Ster en Halfmaan: Betekenis van die Islamitiese simbool

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Alhoewel Islam geen amptelike simbool het nie, blyk die ster en halfmaan die mees aanvaarde simbool van Islam te wees. Dit word op die deure van moskees, dekoratiewe kuns en op vlae van verskeie Islamitiese lande vertoon. Die ster- en halfmaan-simbool dateer egter die Islamitiese geloof. Hier is 'n blik op die geskiedenis van die Islamitiese simbool en sy betekenisse.

    Betekenis van die Islamitiese simbool

    Die ster- en halfmaan-simbool is sterk geassosieer met Islam, maar dit doen' t enige geestelike verbintenis met die geloof het. Terwyl Moslems dit nie gebruik wanneer hulle aanbid nie, het dit 'n vorm van identifikasie vir die geloof geword. Die simbool is slegs gebruik as 'n teen-embleem vir die Christelike kruis tydens die Kruistogte en het uiteindelik 'n aanvaarde simbool geword. Sommige Moslem-geleerdes sê selfs dat die simbool heidens van oorsprong was en om dit in aanbidding te gebruik, vorm afgodery.

    Die ster- en halfmaan-simbool hou nie geestelike betekenisse in nie, maar dit word geassosieer met sekere Moslem-tradisies en feeste. Die sekelmaan dui die begin van 'n nuwe maand in die Islamitiese kalender aan en dui op die regte dae van Moslem-vakansies soos Ramadan, 'n tydperk van gebed en vas. Baie gelowiges weier egter om die simbool te gebruik, aangesien Islam histories geen simbool gehad het nie.

    Die vlag van Pakistan bevat die ster- en halfmaan-simbool

    Die erfenis van die ster en halfmaan simbool isgebaseer op politieke en kulturele uitdrukkings, en nie op die geloof van Islam self nie.

    Die Koran bevat 'n hoofstuk oor Die Maan en Die Ster , wat die halfmaan beskryf maan as 'n voorbode van die Oordeelsdag, en die ster as 'n god wat deur heidene aanbid word. Die godsdiensteks noem ook dat God die son en die maan gemaak het as 'n manier om tyd te bereken. Dit dra egter nie by tot die geestelike betekenis van die simbool nie.

    'n Ander interpretasie van die vyfpuntige ster is dat dit vermoedelik die vyf pilare van Islam simboliseer, maar dit is net 'n mening van sommige waarnemers . Dit het waarskynlik van die Ottomaanse Turke gespruit toe hulle die simbool op hul vlag gebruik het, maar die vyfpuntige ster was nie standaard nie en is vandag steeds nie standaard op die vlae van Moslemlande nie.

    In politieke en sekulêre gebruik, soos munt, vlae en wapen, die vyfpuntster simboliseer lig en kennis, terwyl die halfmaan vooruitgang verteenwoordig. Daar word ook gesê dat die simbool goddelikheid, soewereiniteit en oorwinning verteenwoordig.

    Geskiedenis van die ster en sekelsimbool

    Die presiese oorsprong van die ster en sekelsimbool word deur geleerdes gedebatteer, maar dit word algemeen aanvaar dat dit eers tydens die Ottomaanse Ryk met Islam geassosieer geraak het.

    • Islamitiese argitektuur in die Middeleeue

    Gedurende die vroeë Middeleeue het die ster en sekelsimbool is nie gevind nieoor Islamitiese argitektuur en kuns. Selfs gedurende die profeet Mohammed se lewe, rondom 570 tot 632 nC, is dit nie op Islamitiese leërs en karavaanvlae gebruik nie, aangesien heersers slegs soliede gekleurde vlae in wit, swart of groen vir identifikasiedoeleindes gebruik het. Dit was nie ook duidelik tydens die Umayyad-dinastie nie, toe Islamitiese monumente regdeur die Midde-Ooste gebou is.

    • Die Bisantynse Ryk en sy veroweraars

    Een van die voorste beskawings in die wêreld, die Bisantynse Ryk het begin as die stad Bisantium. Aangesien dit 'n antieke Griekse kolonie was, het Bisantium verskeie Griekse gode en godinne erken, insluitend Hecate die godin van die maan . As sodanig het die stad die sekelmaan as sy simbool aangeneem.

