Leasanan Beatha bho Miotas-eòlas Grèigeach - 10 Miotas as Fheàrr

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Tha litreachas agus eachdraidh air an lìonadh le uirsgeulan, agus sgeulachdan mu thùsan agus tachartasan nan diathan, ban-diathan, agus creutairean miotasach eile. Tha cuid dhiubh gu tur ficsean, agus cuid eile stèidhichte air fìrinnean. Faodaidh iad uile a bhith inntinneach airson ionnsachadh agus leughadh mu dheidhinn.

Is e an rud a tha nas inntinniche gun urrainn dhuinn na sgeulachdan sin uile a sgrùdadh bho dhiofar bheachdan. Chan eil a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ mothachadh gu bheil leasan aig gach aon de na sgeulachdan sin as urrainn dhuinn uile ionnsachadh.

Tha na leasanan seo a’ dol bho shìmplidh gu caran toinnte, a rèir dè an seòrsa sgeulachd a tha thu a’ leughadh no ag èisteachd rithe. Ach, tha leasan coitcheann aig a’ mhòr-chuid a thuigeas a h-uile duine. Mar as trice feumaidh iad a bhith co-cheangailte ri faireachdainnean, giùlan, no suidheachaidhean a tha cumanta nam beatha.

Thug sinn sùil air cuid de na sgeulachdan beul-aithris as inntinniche agus na leasanan a th’ aca.

Medusa

Leasan Beatha:

  • Tha a’ chomann buailteach an neach-fulang a pheanasachadh
  • Tha mì-cheartas ann am beatha
  • Tha na diathan capricious agus neo-fhaicsinneach, dìreach mar a bha daoine

B’ e uilebheist aig an robh nathraichean airson falt a bh’ ann am Medusa . Tha an uirsgeul ainmeil ag ràdh gun do thionndaidh an fheadhainn a choimhead gu dìreach na sùilean gu cloich. Ach, mus deach a mallachadh agus a bhith na uilebheist, bha i na h-òigh-shagart do Athena .

Aon latha, cho-dhùin Poseidon gu robh e ag iarraidh Medusa agus thug e ionnsaigh feise oirre ann an teampall Athena. Athenaach bha aice ri falbh oir chunnaic i leòmhann a bha dìreach air marbhadh ri ithe na laighe fon chraoibh. An uair a rainig e Pyramus, ni b'fhaide air adhart, chunnaic e an leòmhan ceudna a chunnaic an Ti so, le fuil air a ghiall, agus smaoinich e air an ni bu mhiosa.

Ann an smuain neo-chùramach, ghlac e a bhiodag, agus shàth e e fèin ceart 'na chridhe, a' bàsachadh gun dàil. Beagan às deidh sin, chaidh Thisbe air ais chun àite agus chunnaic e Pyramus na laighe marbh. Cho-dhùin i an uairsin i fhèin a mharbhadh leis an aon bhiodag a rinn Pyramus.

Tha an uirsgeul seo, a tha glè choltach ri sgeulachd Romeo agus Juliet, a’ teagasg dhuinn nach bu chòir dhuinn leum gu co-dhùnaidhean. Anns a 'chùis seo, chosg gràin Pyramus a bheatha fhèin agus Thibes dha. Anns a 'chùis agad, is dòcha nach biodh e cho tubaisteach, ach dh' fhaodadh buaidh a bhith aige fhathast.

A’ pasgadh

’S e sgeulachdan inntinneach a th’ ann an uirsgeulan a leughas tu airson aoigheachd a thoirt dhut fhèin. Mar a chunnaic thu san artaigil seo, tha leasan beatha no pìos comhairle aca uile falaichte eadar na loidhnichean.

pheanasaich Medusa le bhith ga tionndadh gu bhith na uilebheist, leis an amas casg a chuir air fear eile bho bhith a’ coimhead oirre a-rithist.

Bha Perseus comasach air Medusa a thoirt air falbh mu dheireadh. Às deidh dha an gnìomh seo a choileanadh, chleachd e a ceann an aghaidh an luchd-dùbhlain aige. Eadhon ged a bha an ceann air a sgaradh bhon chorp, bha cumhachd aige fhathast daoine agus creutairean eile a thionndadh gu cloich.

