Nor da Baphomet eta zer adierazten du?

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

Baphomet - denok entzun dugu gure bizitzan gutxienez behin izen beldurgarri hau, beraz, badirudi ez dagoela aurkezpenik beharrik. Izaki misteriotsu hau ezaguna den arren, bere definizioa oso iheskorra da eta bere erretratu beldurgarria kultura askotan ikusten da ─ liburuetatik eta abestietatik hasi eta margolan eta filmetaraino.

Baphomet hitza entzuten dugunean, gehienok Satanekin lotuko dugu. Iritzi publikoari zor zaio hori, laikoak, zalantzarik gabe, Baphomet Satanekin parekatuko baitu. Azken finean, Baphomet herri-kulturan irudikatzen duen irudi ikaragarriak deabruzkoak dira. Hala ere, ohiko ikuspuntutik, Satan zein Baphomet deabruaren goitizenak besterik ez dira.

Iritzi nagusia askotan adituenarekin kontraesanean dago. Iritzi publikoa partzialki egia da ─ Baphomet-ek propietate deabruzkoak ditu. Bestalde, ezkutuko praktikatzaile gehienak ez lirateke ados egongo. Haientzat, Baphomet argi-izakia da, berdintasuna, gizarte-ordena, kontrakoen batasuna eta baita utopia ere adierazten duena.

Artikulu honetan, Baphomet-en misterioan sakonduko dugu ─ askok beldurtzen duten eta gutxi batzuek gurtzen dutena. Iturri batzuek diote entitate hau Zaldun Tenplarioen erorketa tragikoaren arrazoia dela.

Ikusi dezagun hurbilagotik.

Nondik dator Baphomet izena?

Baphomet beti izan da polarizatzaileairudia, beraz, ez da harritzekoa entitate honen izenaren jatorriari buruzko adostasun egokirik ez egotea, eta adituak ere banatuta egotea gai honetan.

Hala ere, horren atzean dauden teoria nabarmenenak zerrendatuko ditugu.

1. "Muhammad" hitzaren ustelkeria

Baphomet hitza 1098ko uztailean aipatu zen lehen aldiz, Antiokiako setioan. Hain zuzen, Anselmo Ribemonteko gurutzatuak, setioko heroi handi batek, gutun bat idatzi zuen setioaren gertaerak deskribatzen zituena. Bertan, Antiokiako bizilagunek Baphomet-i laguntza eskatzeko oihu egin ziotela aipatzen du, gurutzatuek Jainkoari otoitz egiten zioten bitartean hiria hartu aurretik.

Garai hartan Antiokia hiriak gehiengo kristaua bazuen ere, gehienbat musulmanez osatuta zegoen Seljuk Inperioaren esku zegoen. Horixe da aditu askok Baphomet Mahoma hitzaren interpretazio oker frantsesa besterik ez zela uste izana.

Mahoma Mahomaren frantsesezko transliterazioa denez, teoria honek ez du balio. arrazoiren bat dauka atzean. Hala ere, musulmanek zuzenean otoitz egiten diote Allahri, bitartekarien ordez, hala nola santuak eta profetak. Musulmanek Mahomari laguntza eske oihu egingo ez diotenez, teoria honek ez du balio handirik, nahiz eta sinesgarria den.

Teoria honen argudiorik handiena Erdi Aroko trobadoreek Baphomet eta Mahoma berdintzen jarraitu zutela da beren poemetan. Hau akats bat izan den ala ez jakin ezin dugunez,misterioa oraindik argitu gabe dago.

2. Zaldunen Tenplarioen Idoloa

Baphomet-i buruzko hurrengo aipamen garrantzitsua Inkisizioa tik dator. 1307an, Felipe IV.a Frantziako erregeak Tenplarioen Zaldunetako kide ia guztiak harrapatu zituen, gurutzatuen ordenarik ikaragarri eta ongi antolatuena.

Felipe erregeak agindu osoa epaiketara eraman zuen heresia leporatuta. Tenplarioei Baphomet izeneko idolo bat gurtzea leporatu zien. Gai hau konplexuegia denez, artikulu honen aparteko kapitulu batean landuko dugu.

3. Sophia

"Sophia teoria" tenplarioena bezain interesgarria da. Arloko aditu nagusietako batzuek Baphomet hitzaren jatorriari buruzko azalpen itxuraz ikaragarri, baina asmatsua eman zioten.

Jakintsu hauen arabera, Baphomet Atbash-en erabileraz sortutako hitza da. Atbash hitzak kodetzeko erabiltzen den zifra hebrear bat da, hebrear alfabetoaren letrak elkarren artean ordezkatuz.

Baphomet hitzari Atbash zifratze-sistema aplikatzen badiogu, Sophia hitza lortuko dugu ─ antzinako grezieraz jakituria esan nahi duena.

Hala ere, jakituria ez da Sophia hitzaren esanahi bakarra ─ Gnostizismoaren pertsonaia nagusietako bat ere bada. Gnostizismoa Itun Zaharreko Jainkoa benetan deabrua zela aldarrikatzen zuen lehen kristau sekta da, Edengo lorategiko sugea, berriz.benetako Jainkoa zen.

Gnostikoei zein Tenplarioei deabruaren gurtza leporatu zitzaien. Beraz, izan al daiteke Zaldun Tenplarioen Baphomet benetan Sophia Gnostikoa izatea? Pentsatzeko zerbait.

Baphomet eta zaldun tenplarioak

Arestian aipatu dugun bezala, zaldun tenplarioa izan zen Gurutzadetan jardun zuen ordena boteretsu eta ospetsuena. Pobrezia zin egin badute ere, munduko lehen bankariak ere omen dira.

