Bha an t-seann Ghrèig air soirbheachadh aig crois-rathaid iomadh sìobhaltachd eadar-dhealaichte. Cha b' e stàit neo ìmpireachd gu tur aonaichte a bh' innte agus chaidh a dèanamh a-mach à iomadh baile-stàite air an robh Polis .

A dh'aindeoin sin, tha a' bheatha shòisealta bheothail, cho math ri cultarail agus smaoineachail. iomlaid eadar daoine, rinn bailtean-stàitean Greugach adhbharan torach airson gun àireamh de lorg is innleachdan. Gu dearbh, faodar creideas a thoirt dha na Greugaich airson iomadh innleachd agus lorg a chaidh a leasachadh thar ùine agus a chaidh atharrachadh leis na ginealaichean a thàinig às a dhèidh.

San artaigil seo, bheir sinn sùil nas mionaidiche air cuid de na h-innleachdan as ainmeil aig an t-seann Ghrèig a tha fhathast ga cleachdadh an-diugh.

Deamocrasaidh

Is dòcha nach biodh na bha air ainmeachadh mar deamocrasaidh anns a’ Ghrèig àrsaidh air a mheas eadhon faisg air cleachdaidhean na mòran stàitean deamocratach an-diugh. Cha bhiodh dùthchannan Lochlannach ag aontachadh gun do thòisich deamocrasaidh sa Ghrèig, agus iad ag ràdh gun robh cuid de thuineachaidhean Lochlannach a' cleachdadh deamocrasaidh cuideachd. Ach, a dh'aindeoin seo, 's ann sa Ghrèig a dh'fhàs an cleachdadh agus mu dheireadh thug e buaidh air a' chòrr den t-saoghal.

Anns an t-seann Athens, chaidh bun-bheachd baile-mòr a chruthachadh gus còraichean agus dleastanasan poilitigeach a dhaingneachadh. saoranaich. Thug seo iomradh air Athens mar àite breith deamocrasaidh. Ach, bha deamocrasaidh air a chuingealachadh gu teann gu timcheall air 30% den t-sluagh. Air ais an uairsin, cha robh ann ach fir inbheachAn Ròimh.

Innealan reic

Chaidh na h-innealan reic as tràithe a bha aithnichte a chleachdadh anns a’ 1mh linn BCE, agus bhathar a’ creidsinn gun deach an innleachadh ann an Alexandria, san Èiphit. Ach, thòisich innealan reic anns an t-Seann Ghrèig far an deach an innleachadh le Gaisgeach Alexandria, an neach-matamataig Grèigeach, agus an innleadair.

Dh’obraich a’ chiad inneal-reic le bonn airgid a chaidh a thasgadh aig mullach an inneil agus a bhiodh an uairsin tuiteam air an luamhan a bha ceangailte ri comhla. Aon uair 's gum biodh am bonn a' bualadh air an luamhan, leigeadh a' bhalbhaiche le uisge sruthadh taobh a-muigh an inneil-reic.

An ceann greiseag, gheàrr an cuntair dheth lìbhrigeadh uisge agus dh'fheumadh bonn eile a chuir a-steach airson an inneal-reic a dhèanamh. obair inneal a-rithist.

An Teine Ghreugach

Chaidh teine ​​Grèigeach a chruthachadh ann an 672 CE aig àm na h-Ìmpireachd Byzantine agus chaidh a chleachdadh mar armachd lasrach leaghaidh. Cheangail na Greugaich an stuth loisgte seo ri inneal lasrach, agus thàinig e gu bhith na inneal làidir a thug buannachd mhòr dhaibh thairis air an nàimhdean. Thathas ag ràdh gun robh an teine ​​cho lasrach 's gum b' urrainn dha bàta nàmhaid sam bith a chur na theine.

Chan eil e buileach soilleir am biodh an teine ​​Greugach a' lasadh sa bhad nuair a bhiodh e a' conaltradh ri uisge neo nuair a bhuaileadh e targaid chruaidh. A dh’ aindeoin sin, b’ e an teine ​​seo a chuidich an Ìmpireachd Byzantine iomadh uair gus i fhèin a dhìon bho luchd-ionnsaigh. Ach, co-dhèanamh a 'mheasgachaidhfhathast neo-aithnichte gus an latha an-diugh.

