Far Darrig - Leprechaun's Evil Cousin (Leprechaun's Evil Cousin)

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Far Darrig on üks vähemtuntud, kuid üsna kummaline haldjas iiri folklooris, mis näeb välja sarnaselt koboldiga, kuid on palju ebaviisakam. Kui kobollid hoiavad tavaliselt omaette ja jäävad inimestest enamasti eemale, siis Far Darrig otsib pidevalt inimesi üles, et neid häirida ja piinata.

    Kes on Far Darrig?

    Far Darrig või Fear Dearg iiri keeles tähendab sõna-sõnalt Punane mees See on üsna tabav kirjeldus, sest Far Darrigid on alati pealaest jalatallani punasesse riietatud. Nad kannavad tavaliselt pikki punaseid mantleid, punaseid kolmepunktilisi mütse ning neil on sageli kas hallid või erkpunased juuksed ja habemed.

    Mõnikord nimetatakse neid ka Rottide poisid sest nende nahka kirjeldatakse sageli kui räpast ja karvast, nende nina on nagu pikk nina ja mõned autorid väidavad isegi, et neil on rottide saba. Ei aita ka asjaolu, et Far Darrig on lühikesed ja kopsakad nagu peigmees.

    Samuti, nagu peigmees ja peigmees. clurichaun , peetakse Far Darrigi üksildane haldjas Selliseid haldjaid kirjeldatakse sageli kui kõige lohakamad, lonkavad, irvitavad, pahatahtlikud fantoomid. Kõik see kehtib kahekordselt Kaug-Darrigile, kes, nagu öeldakse, ... " tegeleb praktiliste naljadega, eriti jubedate naljadega".

    Miks on Far Darrig nii põlatud?

    Kõik üksikud haldjad on pahatahtlikud, kuid näib, et on erinevus haldjate ulakate ja Far Darrigi otsese terroriseerimise vahel.

    Peaaegu kõigis lugudes nende punaste meeste kohta mainitakse, et nad rändavad öösel ringi, kandes seljas suurt kotti, mis on piisavalt suur, et mahutada mitte ainult last, vaid ka täiskasvanud meest. Ja tõepoolest, Far Darrigi lemmikülesanne tundub olevat inimeste röövimine öösel.

    Kuna Far Darrig on väikest kasvu, teevad nad seda tavaliselt inimesi varitsedes või neile püüniseid paigaldades. Sageli panevad nad inimestele isegi peibutussööda auku või lõksu, nagu inimesed teevad seda metsloomade jahil.

    Mida teeb Far Darrig oma ohvritega?

    Kaug-Darrigi kaks kõige tavalisemat ohvrit on kas täiskasvanud mehed või väikesed lapsed, sealhulgas väikelapsed ja isegi vastsündinud imikud. Huvitaval kombel on sellel pahatahtlikul haldjal inimeste röövimisel kaks väga erinevat ja üllatavat eesmärki.

    Kui Far Darrig tabab edukalt täiskasvanud inimese oma kotti, lohistab ta selle oma peidikusse. Seal paneb Far Darrig nad lõksu lukustatud pimedasse tuppa, kust nad ei saa põgeneda. Kõik, mida õnnetud ohvrid saavad teha, on istuda seal ja kuulata Far Darrigi kurja naeru, mis kostab tundmatust suunast.

    Harvadel juhtudel sunnib Kaug-Darrig oma vangi ka süles väänatud hagist talle õhtusööki tegema. On ka juhtumeid, kus Kaug-Darrig isegi ei viitsi inimest kinni püüda ja oma kotti vedada, vaid meelitab ta lihtsalt oma soomajja ja lukustab ta sinna sisse. Peaaegu kõigil juhtudel laseb Kaug-Darrig aga lõpuks vaesel ohvril lahkuda ja koju tagasi pöörduda pärastsamas.

    Asi muutub aga veel hullemaks, kui Kaug-Darrig otsustab lapse röövida. Sellistel juhtudel ei anna punane haldjas last kunagi tagasi, vaid kasvatab teda hoopis haldjana. Ja et lapse vanemad ei kahtlustaks midagi, paneks Kaug-Darrig lapse kohta vaheldumisi See muutja näeks välja nagu röövitud laps, kuid kasvaks kõveraks ja inetuks inimeseks, kes ei suudaks täita isegi kõige elementaarsemaid ülesandeid. Muutja tooks kogu majapidamisele õnnetust, kuid oleks üsna hea muusik ja laulja - nagu kõik haldjad tavaliselt on.