Tha an uirsgeul seo a’ teagasg dhuinn gu bheil ana-ceartas cumanta sa chomann-shòisealta. Cho-dhùin Athena peanasachadh a dhèanamh air Medusa agus thug i oirre fulang eadhon nas motha, an àite a bhith a 'dol an aghaidh Poseidon, a bu choireach airson na rinn e.

Narcissus

Echo and Narcissus (1903) – John William Waterhouse.

Raoin Poblach.

Leasan Beatha:

  • Tha dìomhanas agus fèin-adhradh nan ribeachan a dh’fhaodas do sgrios
  • Bith caoimhneil agus truacanta ri daoine eile no faodaidh tu an sgrios a dhèanamh

B’ e Narcissus mac dia na h-aibhne Cephissus agus nymph fuarain Liriope. Bha e cho bòidheach 's gun robh daoine ga chomharrachadh airson a bhòidhchead. Na shealgair òg, bha Narcissus ga chreidsinn fhèin cho breagha is gun do dhiùlt e a h-uile duine a thuit ann an gaol leis. Bhris Narcissus cridheachan maighdeann-mhara agus eadhon beagan dhaoine.

Chaidh Echo , nymph òg, a mhallachadh le Hera gus rud sam bith a chuala i a chluinntinn a-rithist oir bha Echo air feuchainn ri cùisean Zeus a tharraing agus fhalach le nymphs eile bho Hera . An deidh a bhi mallaichte,Chaidh Echo air falbh sa choille dìreach ag ath-aithris na chuala i agus cha b’ urrainn dhi i fhèin a chuir an cèill tuilleadh. Nuair a chunnaic i Narcissus, thuit i ann an gaol leis, agus lean i mun cuairt e, agus ag ath-aithris a bhriathran.

Ach thuirt Narcissus rithe falbh, agus rinn i mar sin. Chaidh mac-talla air falbh gus am b’ e an aon rud a bha air fhàgail dhith a guth. Às deidh dha Echo a dhol à bith, dh’ fhàs Narcissus trom leis a’ mheòrachadh aige. Chunnaic e e fhèin ann an lòn agus chuir e roimhe fuireach ri thaobh gus an do ghràdhaich am faileas iongantach air ais e. Bhàsaich Narcissus a 'feitheamh agus thàinig e gu bhith na fhlùr a tha a' giùlan ainm an-diugh.

Tha an uirsgeul seo a’ teagasg dhuinn gun a bhith air ar gabhail ris fhèin. Bha Narcissus cho mòr a-steach dha fhèin is gun tug e gu bàs e mu dheireadh. Mar thoradh air an droch làimhseachadh aige air Echo chaidh i à sealladh agus thàinig a chrìoch fhèin gu buil.

Gordias agus an snaidhm Gordian

Alasdair Mòr a’ gearradh snaidhm Gordian – Jean-Simon Berthelemy. Fearann ​​​​Poblach.

Leasanan Beatha:

  • Criosd anns na h-instincts agad
  • Chan eil beatha an-còmhnaidh a’ dol a-mach mar a tha thu a’ planadh

Bha Gordias na tuathanach a thàinig gu bhith na rìgh ann an dòigh ro neònach. Aon latha, fhuair e teachdaireachd bho Zeus ag innse dha a dhol dhan bhaile air a’ chairt-damh aige. Gun dad ri chall, chuir e roimhe stiùireadh dia an tàirneanaich a leantainn.

Nuair a ràinig e, fhuair e a-mach gun robh an rìgh air bàsachadh agus gun robh oracle na rìoghachd air a ràdh gun tigeadh an rìgh ùra dh'aithghearr tro oxcart. Choilean Gordias an fhàisneachd agus mar sin thàinig e gu bhith na rìgh ùr.