Beren botere militarra eta diru-ahalegin irabaziak ez ezik, Gurutzadetan zehar erlikia santu garrantzitsuenetako batzuk atzeman izanaren ospea ere lortu dute.

Botere hori guztia izanda, ez da harritzekoa beste kristauen artean etsaiak irabazi izana. Hau da, askok Baphomet gurtzaren salaketak tenplarioei aberastasuna eta eragina kentzeko aitzakia besterik ez zirela pentsatzera.

Hala ere, gertaera honen tamaina ikusita, jakintsu asko ados daude akusazioetan egiaren bat egon behar dela. Inkisizioaren arabera, tenplarioek Baphomet-en idoloa gurtzen dute forma askotan. Horietako batzuetan bizar luzeko agure bat, hiru aurpegi dituen gizon bat eta baita hildako katu baten gorputzari atxikitako zurezko aurpegia ere!

Alegazioen arabera, tenplarioei Kristori uko egin, gurutzea tu eta Baphomet idoloaren oinak musu eman behar zizkieten. Ikuspegi honetatik,kristautasun tradizionalaren alde egitea da tenplarioen ordena lehen aipatutako gnostikoekin lotzen duena.

Gnostikoen eta Tenplarioen arteko jarraitutasunak fikziozko eta ez-fikziozko idazleak inspiratzen ditu gaur egun, Baphomet-en alderdi "satanikoaren" sustraitzat hartzen baitira.

Eliphas Levi eta bere Baphomet-en irudiak

Éliphas Lévi-ren Baphomet-en irudikapena. PD.

Baphomet deabruarekin parekatzen duten teoriak jorratu ditugunez, deabruaren defendatzaile jokatzeko garaia da. Nor izango litzateke honetan Eliphas Levi baino aliatu hobea? Azken finean, garai guztietako ocultistarik nabarmenenetako bat da. Éliphas Lévi izan zen Baphomet-en irudirik ikonikoena marraztu zuena –goian ageri dena–.

Haren marrazki famatua aztertuko dugu Baphometek ezkutuko munduan zer adierazten duen hobeto ulertzeko.

1. Ahuntz-burua

Baphomet-en ahuntz-buruak Antzinako Greziar jainkoa adierazten du. Pan naturaren, sexualitatearen eta ugalkortasunaren jainkoa da. Aberastasuna eman eta zuhaitzak eta landareak loreak egiteagatik omen da. Egoki, Erdi Aroko zenbait kontakizunen arabera, tenplarioek ezaugarri horiek Baphometekin erlazionatu zituzten bekatariaren izua eta bestialitatea adierazten duen ahuntz-buruaren adierazpen beldurgarri batekin.

2. Pentagrama

pentagrama arimak gorputzaren gainean agintzen duen inperatiboa adierazten du eta ez alderantziz. Uste denaren aurka,doktrina hori erlijio-ikuspegi tradizional gehienekin bat datorrela gertatzen da.

Normalean, pentagramaren goialdean espirituaren garaipena adierazteko erabiltzen den puntu bat dago materialaren aurka.

3. Besoak

Esku bat gora begira eta bestea beherantz "Goian bezala, behean" printzipio hermetikoari egiten dio erreferentzia. Printzipio honek dio gure barne-munduak (mikrokosmosa) kanpoko mundua (makrokosmosa) islatzen duela eta alderantziz. Beste era batera esanda, naturaren oreka ezin hobea da.

4. Zuzia, hagatxoa eta ilargi ilargiak

Zuziak oreka unibertsalaren argia mundura ekartzen duen adimenaren garra da. Hagaxkak, genitalen lekuan zutik, mundu material iragankorrean nagusi den betiko bizitza sinbolizatzen du.

Ilargi ilargiak Bizitzaren Zuhaitz Kabbalistikoko keinuak adierazten dituzte. Ilargi zuriak Chesed du izena, hau da, maitasunezko adeitasuna esan nahi du hebreeraz eta ilargi beltzak Geburah esan nahi du, indarra esan nahi duena.

5. Bularrak

Bularrek gizatasuna, ernaltasuna eta Baphomet-en izaera androginoa sinbolizatzen dituzte. Besoek, bat emakumezkoa eta bestea gizonezkoa izanik, bere androginia ere adierazten dute. Kontuan izan emakumezkoen besoak ilargi zurira (maitasunezko adeitasuna) seinalatzen duela, gizonezkoak, berriz, ilargi beltzara (indarra).

Baphometek bi sexuen ezaugarriak dituenez, batasuna ordezkatzen duaurkakoen.

Wrapping Up – Baphomet kultura garaikidean

Baphomet-en irudiak eragin handia izan du Mendebaldeko kulturan. Entitate hau funtsezkoa da liburu ospetsuen argumentuetan (The Da Vinci Code), rol-jokoetan (Dungeons & Dragons) eta bideo-jokoetan (Devil May Cry), batzuk aipatzearren.

Baphomet bi mugimendu erlijiosoren ikur ofiziala da ─ Satanasen Eliza eta Tenplu Satanikoa. Azken honek Baphomet-en 8,5 metroko estatua ere altxatu zuen, eta mundu osoko haserrea piztu zuen.

Batzuentzat, entitate honek gaizkia pertsonifikatzen du. Beste batzuentzat, oreka unibertsalaren eta jakituriaren sinboloa da. Nahiz eta irudimenaren irudipena izan, ezin duzu ukatu mundu errealean nolabaiteko eragina duela.

Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.