Astronomy

Gu cinnteach cha b’ iad na Greugaich a’ chiad daoine a choimhead air na reultan, ach b’ iadsan a’ chiad fheadhainn a dh’fheuch ri mìneachadh fhaighinn air an t-saoghal mun cuairt orra stèidhichte air gluasadan cuirp celestial. Bha iad a 'creidsinn gu bheil an t-Slighe Milidh làn de rionnagan agus bha cuid eadhon a' teòiridh gum faodadh an Talamh a bhith cruinn.

Ruig an reul-eòlaiche Grèigeach Eratosthenes aon de na lorgaidhean reul-eòlais a bu mhotha nuair a chaidh aige air cearcall-thomhas na cruinne obrachadh a-mach a rèir na faileasan a chaidh a thilgeil le nì aig dà domhan-leud eadar-dhealaichte.

Reach-eòlaiche Grèigeach eile , Hipparchus, air a mheas mar aon den luchd-coimhid a b’ fheàrr air seann reul-eòlas agus bha cuid eadhon ga fhaicinn mar an reul-eòlaiche as fheàrr san t-seann aimsir.

Innealan Diagnosachd Leigheil agus Innealan Lèigheil

Bha leigheas air a chleachdadh cha mhòr anns a h-uile àite anns na seann làithean. saoghal, gu h-àraidh ann am Mesopotamia àrsaidh agus san Èiphit.

Ach, dh’ fheuch na Greugaich ri dòigh-obrach saidheansail a leantainn a thaobh cungaidh-leighis agus timcheall air a’ 5mh linn BCE, dh’ fheuch dotairean meidigeach ri tinneasan a lorg agus a leigheas gu saidheansail. Bha an dòigh-obrach seo stèidhichte air a bhith ag amharc agus a’ clàradh giùlan euslaintich, a’ dèanamh deuchainn air diofar leigheasan, agus a’ sgrùdadh dòighean-beatha euslaintich. B' e Hippocrates, an seann lighiche Grèigeach, a dh'adhbhraich a leithid de dh'adhartachadh ann an cungaidh-leighis.

Le bhith a' coimhead air lotan, b' urrainn dha Hippocrates eadar-dhealachadh a dhèanamh eadarartaireachd agus veins gun fheum air daoine a sgaradh. Bha e air ainmeachadh mar Athair Leigheas an Iar agus bha na chuir e ri cungaidh-leighis mòr agus maireannach. B' esan cuideachd a stèidhich an Sgoil Mheidigeach ainmeil Hippocratic air Eilean Kos ann an 400 BCE.

Brain Surgery

Thathar a' creidsinn gum faodadh na seann Ghreugaich a' chiad lannsa eanchainn a dhèanamh cho tràth. mar an 5mh linn CE.

Chaidh fuigheall cnàimhneach timcheall eilean Thasos a lorg, le claigeann a’ sealltainn comharran trepanning , dòigh-obrach a tha a’ toirt a-steach drileadh toll sa chlaigeann gus faochadh a thoirt dha euslaintich cuideam fuil a 'cruinneachadh. Fhuaireadh a-mach gun robh inbhe sòisealta àrd aig na daoine sin, agus mar sin dh’ fhaodadh nach robh an eadar-theachd seo ri fhaighinn leis a h-uile duine.

Cranan

Tha na Seann Ghreugaich a’ faighinn creideas airson innleachd an a' chiad chrann a chaidh a chleachdadh airson togail trom anns an 6mh linn BCE.

Tha an fhianais gun deach crannan a chleachdadh an toiseach anns an t-Seann Ghrèig a' tighinn bho na blocaichean mòra cloiche a chaidh a chleachdadh airson teampaill Ghreugach a thogail anns an robh tuill shònraichte. Leis gun deach na tuill a dhèanamh os cionn meadhan grabhataidh a’ bhloc, tha e soilleir gun deach an togail le inneal.

