Θησέας - Έλληνας ήρωας και ημίθεος

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Ένας από τους σπουδαιότερους Έλληνες ήρωες, που κατατάσσεται μαζί με τους Περσέας , Ηρακλής και Κάδμος Ο Θησέας ήταν ένας γενναίος και ικανός ήρωας και βασιλιάς της Αθήνας. Πολλές ιστορίες τον περιλαμβάνουν να πολεμά και να νικά εχθρούς που συνδέονται με μια προελληνική θρησκευτική και κοινωνική τάξη.

    Ο Θησέας θεωρούνταν από τους Αθηναίους ως ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής και οι μύθοι που τον περιβάλλουν έχουν γεννήσει πολλές σύγχρονες φανταστικές αφηγήσεις της ιστορίας του.

    Τα πρώτα χρόνια του Θησέα

    • Σύλληψη και γέννηση του Θησέα

    Ο Θησέας ήταν το παιδί μιας θνητής γυναίκας, της Αίθρας, που κοιμήθηκε με τον βασιλιά Αιγέα και τον Ποσειδώνας Αυτό τον έκανε ημίθεο. Σύμφωνα με τους μύθους που σχετίζονται με την καταγωγή του, ο βασιλιάς Αιγέας της Αθήνας ήταν άτεκνος και είχε μεγάλη ανάγκη από έναν αρσενικό διάδοχο, προκειμένου να κρατήσει τα αδέλφια του μακριά από το θρόνο. Συμβουλεύτηκε το μαντείο των Δελφών για συμβουλές.

    Ωστόσο, τα λόγια του Μαντείου δεν ήταν ξεκάθαρα : "Μη λύσετε το φουσκωμένο στόμιο του κρασιού μέχρι να φτάσετε στο ύψος της Αθήνας, για να μην πεθάνετε από θλίψη".

    Ο Αιγέας δεν μπορούσε να καταλάβει τι ήταν η συμβουλή του Μαντείου, αλλά ο βασιλιάς Πιτθέας της Τροιζήνας, που φιλοξενούσε τον Αιγέα κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, κατάλαβε τι σήμαιναν τα λόγια. Για να εκπληρώσει την προφητεία, κέρασε τον Αιγέα με αλκοόλ μέχρι να μεθύσει και μετά τον έβαλε να κοιμηθεί με την κόρη του, την Αίθρα. Εκείνη τη νύχτα, αφού κοιμήθηκε με τον Αιγέα, η Αίθρα κοιμήθηκε και με τον Ποσειδώνα, τον θεό της θάλασσας σύμφωνα με τις οδηγίες τουΗ Αθηνά, η οποία είχε έρθει στην Αίθρα σε ένα όνειρο.

    Αυτό έδωσε στον Θησέα διπλή πατρότητα - τον Ποσειδώνα, τον ισχυρό θεό των θαλασσών, και τον Αιγέα, τον βασιλιά της Αθήνας. Ο Αιγέας έπρεπε να φύγει από την Τροιζήνα, αλλά ήξερε ότι η Αίθρα ήταν έγκυος. Άφησε ένα σπαθί και τα σανδάλια του θαμμένα κάτω από έναν μεγάλο, βαρύ βράχο. Είπε στην Αίθρα ότι όταν ο γιος τους θα μεγάλωνε, θα έπρεπε να μετακινήσει τον βράχο και να πάρει το σπαθί και τα σανδάλια ως απόδειξη της βασιλικής του καταγωγής.

    • Ο Θησέας αφήνει την Τροιζόνα

    Εξαιτίας αυτής της τροπής των γεγονότων, ο Θησέας ανατράφηκε από τη μητέρα του. Όταν μεγάλωσε, μετακίνησε τον βράχο και πήρε τα σημεία που του άφησε ο πατέρας του. Η μητέρα του τότε αποκάλυψε ποιος ήταν ο πατέρας του και του ζήτησε να αναζητήσει τον Αιγέα και να διεκδικήσει το δικαίωμά του ως γιος του βασιλιά.

    Είχε δύο διαδρομές για να επιλέξει στο δρόμο του προς την πόλη του πατέρα του, την Αθήνα. Μπορούσε να επιλέξει την ασφαλέστερη διαδρομή μέσω θαλάσσης ή την επικίνδυνη διαδρομή μέσω στεριάς, η οποία θα περνούσε από έξι φυλασσόμενες εισόδους του κάτω κόσμου.