    Kuidas saab keegi kaitsta kaugele Darrigi vastu?

    Võiks ju arvata, et täiskasvanud inimesel ei ole suuri raskusi väikese punase peibutajaga hakkama saada, kuid Far Darrigidel on oma lõksude ja röövimiste puhul väga suur "edukuse määr", kui uskuda lugusid nende kohta. Need väikesed trikitajad on lihtsalt nii kavalad ja pahatahtlikud.

    Üks tõhus kaitse Far Darrigi vastu, mille Iirimaa rahvas on sajandite jooksul avastanud, on kiiresti öelda, et Na dean maggadh fum! enne, kui Kaug-Darringil on olnud võimalus oma lõksu tõmmata. Inglise keelde tõlgituna tähendab see fraas seda, et Ärge mõnitage mind! või Te ei tohi mind mõnitada!

    Ainus probleem on see, et Far Darrigi lõksud on tavaliselt juba lahti, kui tema ohvrid üldse aru saavad, et nad peavad kaitsvaid sõnu ütlema.

    Teine kaitsevahend on aga kristlike reliikviate või esemete kandmine, kuna need väidetavalt tõrjuvad haldjaid. See on ilmselt hilisem lisand Kaug-Darrigi mütoloogiasse ja ei kuulu vanasse Keldi müüdid mis on kristlusele eelnenud.

    Kas Far Darrig võib olla hea?

    Huvitaval kombel selgitavad mõned müüdid, et Kaug-Darrig ei taha tehniliselt olla kuri - tal on lihtsalt raskusi oma kalduvust pahandustele kontrollida. Mõnikord toob Kaug-Darrig aga tegelikult head õnne inimestele, keda ta soosib või kes talle headust näitavad. Nad peavad lihtsalt olema ka loomult õnnelikud, kui nad satuvad juhuslikult Kaug-Darrigile, kes suudab oma lakkamatutsoov tekitada probleeme.

    Sümbolid ja sümboolika Far Darrig

    Far Darrigi müüdid on hämmastavalt sarnased hilisemate muhulaste lugudega, mida leidub kogu maailmas. Arvestades, et iidne keldi mütoloogia ja kultuur oli levinud kogu Euroopas, ei oleks üllatav, kui vanad keldi olendid nagu Far Darrig on inspireerinud hilisemaid müüte ja legendaarseid olendeid.

    Iseenesest tundub, et Kaug-Darrig sümboliseerib inimeste hirmu metsiku ja tundmatu ees. Inimröövi legendid võivad olla pärit metsas eksinud või inimese poolt röövitud inimestest, samas kui lood asendatud lastest võivad peegeldada mõnede perede kurbust "alaealiste" laste üle.

    See osa Kaug-Darrigi "heast" küljest, mis sageli jääb tema pahatahtlikkuse taha, võib sümboliseerida inimeste väga tüüpilist inimloomust, kes küll püüavad teha head, kuid ei suuda lihtsalt oma pahedest jagu saada.

    Far Darrigi tähtsus tänapäeva kultuuris

    Erinevalt oma rohelistest vendadest, kääbustest, ei ole Far Darrig tänapäeva popkultuuris eriti esindatud.

    Kõige kuulsamad mainimised nendest punastest haldjatest pärinevad W. B. Yeatsi teosest Iiri talupoegade muinas- ja rahvajutud ja Patrick Bardani The Dead-watchers, and Other Folk-lore Tales of Westmeath, kuid need mõlemad on kirjutatud 19. sajandi lõpus, üle saja aasta tagasi.

    Pärast seda on neid pahatahtlikke haldjaid mainitud mõnevõrra vähem, kuid mitte ükski neist ei ole nii märkimisväärne kui tuhanded tekstid, mis räägivad haldjatest.

    Kokkuvõtteks

    Kuigi Far Darrig ei ole nii populaarne või armastusväärne kui kääbikud, on ta siiski huvitav ja ainulaadne iiri müütiline olend. On võimatu öelda, kui palju see olend on mõjutanud teisi kultuure, kuid võime oletada, et paljud hirmuäratavad tegelased, näiteks moorumees, on vähemalt osaliselt inspireeritud Far Darrigist.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.