Susanoo - Japana Dio de Marŝtormoj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Susanoo estas unu el la plej famaj diaĵoj en japana Ŝintoismo. Kiel la dio de la maro kaj de ŝtormoj, li havis grandan gravecon por la insula nacio. Male al la plej multaj mardiaĵoj en aliaj religioj, aliflanke, Susanoo estas sufiĉe kompleksa kaj morale ambigua karaktero. Kun rakonto, kiu havas multajn pliiĝojn kaj falojn, Susanoo eĉ lasis kelkajn fizikajn artefaktojn kaj restaĵojn, kiuj ankoraŭ hodiaŭ estas konservitaj en ŝintoaj temploj tra Japanio.

    Kiu estas Susanoo?

    Susanoois ofte ankaŭ nomatas. Kamususanoo Susanoo-no-Mikoto , kio signifas La Granda Dio Susanoo. Dio de marŝtormoj kaj de la maro ĝenerale, li estas unu el la unuaj tri kami. dioj naskiĝotaj de la Kreinto-dio Izanagi post kiam lia edzino Izanami restis en Yomi, la lando de la mortintoj. La du aliaj gefratoj de Sosanoo estis Amaterasu , la diino de la suno kaj Tsukuyomi , la dio de la luno. La suno kaj luno kami naskiĝis el la okuloj de Izanagi dum Susanoo naskiĝis el la nazo de sia patro.

    Susanoo estas unu la plej respektataj diaĵoj en la japana Ŝintoisma religio sed li ankaŭ estas tiu kun la plej perforta humoro. Susanoo estas ĥaosa kaj rapida kolerebla, sed ankaŭ finfine neperfekta heroo en la japana mitologio.

    Problemo en Paradizo

    Post kiam la sola patro Izanagi naskis Susanoon, Amaterasu kaj Tsukuyomi, li decidis meti ilin ĉe la supro de la Ŝintoisma panteono de kamidiaĵoj.

    • En Ŝarĝo de Paradizo

    El ĉiuj ili, Susanoo estis akuzita esti la gardisto de la panteono. Tamen, rapide iĝis evidente ke Susanoo estis multe tro temperamenta por "gardi" ion ajn. Li ofte kverelis kun siaj gefratoj kaj kreis pli da problemo ol li valoris. Ne pasis longe, antaŭ ol Izanagi decidis forpeli Susanoon kaj, laŭ lia merito, la ŝtorma kami volonte akceptis lian elpelon.

    Tamen, antaŭ ol foriri, Susanoo volis adiaŭi sian fratinon Amaterasu kaj kompensi kun ŝi. , ĉar ili elfalis. Amaterasu pridubis la honestecon de Susanoo, kaj la fiera kami proponis konkurson por pruvi lian sincerecon.

    • La Konkurso

    La konkurso havis nenion komunan kun honesteco aŭ sincereco. Ĉiu el la du kami devis preni la alies plej honoritan objekton kaj uzi ĝin por krei novan kami. Amaterasu prenis la unuan faman glavon de Susanoo, la dek-spanan Totsuka-no-Tsurugi, kaj uzis ĝin por krei tri inajn kami. Susanoo, aliflanke, uzis la plej ŝatatan kolĉenon de Amaterasu por krei kvin virajn kami.

    Antaŭ ol Susanoo povis pretendi venkon, Amaterasu deklaris ke ĉar la kolĉeno estis ŝia, la kvin masklaj kami ankaŭ estis ŝiaj kaj ke la tri inoj. kami estis Susanoo ĉar ili estis produktitaj de lia glavo. Laŭ tiu ĉi logiko, Amaterasu estis la venkinto.

    • Susanoo Estas Fine Forigita

    Estante rapida alkolero, Susanoo falis en blindan koleregon kaj komencis ruinigi ĉion ĉirkaŭ li. Li detruis la rizkampon de Amaterasu, senŝeligis unu el ŝiaj ĉevaloj, kaj tiam ĵetis la malriĉan beston al la teksilo de Amaterasu, mortigante unu el la servistinoj de lia fratino. Izanagi rapide venis malsupren kaj realigis la elpelon de Susanoo kaj, en sia malĝojo pro la morto de ŝia ĉevalo, Amaterasu kaŝis sin de la mondo, lasante ĝin en kompleta mallumo por tempeto.

    Slaying the Dragon Orochi

    Forigita el la cxielo, Susanoo malsupreniris al la akvoj de la Rivero Hi en la provinco Izumo. Tie, li aŭdis homon plori kaj li iris serĉi la originon de la sono. Fine, li trovis maljunan paron kaj li demandis ilin kial ili ploras.

    La paro rakontis al Susanoo pri okkapa drako el la maro, Yamata-no-Orochi. La malbona besto jam formanĝis sep el la ok filinoj de la paro kaj li baldaŭ venos kaj manĝos ilian lastan filinon – Kushinada-hime.

    Kolerigita, Susanoo decidis ke li ne eltenos tion kaj li faros. alfrontu la drakon. Por protekti Kushinada-hime, Susanoo igis ŝin kombilo kaj metis ŝin en sian hararon. Dume, la gepatroj de Kushinada plenigis kuvon per sakeo kaj lasis ĝin ekster sia hejmo por ke la drako trinku.

