Mae’r aderyn Piasa yn ddelwedd bwysig ac eiconig o fewn diwylliant Brodorol America, yn cyfeirio at anghenfil chwedlonol tebyg i ddraig wedi’i baentio ar glogwyn yn wynebu afon Mississippi. Nid yw union darddiad ac ystyr yr aderyn yn hysbys, sydd wedi arwain at lawer o ddyfalu. Dyma olwg agosach ar yr aderyn Piasa.

Beth yw'r Aderyn Piasa?

Mae Piasa, sydd hefyd yn cael ei sillafu Piusa, yn golygu yr aderyn sy'n bwyta dynion a aderyn yr ysbryd drwg . Dywedir iddo hedfan uwchben y Tadau Mawr o Ddŵr ymhell cyn dyfodiad y dyn gwyn. Mae lluniau cynnar yn dangos yr aderyn Piasa fel creadur cymysgryw - rhan o adar, ymlusgiaid, mamaliaid a physgod. Ond rhoddwyd yr enw aderyn Piasa iddo yn 1836 gan John Russell.

Yn ôl cofnodion Brodorol America, roedd yr aderyn mor fawr â llo gyda cyrn ar ei ben, llygaid coch a barf teigr ar ryw ddyn. - fel wyneb. Maen nhw’n mynd ymlaen i ddisgrifio’r corff fel un wedi’i orchuddio â graddfeydd arfog gyda chynffon hir sy’n troelli o amgylch ei gorff cyfan ac yn gorffen gyda chynffon pysgodyn. Er bod hwn yn ddisgrifiad a ddefnyddir yn gyffredin, mae amrywiadau eraill o'r anghenfil a'i ddelwedd gychwynnol yn bodoli.

Hanes Delwedd Aderyn Piasa

Mae'r darlun mwyaf enwog o'r aderyn Piasa wedi'i beintio ar y bluffs calchfaen 40 i 50 troedfedd uwchben y dwfr, yn agos i'r fan y cyfarfydda afonydd Illinois a Mississippi. Daw'r cofnod cynharaf o'r paentiad gan y fforiwr Ffrengig JacquesMarquette a Louis Jolliet yn 1673.

Mae nifer o adroddiadau ac atgynhyrchiadau ychwanegol o'r ddelwedd o'r 17eg ganrif. Fodd bynnag, ar ôl yr adroddiad credadwy diwethaf ym 1698, nid oes unrhyw gyfrifon dibynadwy yn bodoli tan ddechrau'r 19eg ganrif gyda braslun o 1825 wedi goroesi. Mae'n anodd gwybod a yw pob gosodiad o'r un ddelwedd neu a yw'r ddelwedd wedi newid drwy gydol ei fywyd cynnar.

Yn anffodus, dinistriwyd y paentiad gwreiddiol yn y 19eg ganrif pan gloddiwyd y clogwyn. Yna cafodd y ddelwedd ei phaentio a'i hadleoli. Heddiw mae'r paentiad i'w weld ar y bluffs ger Alton, Illinois, gyda'i ymgais adfer diweddaraf yn digwydd yn y 1990au.

Chwedl Aderyn Piasa

Ym 1836 ysgrifennodd John Russell y chwedl o'r Aderyn Piasa. Yn nes ymlaen, cyfaddefodd fod y stori wedi ei gwneud i fyny, ond ei bod wedi cymryd bywyd ei hun erbyn hynny, ac yn cael ei hailadrodd yn eang.

Mae'r chwedl am bentref heddychlon Illini a'r Prif Quatoga.

Un diwrnod, dinistriwyd heddwch y dref gan anghenfil hedfan enfawr a oedd yn ysgubo i mewn bob bore ac yn cario rhywun i ffwrdd. Dychwelodd y bwystfil, aderyn Piasa, bob bore a phrynhawn wedi hynny i hawlio dioddefwr. Edrychodd y llwyth at y Prif Quatoga i'w hachub, a gweddïodd ar yr Ysbryd Mawr am bron i fis am ffordd i roi terfyn ar arswyd y bwystfil arfog hwn.