    Ο Θησέας, όντας νέος, γενναίος και δυνατός, επέλεξε να ακολουθήσει την επικίνδυνη χερσαία διαδρομή, παρά τις εκκλήσεις της μητέρας του. Αυτή ήταν η αρχή των πολλών περιπετειών του, όπου μπόρεσε να δείξει τις ικανότητές του και να αποκτήσει τη φήμη του ήρωα. Μόνος του ξεκίνησε το ταξίδι του και συνάντησε πολλούς ληστές κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του.

    Οι έξι άθλοι του Θησέα

    Όπως Ηρακλής , ο οποίος είχε δώδεκα άθλους, ο Θησέας έπρεπε επίσης να αναλάβει το μερίδιό του σε άθλους. Οι έξι άθλοι του Θησέα λέγεται ότι έγιναν στο δρόμο του προς την Αθήνα. Κάθε άθλος λαμβάνει χώρα σε διαφορετικό σημείο κατά μήκος της διαδρομής του.

    1. Περιφέτης ο κομιστής του ρόπαλου - Στην πρώτη τοποθεσία, την Επίδαυρο, ο Θησέας νίκησε έναν ληστή που ονομαζόταν Περιφέτης, ο ραβδιστής. Ο Περιφέτης ήταν γνωστός για το ότι χρησιμοποιούσε το ραβδί του σαν σφυρί για να χτυπάει τους αντιπάλους του στη γη. Ο Θησέας πολέμησε τον Περιφέτη και του πήρε ένα ραβδί, το οποίο στη συνέχεια έγινε σύμβολο που συνδέθηκε με τον Θησέα και συχνά εμφανίζεται στην τέχνη με αυτόν.
    • Sinis το Πευκοδάσος - Στη δεύτερη τοποθεσία, μια είσοδο στον Κάτω Κόσμο, ένας ληστής γνωστός ως Σίνης τρομοκρατούσε τους ταξιδιώτες αιχμαλωτίζοντάς τους και δένοντάς τους ανάμεσα σε δύο λυγισμένα πεύκα. Μόλις τα θύματά του ήταν καλά δεμένα, ο Σίνης απελευθέρωνε τα πεύκα, τα οποία ξεφύτρωναν και τραβούσαν τους ταξιδιώτες. Ο Θησέας πολέμησε τον Σίνη και αργότερα τον σκότωσε χρησιμοποιώντας τη δική του μέθοδο εναντίον του. Επιπλέον, ο Θησέας κοιμήθηκε με τονΚόρη του Σίνη και πατέρας του πρώτου του παιδιού: του Μελανίππου.
    • Η Κρομμυονιάτικη Χοιρομητέρα - Ο τρίτος αγώνας έλαβε χώρα στον Κρομμύωνα κατά τον οποίο ο Θησέας σκότωσε την Κρομμυονήσια Χοίρα, ένα γιγάντιο γουρούνι που εκτρέφεται από μια γριά γυναίκα ονόματι Φαία. Η χοίρα περιγράφεται ως απόγονος των τεράτων Typhon και Echidna .
    • Ο Σκίρων και ο γκρεμός - Ο τέταρτος κόπος ήταν κοντά στα Μέγαρα. Ο Θησέας συνάντησε έναν γέρο ληστή που ονομαζόταν Σκίρων, ο οποίος ανάγκαζε όσους ταξίδευαν κατά μήκος του στενού μονοπατιού στον γκρεμό όπου ζούσε να πλένουν τα πόδια του. Ενώ οι ταξιδιώτες γονάτιζαν, ο Σκίρων τους έδιωχνε από το στενό μονοπάτι και τους έριχνε στον γκρεμό όπου στη συνέχεια τους έτρωγε ένα θαλάσσιο τέρας που περίμενε στον πάτο. Ο Θησέας νίκησε τον Σκίρωνα σπρώχνοντάς τον απλά από τογκρεμό, όπου προηγουμένως είχε καταδικάσει τόσους πολλούς άλλους σε θάνατο.
    • Ο Cercyon και ο αγώνας πάλης - Η πέμπτη εργασία έλαβε χώρα στην Ελευσίνα. Ο βασιλιάς, ο Κερκύων, προκάλεσε όσους περνούσαν σε αγώνα πάλης και όταν κέρδισε, δολοφόνησε τους αντιπάλους του. Όταν ο Κερκύων πάλεψε με τον Θησέα, ωστόσο, έχασε και στη συνέχεια σκοτώθηκε από τον Θησέα.
    • Προκρούστης ο φορέας - Η τελευταία εργασία ήταν στην πεδιάδα της Ελευσίνας. Ένας ληστής γνωστός ως Προκρούστης ο Στρεψοδίκης ανάγκαζε τους ταξιδιώτες να δοκιμάσουν τα κρεβάτια του. Τα κρεβάτια ήταν σχεδιασμένα έτσι ώστε να μην εφαρμόζουν καλά σε όποιον τα δοκίμαζε, οπότε ο Προκρούστης το χρησιμοποιούσε ως δικαιολογία για να φτιάξτε το τους προσαρμόζει... κόβοντας τα πόδια τους ή τεντώνοντάς τα. Ο Θησέας ξεγέλασε τον Προκρούστη για να μπει σε ένα κρεβάτι και στη συνέχεια τον αποκεφάλισε με ένα τσεκούρι.