Le innleachd nan crannan leig leis na Greugaich togail suas a’ ciallachadh gum b’ urrainn dhaibh clachan nas lugha a chleachdadh airson togail an àite ulpagan mòra.

A’ pasgadh

Seann Bha a’ Ghrèig na h-àiteiongantasan, cruthachalachd, agus iomlaid bheachdan agus eòlas. Ged a thòisich a’ mhòr-chuid dhiubh sin mar innleachdan sìmplidh, chaidh an atharrachadh thar ùine, air an atharrachadh, agus an uairsin air an dèanamh foirfe le cultaran eile. An-diugh, tha na h-innleachdan uile a tha air an ainmeachadh san artaigil seo fhathast gan cleachdadh air feadh an t-saoghail.

Bho na ciad sheòrsan deamocrasaidh gu obair-lannsa eanchainn, chuir na seann Ghreugaich ri leasachadh sìobhaltachd daonna agus chuidich iad e gus soirbheachadh, a’ fàs mar a tha e an-diugh.

B’ e an rud a chuidich leis na leasachaidhean inntleachdail sin fosgarrachd a’ chomainn agus iomlaidean inntleachdail is cultarail leis a’ chòrr den Mhuir Mheadhan-thìreach.

Ann am bailtean-stàitean na Grèige àrsaidh, thòisich luchd-inntinn a 'coimhead air an t-saoghal nàdarra. Dh’fheuch iad ri ceistean a fhreagairt mu thùs a’ chruinne-cè, mar a tha a h-uile càil ann air a chruthachadh, a bheil anam an duine taobh a-muigh a’ chuirp no a bheil an Talamh aig teis-meadhan na cruinne.

Shoirbhich le reusanachadh agus deasbad ann an Athens agus bailtean-mòra eile. Tha fìor smaoineachadh breithneachail agus reusanachadh ùr-nodha mar thoradh air obraichean Socrates, Plato, agus Aristotle. Tha feallsanachd co-aimsireil taobh an iar na seasamh air guailnean inntleachdail na Grèige a bha dàna a bhith a’ faighneachd, a’ càineadh, agus a’ toirt seachad fhreagairtean.

Na Geamannan Oiliompaics

Ged a thòisich Geamannan Oiliompaics an latha an-diugh san Fhraing stèidhichte air beachd Pierre de Coubertin,chaidh a thogail air na seann Gheamannan Oiliompaics a chaidh a chumail an toiseach sa Ghrèig. Chaidh a 'chiad Gheamannan Oiliompaics aithnichte a chumail ann an Olympia, a' Ghrèig ann an 776 RC Bha an làrach far an deach a chumail na àite far an deach na Greugaich a thoirt adhradh dha na diathan aca.

Aig na Geamannan Oiliompaics, sguir cogadh is sabaid agus thionndaidh aire dhaoine chun na farpais. Air ais an uairsin, bha blàth-fhleasgaichean air an dèanamh le duilleagan labhrais agus figean ollaidh air buannaichean nan geamaichean an àite bhuinn mar an fheadhainn a bhiodh air an caitheamh ann an geamaichean an latha an-diugh.

Cha b’ e na Geamannan Oiliompaics an aon fharpais spòrs anns a’ Ghrèig. Chuir mòran eileanan is bailtean-stàite Greugach eile na co-fharpaisean aca fhèin air dòigh far am biodh daoine bho air feadh na Grèige agus an t-seann t-saoghail a' cruinneachadh airson an t-seallaidh a mhealtainn.

Clock Alarm

Thathas a' cleachdadh clocaichean rabhaidh le billeanan de dhaoine air feadh an t-saoghail, ach chan eil fios aig mòran càite an deach an cruthachadh an toiseach. B' e na seann Ghreugaich a dh'innlich an gleoc rabhaidh agus ged a b' e inneal bunaiteach a bh' anns a' chiad aodach rabhaidh, cha mhòr nach robh e a' frithealadh a dh'adhbhar cho math ris na clocaichean a thathar a' cleachdadh an-diugh.