    Kiam Orochi venis poste tiun nokton li trinkis la sakeon kaj endormiĝis apud la kuvo. Susanoo, ne perdante tempon, elsaltis, kaj tranĉis la beston en pecojn perlia glavo.

    Dum li disfendis la voston de la drako, tamen lia glavo Totsuka-no-Tsurugi rompiĝis en io. Susanoo estis konfuzita, do li puŝis sian rompitan klingon plu en la karnon de la monstro kaj malkovris neatenditan trezoron - la legendan glavon Kusanagi-no-Tsurugi, ankaŭ konatan kiel la Herbotranĉilo aŭ la Ĉiela Glavo de Kolekti Nuboj .

    La Sekva Etapo de la Vivo de Susanoo

    Danke pro la helpo de la kami, la maljuna paro proponis la manon de Kushinada en geedziĝo al Susanoo. La ŝtorma kami akceptis kaj Kushinada iĝis la edzino de Susanoo.

    Ne preta pluiri kun sia vivo, tamen Susanoo revenis al sia ĉiela regno kaj donacis Amaterasu per la glavo Kusanagi-no-Tsurugi . en provo kompensi. La suna diino akceptis sian pentofaradon kaj ambaŭ metis siajn kverelojn malantaŭ ili. Pli poste, Amaterasu donis la glavon Kusanagi-no-Tsurugi al sia nepo Ninigi-no-Mikoto kune kun sia spegulo Yata no Kagami kaj la juvelo Yasakani no Magatama. De tie, la klingo poste iĝis parto de la oficialaj regosimboloj de la Japana Imperia Familio kaj nun estas elmontrita ĉe la sanktejo Amaterasu ĉe Ise.

    Vidante la ĵus trovitan pacon inter siaj infanoj, Izanagi decidis prezenti. lia ŝtorma filo kun unu lasta defio - Susanoo devis preni la lokon de Izanagi kaj gardi la enirejon al Yomi. Susanoo akceptis kaj estas ĝis hodiaŭrigardata kiel la gardisto de la pordego de Yomi, kiu supozeble estas ie subakve proksime de la marbordoj de Japanio.

    Tio ankaŭ estas kial perfortaj marŝtormoj estas rilataj al la mortintoj en japana kulturo - Susanoo supozeble batalas kontraŭ la malbonaj spiritoj provante. eliri el la lando de la mortintoj.

    Simbolismo de Susanoo

    Susanoo estas tre perfekta reprezento de la maro furiozanta ĉirkaŭ la bordoj de Japanio – perforta, danĝera, sed ankaŭ amata parto de la historio de la lando kaj protektanto kontraŭ ĉiuj eksteraj fontoj kaj invadantoj. Li havis siajn kverelojn kun siaj gefratoj kaj kun la aliaj kami sed li finfine estas neperfekta forto por la bono.

    La simboleco de la ŝtormdio mortiganta gigantan serpenton aŭ drakon ankaŭ estas tre tradicia kaj troveblas en aliaj partoj. de la terglobo. Multaj aliaj kulturoj ankaŭ havas similajn mitojn - Thor kaj Jormungandr , Zeus kaj Typhon , Indra kaj Vritra, Yu la Granda kaj Xiangliu, kaj multaj aliaj.

    Graveco de Susanoo en Moderna Kulturo

    Ĉar multaj el la modernaj animeoj, mangaoj kaj videoludaj serioj de Japanio tiras el ŝintoa mitologio kaj tradicio, ne estas surprize, ke Susanoo aŭ multaj Susanno. -inspiraj karakteroj troveblas en japana popkulturo.

    • En la videoludo Final Fantasy XIV , Susanoo estas unu el la unuaj praaj estroj kiujn la ludanto devas batali.
    • En BlazBlue , Susanoo estas la ŝipo de larolulo Yuki Terumi, militisto uzanta lumpotencojn.
    • En la fama animea serio Naruto, Susanoo estas avataro de la Ŝinoboĉakro Sharingan.
    • Estas ankaŭ la malnova animeo. Eta Princo kaj la Okkapa Drako kiu detaligas la batalon de Susanoo kaj Orochi.

    Faktoj de Susanoo

    1- Kiu estas Susanoo en la japana. mitologio?

    Susanoo estis la dio de la maro kaj de la ŝtormoj.

    2- Kiuj estas la gepatroj de Susanoo?

    Susanoo naskiĝis. de lia patro, Izanagi, sen helpo de ino. Li eliris el sia patro dum li lavis sian nazon.

    3- Ĉu Susanoo estas japana demono?

    Susanoo ne estis demono sed kami aŭ dio.

    4- Kiun drakon venkis Susanoo?

    Susanoo mortigis la Oroĥion uzante sakeon.

    5- Kiuj Susanoo edziĝis?

    Susanoo geedziĝis kun Kushinada-hime.

    6- Ĉu Susanoo estas bona aŭ malbona?

    Susanoo estis ambigua, montrante kaj bonajn kaj malbonajn tendencojn ĉe malsamaj tempoj. Tamen, li restas unu el la plej ŝatataj el ĉiuj japanaj dioj.

    Konklude

    Por insula nacio kiel Japanio, la maro kaj ŝtormoj estas gravaj naturaj fortoj por kalkuli kun. La asocio de Susanoo kun tiuj fortoj igis lin grava kaj potenca diaĵo. Li estis tre respektata kaj adorita, malgraŭ liaj mankoj kaj, foje, dubindaj decidoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.