Tykhe oli kreikkalaisen mytologian jumalatar, joka valvoi kaupunkien onnea ja vaurautta sekä niiden kohtaloita. Hän oli myös kaitselmuksen, sattuman ja kohtalon jumalatar. Tämän vuoksi antiikin kreikkalaiset uskoivat, että Tykhe aiheutti odottamattomia tapahtumia, sekä hyviä että pahoja.

Vaikka Tykhe oli muinaiskreikkalaisen pantheonin tärkeä jumalatar, hän ei esiintynyt missään omissa myyteissään. Itse asiassa hän ei juuri edes esiintynyt muiden hahmojen myyteissä. Tässä on tarkempi katsaus onnenjumalattareen ja hänen rooliinsa kreikkalaisessa mytologiassa.

Kuka oli Tyche?

Antiokian Tyche. Public Domain.

Tykhen syntyperä vaihtelee eri lähteiden mukaan, mutta yleisimmin hänet tunnettiin yhtenä 3000:sta Oseanidista, merinymfeistä, jotka olivat titaanien Tethysin ja Tethysin tyttäriä. Oceanus .

Joissakin lähteissä mainitaan, että hän oli Zeuksen ja tuntemattoman naisen tytär, mutta tämä vanhemmuus mainitaan harvoin. Joissakin lähteissä Tykhen vanhemmat olivat Hermes , jumalten sanansaattaja, ja Aphrodite , rakkauden ja kauneuden jumalatar.

Tykhen nimi (kirjoitetaan myös 'tykhe') on peräisin kreikan sanasta 'taiki', joka tarkoittaa onnea, mikä on osuvaa, koska hän oli onnen jumalatar. Hänen roomalainen vastineensa on jumalatar Fortuna joka oli roomalaisille paljon suositumpi ja tärkeämpi kuin Tykhe kreikkalaisille. Roomalaiset uskoivat, että Fortuna toi vain hyvää onnea ja siunauksia, mutta kreikkalaiset uskoivat, että Tykhe toi sekä hyvää että pahaa.

Kuvaukset ja symboliikka

Onnen jumalatar kuvattiin yleensä useilla symboleilla, jotka liittyvät läheisesti häneen.

• Tyche on usein kuvattu kaunis nuori neito, jolla on siivet Tämä kuva hänestä tuli kuuluisa jumalana, joka ohjasi ja johti maailman asioita.
• Joskus Tyche kuvataan seisoo pallon päällä joka kuvasti onnen epävakautta, sillä sekä pallo että onni voivat liikkua mihin suuntaan tahansa. Pallo symboloi myös onnenpyörää, mikä viittaa siihen, että jumalatar johti kohtalon kehää.
• Tietyissä Tykheä esittävissä veistoksissa ja tietyissä taideteoksissa hänellä on mukanaan hänen silmänsä peittävä silmälappu Hän jakoi onnea ihmiskunnan kesken, ja silmäside varmisti puolueettomuuden.
• Toinen Tycheen liittyvä symboli on runsaudensarvi , sarvi (tai vuohen sarven muotoinen koristeastia), joka oli täynnä hedelmiä, maissia ja kukkia. Ruokatorven (jota kutsutaan myös runsaudensarveksi) avulla hän symboloi runsautta, ravintoa ja onnenlahjoja.
• Koko hellenistisen kauden ajan Tyche esiintyi erilaisia kolikoita erityisesti Egeanmeren kaupungeista tulleet.
• Myöhemmin hänestä tuli suosittu aihe kreikkalaisessa ja roomalaisessa taiteessa. Roomassa hänet esitettiin sotilaspuvussa, kun taas Antiokhiassa hänet nähdään kantamassa viljakorppuja ja astumassa laivan keulaan.

Tykhen rooli onnen jumalattarena

Kreikkalaisessa mytologiassa Tykhen tehtävänä oli onnenjumalattarena tuoda kuolevaisille hyvää ja huonoa onnea.

Jos joku menestyi ilman, että hän oli ponnistellut kovasti sen eteen, ihmiset uskoivat, että Tyche oli siunannut hänet syntymänsä yhteydessä saamaan tällaisen ansaitsemattoman menestyksen.

