Star and Crescent: betsjutting fan it islamityske symboal

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Hoewol't de islam gjin offisjeel symboal hat, liket de stjer en heale heale it meast akseptearre symboal fan 'e islam te wêzen. It is te sjen op 'e doarren fan moskeeën, dekorative keunsten, en op flaggen fan ferskate islamityske lannen. It stjer- en healesymboal komt lykwols foar it islamityske leauwen. Hjir is in blik op de skiednis fan it islamityske symboal en syn betsjuttingen.

    Betsjutting fan it islamityske symboal

    It symboal fan 'e stjer en healmoan is sterk ferbûn mei de islam, mar it docht' t hawwe gjin geastlike ferbining mei it leauwe. Wylst moslims it net brûke by it oanbidden, is it in foarm fan identifikaasje wurden foar it leauwe. It symboal waard allinnich brûkt as tsjin-embleem foar it kristlike krús tidens de krústochten en waard úteinlik in akseptearre symboal. Guon moslimwittenskippers sizze sels dat it symboal heidensk fan oarsprong wie en it brûken fan it yn 'e oanbidding is ôfgoaderij.

    It symboal fan 'e stjer en healmoan hâldt gjin geastlike betsjuttingen, mar it is ferbûn mei bepaalde moslimtradysjes en festivals. De heale moanne markearret it begjin fan in nije moanne yn 'e islamityske kalinder en jout de juste dagen fan moslimfeesten oan, lykas Ramadan, in perioade fan gebed en fêstjen. In protte leauwigen wegerje lykwols it symboal te brûken, om't de islam histoarysk gjin symboal hie.

    De flagge fan Pakistan hat it Star and Crescent Symbol

    De erfskip fan de stjer en heale maan symboal isbasearre op politike en kulturele útdrukkings, en net op it leauwen fan de islam sels.

    De Koran befettet in haadstik oer De Moanne en De Stjer , dy't de heale maan beskriuwt. moanne as in foarbode fan 'e Dei fan it Oardiel, en de stjer as in god oanbea troch heidenen. De religieuze tekst neamt ek dat God de sinne en de moanne makke hat as middel om tiid te rekkenjen. Dizze drage lykwols net by oan de geastlike betsjutting fan it symboal.

    In oare ynterpretaasje fan de fiifpuntige stjer is dat it nei alle gedachten de fiif pylders fan de islam symbolisearret, mar dit is mar in miening fan guon waarnimmers . Dit kaam wierskynlik fan 'e Ottomaanske Turken doe't se it symboal op har flagge brûkten, mar de fiifpuntige stjer wie net standert en is hjoed noch net standert op' e flaggen fan moslimlannen.

    Yn politike en sekuliere gebrûk, lykas munten, flaggen en wapen, symbolisearret de fiif punt stjer ljocht en kennis, wylst de healemoanne stiet foar foarútgong. Der wurdt ek sein dat it symboal godheid, soevereiniteit en oerwinning foarstelt.

    Skiednis fan it stjer- en healesymboal

    De krekte oarsprong fan it stjer- en healesymboal wurde besprutsen troch wittenskippers, mar it is breed akseptearre dat it earst yn it Ottomaanske Ryk ferbûn waard mei de islam.

    • Islamyske arsjitektuer yn 'e midsieuwen

    Yn 'e iere midsiuwen wie de stjer en healmoan symboal waard net fûnoer islamityske arsjitektuer en keunst. Sels yn it libben fan 'e profeet Muhammad, om 570 oant 632 CE, waard it net brûkt op islamityske legers en caravanflaggen, om't hearskers allinich bêstkleurige flaggen yn wyt, swart of grien brûkten foar identifikaasjedoelen. It wie ek net dúdlik yn 'e Umayyad-dynasty, doe't islamityske monuminten boud waarden troch it Midden-Easten.

    • It Byzantynske Ryk en syn feroverers

    Ien fan 'e liedende beskavingen yn' e wrâld, it Byzantynske Ryk begon as de stêd Byzantium. Sûnt it wie in âlde Grykske koloanje, Byzantium erkende ferskate Grykske goaden en goadinnen, wêrûnder Hecate de goadinne fan 'e moanne . As sadanich naam de stêd de healmoanne oan as symboal.

    Tsjin 330 CE waard Byzantium troch de Romeinske keizer Konstantyn de Grutte keazen om it plak te wêzen fan in Nij Rome, en it waard bekend as Konstantinopel. In stjer, in symboal wijd oan de faam Marije, waard tafoege oan it heale symboal neidat de keizer it kristendom ta de offisjele godstsjinst fan it Romeinske Ryk makke.