Daeth yr ateb iddo o'r diwedd.

Aderyn Piasa oeddagored i niwed o dan ei adenydd. Gadawodd y Prif Quatoga a chwe dyn dewr yn y nos i ben y glogwyn uchel yn edrych dros y dŵr, a safai'r Prif Quatoga yn llawn. Pan gododd yr haul, ehedodd yr aderyn Piasa o'i gors, a gwelodd y pennaeth yn dod ar ei union.

Hedfanodd yr anghenfil ato, a disgynnodd y pennaeth i'r llawr a glynu wrth y gwreiddiau. Cododd yr aderyn Piasa, yn benderfynol o gael ei ysglyfaeth, ei adenydd i hedfan i ffwrdd, a saethodd y chwe dyn ef â saethau gwenwynig. Dro ar ôl tro, wrth i'r aderyn Piasa geisio ei gario ymaith, daliodd y Prif Quatoga at y gwreiddiau, a thaniodd y dynion eu saethau.

Yn y pen draw, gweithiodd y gwenwyn, a rhyddhaodd aderyn Piasa y Prif a syrthiodd oddi ar y clogwyn i'r dyfroedd islaw. Goroesodd y Prif Quatoga a chafodd ei nyrsio'n gariadus yn ôl i iechyd. Fe baentiwyd yr anghenfil ar y glogwyn i gofio'r braw mawr hwn a dewrder y Prif Quatoga. Bob tro y byddai Americanwr Brodorol yn mynd heibio i'r clogwyn, roedden nhw'n saethu saeth i ffwrdd mewn saliwt i ddewrder y Pennaeth ac yntau'n achub ei lwyth rhag aderyn Piasa.

Symboledd a Phwrpas yr Aderyn Piasa

Mae union ystyr yr aderyn Piasa yn parhau i fod yn aneglur gydag ychydig o fersiynau gwahanol o'i bwrpas a stori'r creu yn bodoli. Dyma rai o ystyron posib y symbol:

• Ar nodyn ymarferol, mae rhai yn credu bod y paentiad gwreiddiol wedi rhoi gwybod i deithwyr yr afon eu bod nhwyn mynd i mewn i diriogaeth Cahokian. Roedd delweddau eraill tebyg i adar yn fotiffau cyffredin o ddiwylliant y llwyth, fel y byddai Aderyn Piasa yn cyd-fynd â'u delweddaeth.
• Credir bod y lliwiau a ddefnyddiwyd yn y paentiad yn bwysig. Roedd y coch yn symbol o ryfel a dial, y farwolaeth ddu ac anobaith, tra bod y gwyrdd yn cynrychioli gobaith a buddugoliaeth dros farwolaeth. Felly, gallai’r ddelwedd fod yn atgof o’r gallu i aros yn obeithiol hyd yn oed yn wyneb rhyfel, marwolaeth, neu heriau eraill.
• Yn ôl John Russell, mae’n atgof o arwriaeth y Prif Quatoga a ganiataodd iddo achub ei lwyth rhag dychryn yr anghenfil. O bosib, crëwyd y ddelwedd i goffau digwyddiad neu i anrhydeddu person – hyd yn oed os nad yr un o’r chwedl.
• Mae eraill yn credu mai duwdod goruwchnaturiol oedd y Piasa a oedd yn byw yn yr Isfyd ag ysbryd marwolaeth a dinistr.
• Mae'r Piasa yn cynrychioli rhyfela.
• Darlunir y Piasa â chyrn, sy'n cynrychioli grym ysbrydol, yn enwedig o'i ddarlunio ar anifail heb gorn, gan gysylltu ymhellach rym ysbrydol neu oruwchnaturiol y Piasa.

Amlapio'r Cyfan

Mae'r aderyn Piasa yn symbol cymhleth sydd ag arwyddocâd gwahanol i lwythau amrywiol. Mae'r llun wedi dod yn rhan eiconig o ddiwylliant a thirwedd Alton, Illinois. Ni waeth a ydych chi'n credu'r chwedl neu'n rhoi ystyr gwahanol iddi, y Piasaaderyn yn dal i ddal dychymyg.