    Ο Θησέας και ο Μαραθώνιος Ταύρος

    Αφού έφτασε στην Αθήνα, ο Θησέας επέλεξε να κρατήσει μυστική την ταυτότητά του. Ο Αιγέας, ο πατέρας του Θησέα, δεν γνώριζε ότι υποδεχόταν τον γιο του. Ήταν εγκάρδιος και πρόσφερε στον Θησέα φιλοξενία. Ωστόσο, η σύζυγός του Μήδεια αναγνώρισε τον Θησέα και ανησύχησε ότι ο Θησέας θα επιλεγεί ως διάδοχος του βασιλείου του Αιγέα αντί για τον δικό της γιο. Κανόνισε να σκοτωθεί ο Θησέας βάζοντάς τον να προσπαθήσει να αιχμαλωτίσει τον Μαραθωνικό Ταύρο.

    Ο Μαραθώνιος ταύρος είναι ο ίδιος ταύρος που είχε αιχμαλωτίσει ο Ηρακλής για τον έβδομο μόχθο του. Ήταν γνωστός ως Κρητικός ταύρος εκείνη την εποχή. Ο ταύρος είχε από τότε δραπετεύσει από την Τίρυνθα και είχε βρεθεί στον Μαραθώνα, όπου αναστάτωσε την πόλη και ενόχλησε τους κατοίκους.

    Όταν ο Θησέας επέστρεψε στην Αθήνα με τον ταύρο, αφού τον είχε αιχμαλωτίσει, η Μήδεια προσπάθησε να τον σκοτώσει δηλητηριάζοντάς τον. Την τελευταία στιγμή, όμως, ο Αιγέας αναγνώρισε τα σανδάλια και το σπαθί που φορούσε ο γιος του ως εκείνα που είχε αφήσει στη μητέρα του, την Αίθρα. Ο Αιγέας χτύπησε το δηλητηριασμένο ποτήρι κρασί από τα χέρια του Θησέα και αγκάλιασε τον γιο του.

    Ο Θησέας και ο Μινώταυρος

    Η Κρήτη και η Αθήνα βρίσκονταν σε πόλεμο για πολλά χρόνια, όταν η Αθήνα τελικά έχασε. Ο βασιλιάς της Κρήτης, Βασιλιάς Μίνωας , απαίτησε να αποστέλλεται κάθε εννέα χρόνια ένας φόρος φόρου επτά Αθηναίων κοριτσιών και επτά Αθηναίων αγοριών στο ο Λαβύρινθος Μέσα στον Λαβύρινθο, θα καταβροχθίζονταν από το τέρας που ήταν μισός άνθρωπος και μισός ταύρος, γνωστό ως ο Μινώταυρος .

    Την εποχή που ο Θησέας είχε έρθει στην Αθήνα, είχαν περάσει είκοσι επτά χρόνια και είχε έρθει η ώρα να σταλεί ο τρίτος φόρος. Ο Θησέας προσφέρθηκε να πάει μαζί με τους άλλους νέους. Ήλπιζε ότι θα μπορούσε να λογικευτεί με τον Μινώταυρο και να σταματήσει τους φόρους. Ο πατέρας του συμφώνησε απρόθυμα και ο Θησέας υποσχέθηκε να πετάξει ένα λευκό πανί αν επέστρεφε με επιτυχία.