An dèidh a chrùnaidh, chuir an Rìgh Gordias roimhe a chairt-damh a cheangal ann an ceàrnag a' bhaile gus urram a thoirt dha Zeus. Thàinig an snaidhm a chleachd e, ge-tà, gu bhith na phàirt de dh’ uirsgeul a thuirt gum biodh ge bith cò a b’ urrainn an snaidhm fhuasgladh gu bhith na riaghladair air Àisia gu lèir. Chaidh seo ainmeachadh mar an snaidhm Gordian agus chaidh a ghearradh mu dheireadh le Alasdair Mòr, a rachadh air adhart gu bhith na riaghladair air mòran de Àisia.

Is e an leasan falaichte air cùl a’ bheul-aithris seo gum bu chòir dhut an-còmhnaidh earbsa a bhith agad anns an instinct gut agad. Gabh na cothroman sin, ge bith dè cho air thuaiream a dh’ fhaodadh iad a bhith coltach. Bidh iongnadh ort far am b’ urrainn dhaibh do stiùireadh.

Demeter, Persephone, agus Hades

Tilleadh Persephone – Frederic Leighton (1891). Fearann ​​​​Poblach.

Leasan Beatha:

  • Tha amannan cruaidh agus amannan math an dà chuid geàrr-ùine

B’ e Persephone ban-dia an earraich agus nighean ban-dia na talmhainn, Demeter . Thuit Hades , dia an fho-thalamh, ceann os cionn shàilean airson Persephone agus thug e am bruid i, a’ cur Demeter air bhog gu bhith a’ lorg nighean a leannain air feadh na talmhainn.

Cho luath ‘s a fhuair i a-mach gu robh an nighean aice anns an Underworld agus nach toireadh Hades air ais i, dh’ fhàs Demeter trom-inntinn. Bha trom-inntinn na ban-dia a’ ciallachadh stad ann an torrachas na tìre, ag adhbhrachadh gort dha daoine.

Zeuscho-dhùin iad eadar-theachd a dhèanamh agus bhuail iad cùmhnant le Hades. B’ urrainn dha Persephone tadhal air a màthair ceithir mìosan sa bhliadhna. Mar sin, nuair a choisich Persephone air an talamh, bhiodh an earrach a’ tachairt, agus dh’ fhaodadh daoine buain a-rithist.

Is urrainn dhuinn ionnsachadh bhon uirsgeul seo gu bheil amannan cruaidh a’ tighinn agus a’ falbh. Chan eil còir aca fuireach gu bràth. Mar sin, bu chòir dhuinn foighidinn a bhith againn nuair a tha sinn a’ toirt aghaidh air na duilgheadasan a dh’ fhaodadh beatha a thoirt oirnn.

Icarus

Imeall Icarus – Jacob Peter Gowy (1635–1637). Fearann ​​​​Poblach.

Leasanan Beatha:

  • Seachain cnap-starra
  • Cùm cothromachadh anns a h-uile càil – chan eil e ro àrd no ro ìosal
  • Tha crìochan ann agus chan eil fàs gun chrìoch an-còmhnaidh comasach

Bha Icarus a’ fuireach còmhla ri athair, Daedalus, ann an Crete. Bha iad nam prìosanaich de Minos . Gus teicheadh, chruthaich Daedalus sgiathan a chaidh a chur ri chèile le cèir dha fhèin agus dha mhac.

Nuair a bha iad deas, chuir araon Icarus agus 'athair air an sgiathan, agus theich iad a dh'ionnsaigh na mara. Bha Daedalus air rabhadh a thoirt dha mhac gun a bhith ag itealaich aon chuid ro àrd no ro ìosal. Le bhith ag itealaich ro àrd bhiodh a’ chèir a’ leaghadh, agus ro ìosal, bhiodh na sgiathan air am maothachadh.

Ach chan eil Icarus a’ seachnadh comhairle athar nuair a chaidh e air iteig. Dh’ fhàs an dùil gun ruigeadh e na neòil cho tarraingeach is nach b’ urrainn don bhalach smachd a chumail air fhèin. Mar a b' àirde chaidh e 's ann bu teotha a bha e, gus an tug a' chèir a stigh.

Thuit Icarus gu a bhàs, 's e air a bhàthadh anns a' chuan. Cha robh dad a b’ urrainn Daedalus a dhèanamh dha.

