Ở Ai Cập cổ đại, cái mà chúng ta gọi là linh hồn được coi là một bản tóm tắt của các bộ phận khác nhau, giống như một cơ thể được tạo thành từ các bộ phận khác nhau. Mỗi một phần của linh hồn đều có vai trò và chức năng của nó. Ka là một trong những bộ phận như vậy, bản chất quan trọng của nó, đánh dấu thời điểm cái chết khi nó rời khỏi cơ thể.

Ka là gì?

Tượng Ka Horawibra nằm trong Bảo tàng Ai Cập, Cairo. Phạm vi công cộng.

Xác định Ka không phải là một nhiệm vụ dễ dàng do có nhiều ý nghĩa và cách hiểu của nó. Đã có những nỗ lực để dịch từ này, nhưng chúng không có kết quả. Chúng tôi, những người phương Tây, có xu hướng nghĩ về con người như một sự giao thoa giữa thể xác và tâm hồn. Tuy nhiên, người Ai Cập coi một người bao gồm nhiều khía cạnh khác nhau, đó là Ka, cơ thể, cái bóng, trái tim và cái tên. Đây là lý do tại sao không có một từ hiện đại nào có thể được đánh đồng với khái niệm cổ xưa về Ka. Trong khi một số nhà Ai Cập học và nhà văn nói về linh hồn hay tinh thần, hầu hết các nhà nghiên cứu có xu hướng tránh bất kỳ bản dịch nào. Điều quan trọng cần ghi nhớ là Ka là một phần quan trọng, vô hình của mỗi người và nó có thể nuôi dưỡng cảm xúc cũng như đưa quyền tự quyết của nó vào thế giới vật chất.

Ka thường được cho là đại diện cho khái niệm về bản chất sống còn ở con người mà còn ở các sinh vật khác. Nói cách khác, ở đâu có Ka, ở đó có sự sống. Tuy nhiên, đó chỉ là mộtkhía cạnh của con người. Một số khía cạnh khác trong tâm hồn và tính cách của một người bao gồm:

• Sah – cơ thể tâm linh
• Ba – nhân cách
• Im – cái bóng
• Akh – trí tuệ
• Sekhem – hình thức

Chữ tượng hình Ka là một biểu tượng với hai cánh tay duỗi thẳng hướng lên trời. Ý tưởng này có thể tượng trưng cho sự tôn thờ các vị thần, sự thờ phượng hoặc sự bảo vệ. Tượng Ka được tạo ra để làm nơi an nghỉ cho Ka sau khi một người qua đời. Người ta tin rằng Ka sẽ tiếp tục sống, tách khỏi cơ thể và được nuôi dưỡng và duy trì thông qua thức ăn và đồ uống. Tượng của Ka của người quá cố sẽ được đặt trong những căn phòng đặc biệt trong lăng mộ của họ được gọi là ' serdabs' để cho phép du khách tương tác với Ka.

Vai trò và biểu tượng của Ka

• Ka là một phần của Linh hồn

Người Ai Cập tin rằng thần Khnum làm trẻ sơ sinh bằng đất sét trong bánh xe của thợ gốm. Ở đó, anh ấy cũng đã tạo ra Ka. Ngoài phần tâm linh, Ka còn là một lực lượng sáng tạo. Người Ka quyết định tính cách, tính cách của các em bé. Trong một số thần thoại, Ka cũng có mối liên hệ với định mệnh. Cho rằng tính cách là một phần trung tâm của cuộc sống, nó định hình cách cuộc sống sẽ phát triển và liên quan đến số phận.

• Ka trong quá trình ướp xác

Ở Ai Cập cổ đại, ướp xác là một nghi lễ quan trọng sau khi chết. quá trình củagiữ cho thi thể của những người đã khuất không bị thối rữa có nhiều mục đích, và người ta tin rằng nguồn gốc của quá trình này có thể bắt nguồn từ niềm tin của họ vào Ka. Người Ai Cập cho rằng khi con người chết đi, nhiều phần nhân tính của họ sẽ phân tán khắp thế giới. Vì không có cơ thể hoặc vật thay thế để trú ngụ bên trong, nên họ đi lang thang trên trái đất.