    Όταν ο Θησέας έφτασε στην Κρήτη, η κόρη του βασιλιά Μίνωα Αριάδνη , τον ερωτεύτηκε. Ήθελε να δραπετεύσει από την Κρήτη και έτσι αποφάσισε να βοηθήσει τον Θησέα. Η Αριάδνη χάρισε στον Θησέα μια μπάλα από νήμα για να μπορεί να περιηγηθεί στον Λαβύρινθο και του έδειξε την είσοδο. Είχε επίσης Δαίδαλος , ο οποίος είχε κατασκευάσει τον λαβύρινθο, να πει στον Θησέα τα μυστικά του, ώστε να μπορεί να τον περιηγηθεί γρήγορα και με ασφάλεια. Ο Θησέας υποσχέθηκε ότι αν επέστρεφε ζωντανός, θα έπαιρνε μαζί του την Αριάδνη στην Αθήνα.

    Σύντομα ο Θησέας έφτασε στην καρδιά του Λαβύρινθου και συνάντησε τον Μινώταυρο. Οι δυο τους πάλεψαν μέχρι που ο Θησέας τελικά νίκησε τον Μινώταυρο, μαχαιρώνοντάς τον στο λαιμό. Στη συνέχεια ο Θησέας χρησιμοποίησε το κουβάρι του νήματος για να βρει το δρόμο του πίσω στην είσοδο, επιστρέφοντας στο παλάτι για να σώσει όλους τους Αθηναίους που είχαν σταλεί ως φόρος τιμής, καθώς και την Αριάδνη και τη μικρότερη αδελφή της.

    Θησέας και Αριάδνη

    Δυστυχώς, η ιστορία μεταξύ Θησέα και Αριάδνης δεν τελειώνει καλά, παρά το αρχικό ρομαντικό της ξεκίνημα.

    Η ομάδα πλέει προς το ελληνικό νησί της Νάξου. Αλλά εδώ, ο Θησέας εγκαταλείπει την Αριάδνη. Κάποιες πηγές λένε ότι ο θεός Διόνυσος την απαίτησε ως σύζυγό του, αναγκάζοντας τον Θησέα να την εγκαταλείψει. Ωστόσο, σύμφωνα με άλλες εκδοχές, ο Θησέας την άφησε με δική του θέληση, ίσως επειδή ντρεπόταν να την πάρει μαζί του στην Αθήνα. Σε κάθε περίπτωση, ο Θησέας απέπλευσε για την πατρίδα του.

    Ο Θησέας ως βασιλιάς της Αθήνας

    Καθ' οδόν από τη Νάξο, ο Θησέας ξέχασε την υπόσχεση που είχε δώσει στον πατέρα του να αλλάξει τη σημαία, με αποτέλεσμα, όταν ο πατέρας του είδε το πλοίο να επιστρέφει στην πατρίδα του με μαύρη σημαία, να πιστέψει ότι ο Θησέας ήταν νεκρός και να πέσει από τη θλίψη του από έναν γκρεμό, βάζοντας έτσι τέλος στη ζωή του.

    Όταν ο Θησέας έφτασε στην Αθήνα, έγινε βασιλιάς της. Έκανε πολλά σπουδαία έργα και η πόλη άνθισε κάτω από τους κανόνες του. Μια από τις μεγαλύτερες συνεισφορές του στην Αθήνα ήταν η ενοποίηση της Αττικής κάτω από την Αθήνα.

    Ο Θησέας και ο Κένταυρος

    Ο Θησέας σκοτώνει τον Εύρυτο

    Σε μια εκδοχή της ιστορίας του Θησέα, αυτός παρευρίσκεται στο γάμο του Πιρίθου, του καλύτερου φίλου του και βασιλιά των Λαπίθων. Κατά τη διάρκεια της τελετής, μια ομάδα Κενταύρων μεθάει και ξεσαλώνει, και μια μάχη μεταξύ των Κένταυροι Ο Θησέας αναλαμβάνει δράση και σκοτώνει έναν από τους Κένταυρους, γνωστό ως Εύρυτο, που περιγράφεται από τον Οβίδιο ως "ο πιο άγριος από όλους τους άγριους Κένταυρους". Αυτό δείχνει την ανδρεία, το θάρρος και τις πολεμικές ικανότητες του Θησέα.

    Το ταξίδι του Θησέα στον Κάτω Κόσμο

    Ο Θησέας και ο Πυρίθους ήταν και οι δύο γιοι θεών. Εξαιτίας αυτού, πίστευαν ότι θα έπρεπε να έχουν μόνο θεϊκές συζύγους και ήθελαν να παντρευτούν κόρες των Δίας . ο Θησέας επέλεξε Helen Η Ελένη ήταν αρκετά μικρή, περίπου επτά ή δέκα ετών, οπότε σκόπευαν να την κρατήσουν αιχμάλωτη μέχρι να μεγαλώσει αρκετά για να παντρευτεί.