Jos joku joutui kamppailemaan huonon onnen kanssa, vaikka hän teki kovasti töitä menestyäkseen, Tycheä pidettiin usein syyllisenä.

Tyche ja Nemesis

Tyche työskenteli usein Nemesis , koston jumalatar. Nemesis jakoi onnen, jonka Tykhe jakoi kuolevaisille, tasapainottaen sitä ja varmistaen, etteivät ihmiset saa ansaitsematonta hyvää tai huonoa onnea. Siksi nämä kaksi jumalatarta työskentelivät usein tiiviisti yhdessä, ja niitä on myös kuvattu yhdessä antiikin Kreikan taiteessa.

Tyche ja Persephone

Tyche sanottiin olleen yksi monista kumppaneista of Persephone Eri lähteiden mukaan Persefonen sieppasi alamaailmaa hallitseva Zeuksen veli Haades, kun hän oli poimimassa kukkia.

Tykhe ei kuitenkaan ollut Persefonen mukana sinä päivänä, sillä Persefonen äiti muutti kaikki Persefonen mukana olleet seireeneiksi (puoliksi lintu, puoliksi nainen). Demeter , joka lähetti heidät etsimään häntä.

Tykhe, kuten Aisopoksen saduissa mainitaan.

Tykhe on mainittu useaan otteeseen Aisopoksen tarinoissa. Eräässä tarinassa kerrotaan miehestä, joka ei osannut arvostaa hyvää onneaan, mutta syytti Tykhettä kaikesta huonosta onnesta, joka hänen tielleen osui. Toisessa tarinassa eräs matkamies oli nukahtanut lähelle kaivoa, ja Tykhe herätti hänet, koska ei halunnut, että mies putoaisi kaivoon ja syyttäisi Tykhettä epäonnestaan.

Toisessa tarinassa 'Fortune ja maanviljelijä' , Tyche auttaa maanviljelijää löytämään aarteen pelloltaan. Maanviljelijä kuitenkin ylistää Gaia Hän sanoo maanviljelijälle, että tämä syyttäisi häntä nopeasti, jos hän sairastuisi tai jos hänen aarteensa varastettaisiin häneltä.

' Tyche ja kaksi tietä on toinen kuuluisa Aisopoksen satu, jossa ylijumala Zeus pyytää Tychea näyttämään ihmiselle kaksi erilaista tietä - toinen johtaa vapauteen ja toinen orjuuteen. Vaikka vapauteen johtavalla tiellä on monia esteitä ja se on äärimmäisen vaikea kulkea, se muuttuu helpommaksi ja miellyttävämmäksi. Vaikka orjuuteen johtavalla tiellä on alkujaan vähemmän vaikeuksia, se muuttuu pian tieksi, jota on lähes mahdotontatraverse on.

Nämä tarinat osoittavat, miten laajalti Tykhe läpäisi antiikin kulttuurin. Vaikka hän ei olekaan merkittävä kreikkalainen jumalatar, hänen roolinsa onnenjumalattarena oli tärkeä.

Tykhen palvonta ja kultti

Tykhen kultti oli laajalle levinnyt kaikkialla Kreikassa ja Roomassa, ja häntä palvottiin lähinnä kaupunkien onnen vartijahenkenä.

Häntä kunnioitettiin erityisesti Tykhe Protogeneiana Itanoksessa, Kreetalla, ja Aleksandriassa on kreikkalainen, jumalattarelle omistettu temppeli, joka tunnetaan nimellä Tykheon. Kreikkalais-syyrialaisen opettajan Libaniuksen mukaan tämä temppeli on yksi hellenistisen maailman upeimmista temppeleistä.

Argoksessa on toinenkin Tykhen temppeli, ja juuri täällä akaalaisen sankarin Palamedesin sanotaan omistaneen ensimmäisen keksimänsä noppasarjan onnen jumalattarelle.

Lyhyesti

Tykhe on pysynyt vuosisatojen ajan juonittelun ja suuren mielenkiinnon kohteena. Hänen alkuperästään ja siitä, kuka hän oli, ei ole paljonkaan selvyyttä, ja vaikka hän on edelleen yksi kreikkalaisen panteonin vähemmän tunnetuista jumaluuksista, sanotaan, että häneen vedotaan aina, kun joku sanoo jollekin toiselle "Onnea matkaan!".