Việc duy trì cơ thể ở tình trạng tốt giúp Ka ở lại bên trong con người. Bằng cách đó, người chết được ướp xác có thể sang thế giới bên kia cùng với Ka. Vì người Ai Cập tin rằng linh hồn trú ngụ trong tim nên họ không lấy cơ quan này ra ngoài. Theo nghĩa này, khái niệm về Ka có thể đã ảnh hưởng đến sự phát triển của quá trình ướp xác.

• Ka là biểu tượng của sự sống

Mặc dù Ka được cho là tách biệt với cơ thể nhưng nó cần một vật chủ trong cơ thể để sống trong. Phần linh hồn này luôn cần được nuôi dưỡng. Theo nghĩa này, người Ai Cập đã cung cấp đồ uống và thức ăn cho người đã khuất sau khi cuộc sống kết thúc. Họ tin rằng Ka tiếp tục hấp thụ thức ăn để duy trì sự sống. Ngay cả sau khi chết, Ka vẫn là biểu tượng của sự sống. Ka có mặt trong mọi sinh vật sống, từ con người và các vị thần đến động vật và thực vật.

• Ka và quá trình suy nghĩ

Ka có mối liên hệ với quá trình suy nghĩ và sự sáng tạo. Một số học giả bảo vệ rằng từ Ka từng là gốc củanhiều từ liên quan đến khả năng tinh thần. Ka cũng liên quan đến ma thuật và bùa mê, vì vậy nó cũng là một biểu tượng gắn liền với sức mạnh. Tuy nhiên, một số nguồn khác bảo vệ rằng Ba là ​​một phần của linh hồn kết nối với tâm trí.

• The Royal Ka

Người Ai Cập tin rằng hoàng tộc có Ka khác với thường dân. Royal Ka liên quan đến tên Horus của các pharaoh và mối liên hệ của họ với các vị thần. Ý tưởng này tượng trưng cho tính hai mặt của các pharaoh: họ có cơ thể con người, nhưng họ cũng rất thần thánh.

The Ka Khắp các Vương quốc

The Ka lần đầu tiên được chứng thực ở Vương quốc Cũ, nơi nó rất quan trọng. Ở Trung Vương quốc, sự thờ phượng của nó bắt đầu mất đi sự hiện diện quan trọng mà nó có trong giai đoạn đầu của Ai Cập cổ đại. Vào thời Tân Vương quốc, người Ai Cập không coi trọng Ka, mặc dù nó vẫn tiếp tục được tôn thờ.

• Ở Vương quốc Cũ, các ngôi mộ riêng có hình ảnh và mô tả tạo ra một thế giới cho Ka. Thế giới tâm linh kép này là nơi Ka trú ngụ sau cái chết của vật chủ. Những hình ảnh này là một bản sao giống với những người đã biết và những vật phẩm trong cuộc đời của chủ sở hữu Ka. Ngày nay, những mô tả này được gọi là thế giới đôi. Ngoài ra, việc cung cấp đồ ăn và thức uống cho Ka đã bắt đầu trong thời đại này.

• Ở Trung Vương quốc, ka bắt đầumất sức mạnh trong sự thờ phượng của nó. Tuy nhiên, nó vẫn tiếp tục nhận thức ăn và đồ uống cúng dường. Vào thời đại này, người Ai Cập thường đặt bàn cúng trong các ngôi mộ được gọi là Nhà Ka, để quá trình này diễn ra dễ dàng hơn.

• Vào thời Tân Vương quốc, người Ka đã có mất đi phần lớn tầm quan trọng của nó, nhưng lễ vật vẫn tiếp tục, vì Ka vẫn được coi là một khía cạnh quan trọng của con người.

Kết thúc

Cùng với Ba và một số thành phần khác của con người, Ka cấu thành bản chất quan trọng của con người, các vị thần và tất cả các sinh vật sống. Ka ảnh hưởng đến quá trình ướp xác, một trong những phần đáng chú ý nhất của văn hóa Ai Cập. Mặc dù sự tôn thờ và tầm quan trọng của nó đã giảm dần theo thời gian, nhưng Ka là một khái niệm đáng chú ý làm nổi bật tầm quan trọng của cái chết, thế giới bên kia và linh hồn đối với người Ai Cập.