    Ο Πυρίθους επέλεξε την Περσεφόνη, αν και ήταν ήδη παντρεμένη με τον Άδης Η Ελένη έμεινε με τη μητέρα του Θησέα καθώς ο Θησέας και ο Πυρίθους ταξίδευαν στον κάτω κόσμο για να βρουν την Περσεφόνη. Όταν έφτασαν, περιπλανήθηκαν στα Τάρταρα μέχρι που ο Θησέας κουράστηκε. Κάθισε σε ένα βράχο για να ξεκουραστεί, αλλά μόλις κάθισε, ένιωσε το σώμα του να σκληραίνει και διαπίστωσε ότι δεν μπορούσε να σταθεί όρθιος. Ο Θησέας προσπάθησε να φωνάξει στον Πυρίθους για βοήθεια, μόνο και μόνο για να δει ότι ο Πυρίθους ήτανβασανίζεται από μια ομάδα Ερινύες , ο οποίος τον οδήγησε για τιμωρία.

    Ο Θησέας ήταν παγιδευμένος, καθισμένος ακίνητος, στον βράχο του για μήνες, μέχρι που τον έσωσε ο Ηρακλής, στο δρόμο του για να συλλάβει τον Κέρεβρο ως μέρος των Δώδεκα Εργασιών του. Οι δυο τους έπεισαν την Περσεφόνη να τον συγχωρέσει για την απόπειρα απαγωγής της μαζί με τον φίλο του Πείριθο. Τελικά, ο Θησέας μπόρεσε να φύγει από τον Κάτω Κόσμο, αλλά ο φίλος του Πείριθος έμελλε να είναι παγιδευμένος εκεί για πάντα.Επιστρέφοντας στην Αθήνα, ο Θησέας ανακάλυψε ότι η Ελένη και η μητέρα του είχαν μεταφερθεί στη Σπάρτη και ότι η Αθήνα είχε καταληφθεί από τον Μενεσθέα, έναν νέο κυβερνήτη.

    Ο θάνατος του Θησέα

    Φυσικά, ο Μενεσθέας ήταν εναντίον του Θησέα και ήθελε να τον σκοτώσει. Ο Θησέας δραπέτευσε από την Αθήνα και αναζήτησε καταφύγιο στη Σκύρο από τον βασιλιά Λυκομήδη. Χωρίς να το γνωρίζει, ο Λυκομήδης ήταν υποστηρικτής του Μενεσθέα. Ο Θησέας πίστεψε ότι ήταν σε ασφαλή χέρια και άφησε την επιφυλακή του να πέσει. Σε μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας, ο Θησέας έκανε μια περιήγηση στη Σκύρο με τον βασιλιά, αλλά μόλις έφτασαν σε έναν ψηλό βράχο,Ο Μενεσθέας έσπρωξε τον Θησέα από αυτό. Ο ήρωας πέθανε με τον ίδιο θάνατο που πέθανε και ο πατέρας του.

    Τα παιδιά και οι γυναίκες του Θησέα

    Η πρώτη σύζυγος του Θησέα ήταν μια πολεμίστρια Αμαζόνα που αιχμαλωτίστηκε και οδηγήθηκε στην Αθήνα. Υπάρχει διαφωνία σχετικά με το αν η εν λόγω πολεμίστρια ήταν Ιππολύτη ή μια από τις αδελφές της, Αντιόπη Όπως και να έχει, γέννησε στον Θησέα έναν γιο, τον Ιππόλυτο, πριν πεθάνει ή σκοτωθεί.

    Κόρη του βασιλιά Μίνωα και μικρότερη αδελφή της εγκαταλελειμμένης Αριάδνης, η Φαίδρα ήταν η δεύτερη σύζυγος του Θησέα. Γέννησε δύο γιους: τον Δημοφώντα και τον Ακάμα (ο οποίος ήταν ένας από τους στρατιώτες που κρύφτηκαν στον Δούρειο Ίππο κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου). Δυστυχώς για τη Φαίδρα, ο άλλος γιος του Θησέα, ο Ιππόλυτος, είχε περιφρονήσει Αφροδίτη να γίνει οπαδός του Άρτεμις Η Αφροδίτη καταράστηκε τη Φαίδρα να ερωτευτεί τον Ιππόλυτο, ο οποίος δεν μπορούσε να είναι μαζί της λόγω του όρκου αγνότητας που είχε δώσει. Η Φαίδρα, αναστατωμένη από την απόρριψη του Ιππόλυτου, είπε στον Θησέα ότι την είχε βιάσει. Ο Θησέας χρησιμοποίησε τότε μία από τις τρεις κατάρες που του έδωσε ο Ποσειδώνας εναντίον του Ιππόλυτου. Η κατάρα έκανε τα άλογα του Ιππόλυτου να τρομάξουν και να τον σύρουν στο θάνατο. Τελικά, η Άρτεμις είπε στον Θησέα ότι ηαλήθεια, υποσχόμενος να εκδικηθεί τον γιο του και τον πιστό οπαδό της, πλήττοντας έναν από τους οπαδούς της Αφροδίτης.

