ಕಾ - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಸಂಕಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಅದರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕಾ ಅಂತಹ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ, ಅದು ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

    ಕಾ ಯಾವುದು?

    ಕಾ ಪ್ರತಿಮೆ ಹೊರವಿಬ್ರಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಕೈರೋದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್.

    Ka ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅದರ ಹಲವು ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದಾಗಿ ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಈ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕಾ, ದೇಹ, ನೆರಳು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಎಂಬ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಾ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಪದವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಯಾವುದೇ ಅನುವಾದವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಕಾ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ, ಅಮೂರ್ತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

    ಕಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಆದರೆ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಿ ಕಾ ಇದ್ದೀರೋ ಅಲ್ಲಿ ಜೀವವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತುವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂಶ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇತರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ:

    • ಸಾಹ್ – ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹ
    • ಬಾ – ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
    • ಶಟ್ – ನೆರಳು
    • Akh – intellect
    • Sekhem – form

    K ಯ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯು ಎರಡು ಚಾಚಿದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆರಾಧನೆ, ಆರಾಧನೆ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಕಾಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಜೀವಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮೃತರ ಕಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ' ಸೆರ್ದಾಬ್ಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಕಾನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

    • ಆತ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾ

    ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಖ್ನುಮ್ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕ. ಕಾ ಎಂಬುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಶಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಕಾ ಶಿಶುಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಗೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

    • ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾ

    ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಮರಣಾನಂತರದ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ಇಡುವುದು ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲವು ಕಾನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸಲು ದೇಹ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದರು.

    ದೇಹವನ್ನು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಉಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಿತ ಸತ್ತವರು ಕಾ ನೊಂದಿಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು. ಆತ್ಮವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಈ ಅಂಗವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಮ್ಮೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರಬಹುದು.

    • ಕಾ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ

    ಕಾ ವನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಬದುಕಲು ಅದಕ್ಕೆ ದೈಹಿಕ ಆತಿಥೇಯರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಆತ್ಮದ ಈ ಭಾಗವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೋಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕಾ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಕಾ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾ ಇತ್ತು.

    • ಕಾ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

    ಕಾ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಾ ಪದವು ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪದಗಳು. ಕಾ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಇತರ ಮೂಲಗಳು, ಬಾ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಆತ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

    • ದಿ ರಾಯಲ್ ಕಾ

    ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ರಾಜಮನೆತನದವರು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಾ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ರಾಯಲ್ ಕಾ ಫೇರೋಗಳ ಹೋರಸ್ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫೇರೋಗಳ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದರು.

    ದಿ ಕಾ ಥ್ರೂಟ್ ದಿ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ಸ್

    ಕಾ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕಾ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.

    • ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ಸಮಾಧಿಗಳು ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕಾ. ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಾ ಅದರ ಆತಿಥೇಯರ ಮರಣದ ನಂತರ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾ ಮಾಲೀಕರ ಜೀವನದ ಪರಿಚಿತ ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ನಕಲು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಡಬಲ್‌ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಅರ್ಪಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
    • ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತುಅದರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದರೂ, ಅದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾ ಹೌಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು.
    • ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು

    ಬಾ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಘಟಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ, ಕಾ ಮಾನವರು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅದರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದರೂ, ಕಾ ಎಂಬುದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಮರಣ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.