Tha an uirsgeul seo a’ teagasg dhuinn uaill a sheachnadh. Aig amannan bidh sinn ag obair le moit, gun stad a bhith a’ smaoineachadh dè a’ bhuaidh a dh’ fhaodadh a bhith aig sin. Faodaidh seo leantainn gu ar crìonadh. Tha an uirsgeul cuideachd a 'teagasg dhuinn gu bheil crìochan ann, agus uaireannan, chan eil leudachadh agus fàs neo-chrìochnach comasach. Feumaidh sinn ar n-ùine a ghabhail agus fàs.

Agus mu dheireadh, tha e cudromach cothromachadh a chumail anns gach nì. Is e moderation an t-slighe air a leantainn agus nì seo cinnteach gum bi thu soirbheachail.

Sisyphus

Sisyphus – Titian (1548-49). Fearann ​​​​Poblach.

Leasanan Beatha:

  • Dèan do dhàn le diongmhaltas is le buanseasmhachd
  • Faodaidh beatha a bhith gun bhrìgh, ach feumaidh sinn cumail a’ dol gun a bhith a’ leigeil seachad
  • Leanaidh do ghnìomhan suas riut

Bha Sisyphus na phrionnsa a thug buaidh air Hades, rìgh na Fo-thalmhainn, dà uair. Rinn e mealladh air a’ bhàs agus bha cothrom aige a bhith beò gus an do bhàsaich e le seann aois. Ach, nuair a ràinig e an Underworld, bha Hades a 'feitheamh ris.

Chàin Hades e gu rìoghachd dorcha a rìoghachd, ga mhallachadh gu bhith a’ putadh clach mhòr suas cnoc gu bràth. Gach turas a bha e faisg air a’ mhullach a ruighinn, thuiteadh a’ chreag sìos agus dh’fheumadh Sisyphus tòiseachadh a-rithist.

Tha an uirsgeul seo a’ teagasg dhut ged a tha e comasach dhut nabuaidhean ann an cuid de shuidheachaidhean, feumaidh tu mu dheireadh aghaidh a thoirt air a’ cheòl. Creid e no nach creid, mar as motha a sheachnas tu rudeigin, is ann as miosa a dh’ fhàsas e.

Faodaidh e cuideachd teagasg dhuinn mu na gnìomhan a tha sinn a’ cur uallach oirnn fad ar beatha – gun bhrìgh agus absurd, bidh sinn a’ caitheamh ar n-ùine air rudan nach eil gu diofar. Aig deireadh ar beatha, is dòcha nach eil dad againn ri shealltainn air a shon.

Ach tha leasan ann cuideachd air buanseasmhachd agus foighidinn. Eadhon ged a tha beatha absurd (ie, gun bhrìgh) agus nach eil adhbhar sam bith aig na gnìomhan a dh’ fheumas sinn a dhèanamh, feumaidh sinn cumail a ’dol.

Midas

Leasan Beatha:

  • Faodaidh sannt do chrìonadh adhbhrachadh
  • Tha na rudan as fheàrr nad bheatha gun phrìs

B’ e Midas an aon mhac aig Rìgh Gordias. Aig aon àm, nuair a bha e mar-thà na rìgh, choinnich e ri Dionysus. Chrìochnaich dia an fhìona gu leòr Midas airson aon mhiann a thoirt dha. Ghabh Midas, gu dearbh, an cothrom agus bha e airson gum biodh a h-uile dad ris an do bhruidhinn e air a thionndadh gu bhith na òr cruaidh.

Às deidh Dionysus a mhiann a thoirt seachad, thòisich Midas air a’ mhòr-chuid den lùchairt aige a thionndadh gu bhith na òr. Gu mì-fhortanach, chaidh e cho fada ri bhith a 'tionndadh a nighean fhèin gu bhith na òr. Thug an tachartas seo air tuigsinn gur e mallachd a bh’ anns an tiodhlac còir seo.

Tha deireadh an uirsgeul seo ag atharrachadh na ath-aithris. Tha cuid de dhreachan ann far am bàsaich Midas leis an acras, agus tha cuid eile ann a tha ag ràdh gun robh Dionysus a’ faireachdainn truas ri Midas agus mu dheireadh thog e am mallachd.