    Ο Θησέας στη σύγχρονη εποχή

    Η ιστορία του Θησέα έχει μεταφερθεί πολλές φορές σε θεατρικά έργα, ταινίες, μυθιστορήματα, όπερες και βιντεοπαιχνίδια. Το πλοίο του αποτελεί επίσης το αντικείμενο ενός δημοφιλούς φιλοσοφικού ερωτήματος σχετικά με τη μεταφυσική της ταυτότητας.

    Το πλοίο του Θησέα είναι ένα πείραμα σκέψης που θέτει το ερώτημα αν ένα αντικείμενο που έχει αντικαταστήσει όλα τα επιμέρους συστατικά του για κάποιο χρονικό διάστημα εξακολουθεί να είναι το ίδιο αντικείμενο. Το ερώτημα αυτό έχει συζητηθεί ήδη από το 500 π.Χ..

    //www.youtube.com/embed/0j824J9ivG4

    Μαθήματα από την ιστορία του Θησέα

    • Ποιητική δικαιοσύνη - Η "ποιητική δικαιοσύνη" ορίζεται ως μια έκβαση κατά την οποία τιμωρείται η κακία και ανταμείβεται η αρετή συνήθως με τρόπο ιδιόμορφο ή ειρωνικά κατάλληλο Σε όλη τη διάρκεια των έξι άθλων του Θησέα, απονέμει ποιητική δικαιοσύνη στους ληστές που συναντά. Η ιστορία του είναι ένας τρόπος να διδάξει ότι ό,τι κάνετε στους άλλους, τελικά θα γίνει και σε σας. .
    • Η αμαρτία της λησμονιάς - Όταν ο Θησέας σαλπάρει από την Κρήτη πίσω στην Αθήνα, ξεχνάει να αλλάξει τη σημαία που κυματίζει από μαύρη σε λευκή. Ξεχνώντας αυτή τη φαινομενικά μικρή λεπτομέρεια, ο Θησέας κάνει τον πατέρα του να πέσει από θλίψη από έναν γκρεμό. Ακόμα και η πιο μικρή λεπτομέρεια αξίζει να προσεχθεί, καθώς μπορεί να έχει τεράστιο αποτέλεσμα.
    • Έχετε πρώτα όλα τα γεγονότα - Όταν ο πατέρας του Θησέα βλέπει μια μαύρη σημαία να κυματίζει από το πλοίο του Θησέα, δεν περιμένει να επιστρέψει το πλοίο για να επιβεβαιώσει το θάνατο του γιου του. Αντιθέτως, κάνει μια υπόθεση και ενεργεί σε μια κατάσταση πριν γνωρίσει όλα τα γεγονότα.
    • Κρατήστε τα μάτια σας στη μπάλα - Η απόφαση του Θησέα να ταξιδέψει στον Κάτω Κόσμο για έναν φαινομενικά επιπόλαιο λόγο έχει ολέθριες συνέπειες. Όχι μόνο χάνει τον καλύτερό του φίλο στον Κάτω Κόσμο, αλλά χάνει και την πόλη του. Ο Θησέας αποσπάται από ασήμαντους, ασήμαντους παράγοντες που οδηγούν σε ολέθρια αποτελέσματα. Με άλλα λόγια, παίρνει το μάτι του από την μπάλα.

    Ανακεφαλαιώνοντας

    Ο Θησέας ήταν ένας ήρωας και ημίθεος που πέρασε τα νιάτα του τρομοκρατώντας ληστές και θηρία. Ωστόσο, δεν είχαν όλα τα ταξίδια του καλή κατάληξη. Παρά το γεγονός ότι η ζωή του ήταν γεμάτη τραγωδίες και αμφισβητήσιμες αποφάσεις, ο Θησέας θεωρήθηκε από τους κατοίκους της Αθήνας ως ήρωας και ισχυρός βασιλιάς.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.