    Yn 1453 foel it Ottomaanske Ryk Konstantinopel binnen, en naam de stjer en healmaan oan. symboal ferbûn mei de stêd nei syn fangen. De grûnlizzer fan it ryk, Osman, beskôge de heale moanne as in goed foarteken, dat hy bleau it brûken as symboal fan syn dynasty.

    • De opkomst fan it Ottomaanske Ryk en lette krústochten

    Tydens de Osmaansk-Hongaarske oarloggenen lette krústochten, islamityske legers brûkten de stjer en heale symboal as in politike en nasjonalistyske embleem, wylst kristlike legers brûkten it krús symboal. Nei ieuwen fan striid mei Jeropa waard it symboal ferbûn mei it leauwen fan 'e islam as gehiel. Tsjintwurdich is it stjer- en healesymboal te sjen op flaggen fan ferskate moslimlannen.

    The Star and Crescent Symbol in Ancient Cultures

    De heale maan fersiert de toppen fan de measte moskeeën

    Himelske ferskynsels hawwe ynspirearre geastlike symbolyk om 'e wrâld. It stjer- en healesymboal hat nei alle gedachten astronomyske oarsprong. It is gewoanlik dat politike groepen âlde symboalen oannimme om ferskate religieuze oertsjûgingen te ferienigjen.

    • Yn Sumearyske kultuer

    De tribale maatskippijen yn Sintraal-Aazje en Sibearje brûkte de stjer en heale heal as har symboalen foar it oanbidden fan 'e sinne, moanne en himelgoaden. Dizze maatskippijen wiene tûzenen jierren foarôfgeand oan de islam, mar in protte histoarisy leauwe dat de Sumeriërs de foarâlden wiene fan 'e Turkske folken, om't har kultueren taalkundich besibbe binne. Alde rotsskilderijen suggerearje dat it stjer en heale symboal ynspirearre waard troch de moanne en planeet Venus, ien fan 'e helderste objekten oan 'e nachthimel.

    • Yn de Grykske en Romeinske kultuer

    Om 341 f.Kr. waard it stjer- en healesymboal te sjen op Byzantium-munten, en wurdt nei alle gedachten symbolisearreHecate, ien fan de patroangoadinnen fan Byzantium, dat ek it hjoeddeiske Istanbûl is. Neffens in leginde grypte Hecate yn doe't Masedoaniërs Byzantium oanfallen, troch de healmoanne te ûntbleatsjen om fijannen te bleatlizzen. Uteinlik waard de healmoanne oannommen om de stêd te symbolisearjen.

    De stjer en healemoanne yn moderne tiden

    De healmoanne hat de top fan moskeeën fersierd, wylst it stjer- en healesymboal te sjen is op flaggen fan ferskate islamityske steaten en republiken, lykas Pakistan en Mauritaanje. It is ek te sjen op de flaggen fan Algerije, Maleizje, Libië, Tuneezje en Azerbeidzjan, lannen wêrfan de offisjele religy de islam is.

    De flagge fan Singapore hat in healmoanne en in ring fan stjerren

    Wy moatte lykwols net oannimme dat alle lannen mei stjer en healmoan op har flaggen ferbinings hawwe mei de islam. Bygelyks, de heale moanne fan Singapoer symbolisearret in jonge naasje op 'e opkomst, wylst de stjerren har idealen fertsjintwurdigje, lykas frede, gerjochtichheid, demokrasy, gelikensens en foarútgong.

    Ek al hat it symboal fan 'e stjer en de heale moanne gjin direkte ferbining foar it islamityske leauwen bliuwt it it promininte symboal fan de islam. Soms is it sels te sjen op moslim-ynrjochtings en bedriuwslogo's. It militêr fan 'e Feriene Steaten lit it symboal ek brûkt wurde op moslimgrêfstiennen.

    Koartsein

    It symboal fan 'e stjer en healmoan kin weromfierd wurde nei it Ottomaanske Ryk,doe't it waard brûkt op 'e falg fan' e haadstêd fan Konstantinopel. Uteinlik waard it synonym mei de islam en is it brûkt op flaggen fan in protte moslimlannen. Net alle leauwen brûke lykwols symboalen om har leauwen te fertsjintwurdigjen, en hoewol it islamityske leauwen net abonnearret op it gebrûk fan symboalen, bliuwe de stjer en heale heale har bekendste net-offisjele symboal.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.