys i'r Ka ar ôl marwolaeth person. Y gred oedd y byddai'r Ka yn parhau i fyw, ar wahân i'r corff, ac yn cael ei faethu a'i gynnal trwy fwyd a diod. Byddai cerfluniau o Ka’r ymadawedig yn cael eu gosod mewn ystafelloedd arbennig yn ei feddrod o’r enw ‘ serdabs’ i ganiatáu i ymwelwyr ryngweithio â’r Ka.

    Rôl a Symbolaeth y Ka

    • Y Ka fel rhan o’r Enaid

    Roedd yr Eifftiaid yn credu mai’r duw Khnum gwnaeth babanod allan o glai mewn olwyn crochenydd. Yno, gwnaeth hefyd y Ka. Ar wahân i fod yn rhan ysbrydol, roedd y Ka hefyd yn rym creadigrwydd. Penderfynodd y Ka gymeriad a phersonoliaeth y babanod. Mewn rhai mythau, roedd gan y Ka gysylltiadau â thynged hefyd. O ystyried bod y bersonoliaeth yn rhan ganolog o fywyd, roedd yn siapio sut y byddai bywyd yn datblygu ac yn ymwneud â thynged.

    • Y Ka yn y Broses Fymïo

    Yn yr Hen Aifft, roedd mymieiddio yn ddefod ôl-marwolaeth bwysig. Mae'r broses oroedd llawer o ddibenion i gadw cyrff yr ymadawedig rhag pydru, a chredir y gallai tarddiad y broses hon fod wedi deillio o'u cred yn y Ka. Roedd yr Eifftiaid o'r farn, pan fu farw pobl, fod y rhannau niferus o'u personoliaeth wedi'u gwasgaru ledled y byd. Gan nad oedd ganddynt gorff na dirprwy i drigo ynddo, buont yn crwydro'r ddaear.

    Roedd cynnal y corff mewn cyflwr da yn helpu'r Ka i aros y tu mewn i'r person. Y ffordd honno, gallai'r meirw mymïo deithio i'r byd ar ôl marwolaeth gyda'r Ka. Gan fod yr Eifftiaid yn credu fod yr enaid yn trigo yn y galon, ni chymerasant yr organ hon allan. Yn yr ystyr hwn, mae'n bosibl bod cysyniad y Ka wedi dylanwadu ar ddatblygiad y broses mymieiddio.

    • Y Ka fel Symbol o Fywyd

    Er y credid bod y Ka ar wahân i'r corff, roedd angen gwesteiwr corfforol arno i fyw. i mewn. Yr oedd y rhan hon o'r enaid mewn angen parhaus am feithriniad. Yn yr ystyr hwn, cynygiodd yr Eifftiaid eu diodydd a'u bwyd ymadawedig ar ôl i fywyd ddod i ben. Roeddent yn credu bod y Ka yn parhau i amsugno'r bwyd i aros yn fyw. Hyd yn oed ar ôl marwolaeth, roedd y Ka yn parhau i fod yn symbol o fywyd. Roedd y Ka yn bresennol ym mhob creadur byw, o fodau dynol a duwiau i anifeiliaid a phlanhigion.

    • Y Ka a’r Broses Meddwl

    Roedd gan y Ka gysylltiadau â’r broses feddwl a chreadigrwydd. Mae rhai ysgolheigion yn amddiffyn bod y gair Ka yn gwasanaethu fel gwraiddllawer o eiriau cysylltiedig â galluoedd meddyliol. Roedd yn rhaid i'r Ka ymwneud â hud a swynion hefyd, felly roedd hefyd yn symbol sy'n gysylltiedig â phŵer. Mae rhai ffynonellau eraill, fodd bynnag, yn amddiffyn mai'r Ba oedd y rhan o'r ysbryd sy'n gysylltiedig â'r meddwl.

    • The Royal Ka
    • <1

      Credai'r Eifftiaid fod gan y teulu brenhinol Ka wahanol i un y cominwyr. Roedd yn rhaid i'r Royal Ka ymwneud ag enw Horus y pharaohs a'u cysylltiad â'r duwiau. Roedd y syniad hwn yn symbol o ddeuoliaeth y pharaohs: roedd ganddyn nhw gyrff dynol, ond roedden nhw hefyd yn hynod ddwyfol.

      Y Ka Trwy'r Teyrnasoedd

      Tystiodd y Ka am y tro cyntaf yn yr Hen Deyrnas, lle roedd yn arwyddocaol iawn. Yn y Deyrnas Ganol, dechreuodd ei haddoliad golli'r presenoldeb hanfodol a oedd ganddi yng nghyfnodau cynnar yr Hen Aifft. Erbyn y Deyrnas Newydd, nid oedd gan yr Eifftiaid barch mawr at y Ka, er ei bod yn parhau i gael ei addoli.

      • Yn yr Hen Deyrnas, roedd gan y beddrodau preifat luniau a darluniau a greodd fyd i'r wlad. Ka. Y byd ysbrydol deuol hwn oedd y fan y preswyliai y Ka ar ol marw ei lu. Roedd y delweddau hyn yn gopi a oedd yn debyg i bobl hysbys ac eitemau o fywyd perchennog y Ka. Y dyddiau hyn, gelwir y darluniau hyn yn byd dwbl. Ar wahân i hyn, yn y cyfnod hwn y dechreuwyd cynnig bwyd a diod i'r Ka.
      • Yn y Deyrnas Ganol, dechreuodd y Kacolli nerth yn ei addoliad. Ac eto, parhaodd i dderbyn yr offrymau o fwyd a diod. Yn y cyfnod hwn, byddai'r Eifftiaid yn aml yn gosod byrddau offrwm mewn beddrodau a elwir y Ka House, er mwyn hwyluso'r broses hon.
      • Erbyn amser y Deyrnas Newydd, roedd y Ka wedi collodd y rhan fwyaf o'i bwysigrwydd, ond parhaodd yr offrymau, oherwydd roedd y Ka yn dal i gael ei ystyried yn agwedd bwysig ar y person.

      Amlapio

      Ynghyd â'r Ba, a nifer o gydrannau eraill o'r personoliaeth, roedd y Ka yn hanfod hanfodol bodau dynol, duwiau, a phob creadur byw. Dylanwadodd y Ka ar y broses mymieiddio, un o rannau mwyaf nodedig diwylliant yr Aifft. Er bod ei haddoliad a'i phwysigrwydd wedi dirywio gydag amser, roedd y Ka yn gysyniad rhyfeddol a oedd yn amlygu pa mor bwysig oedd marwolaeth, bywyd ar ôl marwolaeth, a'r enaid i'r Eifftiaid.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.