Is e an rud as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon uirsgeul seo gum faod sannt a bhith na adhbhar do dhuine sam bith. Chan eil cùisean stuth cho cudromach sa dh’ fhaodadh tu smaoineachadh. Is e an rud as cudromaiche gu bheil thu air do chuairteachadh le toileachas, gaol, agus daoine math.

Bogsa Pandora

Leasan Beatha:

  • ’S e rud luachmhor a th’ ann an dòchas agus tha e an-còmhnaidh ann
  • Is fheàrr cuid de rudan fhàgail gun sgrùdadh

Leis gu robh mac an duine air teine ​​ Prometheus a chleachdadh, bha Zeus airson am peanasachadh le bhith a’ cruthachadh a’ chiad bhoireannach. Rinn e Pandora gu sònraichte tarraingeach agus thug e bogsa dhi làn de gach nì a bheireadh air daoine fulang.

An uairsin thug Zeus am bogsa dhi le stiùireadh gun a bhith ga fhosgladh ge bith dè an suidheachadh a bhiodh ann agus chuir e gu dìreach gu talamh i. Cha do dh'èist Pandora ri Zeus, agus nuair a ràinig i an talamh, dh'fhosgail i am bogsa, a 'leigeil às bàs, fulangas agus sgrios.

A’ tuigsinn na rinn i, dhùin Pandora am bogsa cho luath ‘s a b’ urrainn dhi. Gu fortanach, bha i comasach air cumail ann an Hope, a dh'fhuirich. Tha seo cudromach oir bha miann Zeus chan ann a-mhàin airson gum biodh daoine a’ fulang ach cuideachd gum biodh dòchas aca nan ùrnaighean agus nan adhradh gus is dòcha aon latha gun cuidicheadh ​​​​na diathan.

Tha an uirsgeul seo a’ teagasg dhuinn gu bheil e nas fheàrr a bhith umhail uaireannan. Mharbh feòrachas an cat, agus anns a 'chùis seo, rinn e an talamh na àite làn dorchadas. Dh’ fhaodadh buaidh uamhasach a bhith aig na gnìomhan agad ma thagun a bhith faiceallach.

Arachne

Minerva agus Arachne – René-Antoine Houasse (1706). Fearann ​​​​Poblach.

Leasanan Beatha:

  • Seachain a bhith a’ bòstadh àrdan nuair a thig e gu do sgilean agus do thàlantan
  • Chan eil e math a bhith a’ toirt bàrr air a’ mhaighstir
  • <2.

    Bha Arachne na sàr bhreabadair a bha eòlach air a tàlant. Ach, bha an tàlant seo na thiodhlac bho Athena, agus cha robh Arachne airson taing a thoirt dhi air a shon. Mar thoradh air an sin, cho-dhùin Athena dùbhlan a thoirt dha Arachne gu farpais, agus dh'aontaich i.

    An dèidh farpais na fighe, sheall Arachne gur i gu dearbh am breabadair a b’ fheàrr a chunnaic an saoghal. Ann an èiginn, leis gu robh i air chall, thionndaidh Athena Arachne gu bhith na damhan-allaidh. Mhallaich so i fein agus a sliochd uile gu fighe gu siorruidh.

    Is e an leasan air cùl na h-uirsgeul seo ged a tha e ceart gu leòr a bhith mothachail air na comasan agad, chan eil e a-riamh math a bhith àrdanach agus eas-urramach. Nas trice na chan e, bidh buaidh aig an giùlan seo.

    Pioram agus Thisbe

    Pyramus and Thisbe – Gregorio Pagani. Fearann ​​Poblach.

    Leasan Beatha:

    • Na leum gu co-dhùnaidhean

    Bha Pyramus agus Thisbe nan dithis dheugairean a bha ann an gaol le chèile. Ach, bha am pàrantan nan nàimhdean. A dh'aindeoin seo, cho-dhùin an dà chuid Pyramus agus Thisbe coinneachadh gu dìomhair aig craobh sònraichte air an oidhche.

    Nuair a ràinig an ùine, bha e comasach dha Thisbe faighinn chun àite

'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.