Thalia - Amgueddfa Roegaidd Comedi a Barddoniaeth Idyllig

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Roeg, roedd Thalia yn un o naw merch Zeus a Mnemosyne, a adnabyddir gyda'i gilydd fel yr Munes Iau . Hi oedd duwies comedi, barddoniaeth ddelfrydol ac fel y dywed rhai ffynonellau, duwies yr ŵyl.

    Gwreiddiau Thalia

    Yr wythfed geni o'r Muses Iau oedd Thalia. Bu ei rhieni Zeus, duw'r taranau, a Mnemosyne , duwies y cof, yn cysgu gyda'i gilydd am naw noson yn olynol. Roedd Mnemosyne yn beichiogi ac yn esgor ar bob un o'r merched bob nos.

    A oedd yn cael eu hadnabod fel yr Amgueddfeydd Iau, roedd Thalia a'i chwiorydd i gyd yn cael awdurdod dros faes penodol yn y celfyddydau a'r gwyddorau, ac roedd ganddyn nhw gyfrifoldeb i arwain ac ysbrydoli meidrolion i gymryd rhan yn yr ardaloedd hynny.

    Bugeiliol neu farddoniaeth a chomedi oedd ardal Thalia. Mae ei henw yn golygu ‘ffynnu’ oherwydd mae’r clodydd a ganodd yn ffynnu am byth. Fodd bynnag, yn ôl Hesiod, roedd hi hefyd yn Grace (Charites), un o dduwiesau ffrwythlondeb. Yn y cyfrifon sy'n sôn am Thalia fel un o'r Graces, dywedwyd mai Oceanid Eurynome oedd ei mam.

    Tra bod Thalia a'i chwiorydd yn cael eu haddoli gan amlaf ar Fynydd Helicon, mewn gwirionedd roedden nhw wedi gwario bron. eu holl amser ar Fynydd Olympus gyda duwiau eraill y pantheon Groegaidd. Roedd croeso mawr iddynt bob amser yn Olympus yn enwedig pan oedd gwledd neu ryw ddigwyddiad arall. Buont yn canu ac yn dawnsio mewn digwyddiadau dathlu ac ynangladdau buont yn canu galarnadau ac yn helpu'r rhai oedd mewn galar i symud ymlaen.

    Symbolau a Darluniau Thalia

    Mae Thalia fel arfer yn cael ei phortreadu fel merch ifanc hardd a llawen, yn gwisgo coron wedi'i gwneud o eiddew, gydag esgidiau ar ei thraed. Mae hi'n cario'r mwgwd comig yn un llaw a staff bugail yn y llall. Mae llawer o gerfluniau o'r dduwies yn ei dangos yn dal trwmped a biwgl a oedd ill dau yn offerynnau a ddefnyddiwyd i helpu i daflunio llais yr actorion.

    Rôl Thalia ym Mytholeg Roeg

    Thalia oedd y ffynhonnell o ysbrydoliaeth i ddramâu, awduron a beirdd a oedd yn byw yn yr Hen Roeg gan gynnwys Hesiod. Tra bod ei chwiorydd wedi ysbrydoli rhai o’r gweithiau mwyaf yn y celfyddydau a’r gwyddorau, fe wnaeth ysbrydoliaeth Thalia wneud i chwerthin ddeillio o’r theatrau hynafol. Dywedwyd hefyd ei bod yn gyfrifol am ddatblygiad y celfyddydau cain a rhyddfrydol yn yr Hen Roeg.

    Treuliodd Thalia ei hamser ymhlith meidrolion, gan roi'r arweiniad a'r cymhelliant iddynt greu ac ysgrifennu. Fodd bynnag, roedd ei rôl ar Fynydd Olympus hefyd yn un bwysig. Ynghyd â'i chwiorydd, darparodd adloniant i dduwiau Olympus, gan ailadrodd mawredd eu tad Zeus ac arwyr fel Theseus a Heracles .

    Thalia's Cafodd epil

    Thalia saith o blant o'r enw Apollo, duw'r gerddoriaeth a'r goleuni, a'i thiwtor. Yr oedd eu plant yn cael eu hadnabod fel y Coybantes aroedden nhw'n ddawnswyr cribog, arfog a fyddai'n dawnsio ac yn gwneud cerddoriaeth i addoli'r dduwies Phrygian, Cybele. Yn ôl rhai ffynonellau, roedd gan Thalia naw o blant (Corybantes i gyd) gan Apollo .

    Cymdeithasau Thalia

    Mae Thalia yn ymddangos yn ysgrifau nifer o awduron enwog gan gynnwys Hesiod. Theogony a gweithiau Apollodorus a Diodorus Siculus. Mae sôn amdani hefyd yn y 76ain Emyn Orffig a gysegrwyd i’r Muses.

    Mae Thalia wedi’i darlunio mewn nifer o baentiadau enwog, gan artistiaid fel Hendrick Goltzius a Louis-Michel van Loo. Mae paentiad o Thalia gan Michele Pannonio yn darlunio’r dduwies yn eistedd ar yr hyn sy’n edrych fel gorsedd gyda thorch o iorwg ar ei phen a ffon y bugail yn ei llaw dde. Wedi'i greu yn 1546, mae'r paentiad bellach yn sefyll yn Amgueddfa'r Celfyddydau Cain a leolir yn Budapest.

    Yn Gryno

    Yn wahanol i rai o'i chwiorydd, nid oedd Thalia yn un o'r rhai mwyaf adnabyddus. Muses ym mytholeg Groeg. Ni chwaraeodd ran ganolog mewn unrhyw chwedl, ond roedd yn rhan o sawl myth ynghyd â gweddill yr Muses.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.