    Teen 330 nC is Bisantium deur die Romeinse Keiser Konstantyn die Grote gekies om die plek van 'n Nuwe Rome te wees, en dit het bekend gestaan ​​as Konstantinopel. 'n Ster, 'n simbool wat aan Maagd Maria opgedra is, is by die sekelsimbool gevoeg nadat die keiser die Christendom die amptelike godsdiens van die Romeinse Ryk gemaak het.

    In 1453 het die Ottomaanse Ryk Konstantinopel binnegeval, en die ster en halfmaan aangeneem. simbool wat met die stad geassosieer word na sy inname. Die stigter van die ryk, Osman, het die sekelmaan as 'n goeie voorteken beskou, daarom het hy dit steeds as 'n simbool van sy dinastie gebruik.

    • Die opkoms van die Ottomaanse Ryk en laat kruistogte

    Gedurende die Ottomaanse-Hongaarse oorloëen laat Kruistogte het Islamitiese leërs die ster- en sekelsimbool as 'n politieke en nasionalistiese embleem gebruik, terwyl Christelike leërs die kruissimbool gebruik het. Na eeue van stryd met Europa, het die simbool verbind geraak met die geloof van Islam as geheel. Deesdae word die ster- en halfmaan-simbool op vlae van verskeie Moslemlande gesien.

    Die ster- en halfmaan-simbool in antieke kulture

    Die halfmaan versier die toppe van die meeste moskees

    Hemelse verskynsels het geestelike simboliek regoor die wêreld geïnspireer. Daar word vermoed dat die ster- en sekelsimbool astronomiese oorsprong het. Dit is algemeen dat politieke groepe antieke simbole aanneem om verskillende godsdienstige oortuigings te verenig.

    • In Sumeriese Kultuur

    Die stamgemeenskappe in Sentraal-Asië en Siberië het die ster en halfmaan baie gebruik as hul simbole vir die aanbidding van die son-, maan- en luggode. Hierdie samelewings het Islam duisende jare voorgeloop, maar baie historici glo dat die Sumeriërs die voorouers van die Turkse volke was, omdat hul kulture taalkundig verwant is. Antieke rotsskilderye dui daarop dat die ster en sekelsimbool geïnspireer is deur die maan en planeet Venus, een van die helderste voorwerpe in die naghemel.

    • In die Griekse en Romeinse kultuur

    Omstreeks 341 vC is die ster- en halfmaan-simbool op Bisantium-munte vertoon, en word vermoedelik simboliseerHecate, een van beskermgodinne van Bisantium, wat ook die huidige Istanbul is. Volgens 'n legende het Hecate ingegryp toe Masedoniërs Bisantium aangeval het, deur die sekelmaan te openbaar om vyande te ontbloot. Uiteindelik is die sekelmaan aangeneem om die stad te simboliseer.

    Die ster en halfmaan in moderne tye

    Die sekelmaan het die bokant van moskees versier, terwyl die ster en sekelsimbool uitgebeeld is op vlae van verskillende Islamitiese state en republieke, soos Pakistan en Mauritanië. Dit kan ook gesien word op die vlae van Algerië, Maleisië, Libië, Tunisië en Azerbeidjan, lande wie se amptelike godsdiens Islam is.

    Singapoer se vlag het 'n sekelmaan en 'n ring van sterre

    Ons moet egter nie aanvaar dat alle lande met ster en halfmaan op hul vlae verbindings met Islam het nie. Byvoorbeeld, Singapoer se sekelmaan simboliseer 'n jong nasie wat aan die opkoms is, terwyl die sterre sy ideale verteenwoordig, soos vrede, geregtigheid, demokrasie, gelykheid en vooruitgang.

    Selfs al het die ster en sekelsimbool geen direkte verband vir Islamitiese geloof bly dit die prominente simbool van Islam. Soms word dit selfs op Moslem-instellings en besigheidslogo's vertoon. Die Amerikaanse weermag laat ook toe dat die simbool op Moslem-grafstene gebruik word.

    In kort

    Die ster- en halfmaan-simbool kan teruggevoer word na die Ottomaanse Ryk,toe dit op die val van die hoofstad van Konstantinopel gebruik is. Uiteindelik het dit sinoniem met Islam geword en is op vlae van baie Moslemlande gebruik. Nie alle gelowe gebruik egter simbole om hul oortuigings voor te stel nie, en hoewel die Islamitiese geloof nie die gebruik van simbole onderskryf nie, bly die ster en halfmaan hul mees bekende nie-amptelike simbool.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.