Air ais anns a' 5mh linn RC, innleachdaiche Greugach Hellenistic agus chruthaich an innleadair leis an ainm ' Ctesibius' siostam rabhaidh fìor mhionaideach anns an robh clachan a' tuiteam sìos air gong airson fuaim a dhèanamh. Bha trompaidean ceangailte ri cuid de chlocaichean rabhaidh cuideachd a bha a’ dèanamh fuaimean le bhith a’ cleachdadh uisge gus an èadhar teann a sparradh tro bhith a’ bualadh chuilc.

Thathuirt e gu robh cloc mòr uisge aig an t-seann fheallsanaiche Grèigeach Plato aig an robh comharra rabhaidh a bha coltach ri organ cogaidh. A rèir choltais, bha e mì-riaraichte leis na h-oileanaich aige air sgàth cho cabhaig agus bha iad a’ cleachdadh a’ ghleoc seo gus toiseach òraidean a chomharrachadh tràth sa mhadainn.

Cartography

’S e cleachdadh mhapaichean a th’ ann an cartography. a sheallas suidheachadh diofar àiteachan agus nithean topografach air an Talamh. Thathas a’ creidsinn gur e Anaximander, feallsanaiche Grèigeach, a’ chiad fhear a chuir bun-bheachd astaran eadar diofar thìr air pàipear agus a tharraing mapa a dh’ fheuch ris na h-astaran sin a riochdachadh gu ceart.

Leis a’ cho-theacsa ùine, cha b’ urrainn dha Anaximander cunntadh. air saidealan agus diofar theicneòlasan airson na mapaichean aige a tharraing, agus mar sin chan eil e na iongnadh gu robh iad sìmplidh agus nach robh iad gu tur ceart. Chaidh am mapa aige den t-saoghal aithnichte a cheartachadh nas fhaide air adhart leis an ùghdar Hecataeus, a bha air tòrr siubhail air feadh an t-saoghail.

Cha b’ e Plato agus Hecataeus na h-aon Ghreugaich a chleachd cartografaireachd, ge-tà, leis gu robh mòran eile a’ dol air adhart. feuchainn ri mapaichean a leasachadh a sheallas cruth an t-saoghail aig an àm sin.

Theatar

Tha a bhith a’ smaoineachadh air saoghal gun theatar ri taobh do-dhèanta oir is e seo aon de na prìomh thùsan de cur-seachad an-diugh. Tha creideas aig na Seann Ghreugaich airson innleachd theatar anns an 6mh linn BCE. Bhon uairsin, bha taigh-cluiche Grèigeach ann an Athensmòr-chòrdte aig fèisean cràbhach, bainnsean, agus mòran thachartasan eile.

Is dòcha gur e dealbhan-cluiche Greugach aon de na dòighean as toinnte agus as iom-fhillte air seanchas a bha air an cleachdadh sna seann linntean. Chaidh an coileanadh air feadh na Grèige agus tha cuid, leithid Oedipus Rex, Medea, agus The Bacchae fhathast aithnichte agus measail an-diugh. Bhiodh na Greugaich a’ cruinneachadh timcheall ìrean cruinn agus a’ cumail sùil air na dealbhan-cluiche a bhathar a’ cluich. B’ iad na dealbhan-cluiche seo a’ chiad mhìneachaidhean ro-sgrìobhte air tachartasan fìor agus ficseanail, an dà chuid brònach agus èibhinn.

Fathaichean

Chaidh frasan a chruthachadh leis na Seann Ghreugaich am badeigin ann an 100 RC. Eu-coltach ris na frasan ùra a thathas a’ cleachdadh an-diugh, cha robh anns a’ chiad fhras ach toll sa bhalla tro am biodh searbhanta a’ dòrtadh uisge fhad ‘s a sheas an neach leis an fhras air an taobh eile.

Thar ùine, dh’atharraich na Greugaich na frasan aca. , a' cleachdadh plumaireachd luaidhe agus a' dèanamh cinn fras àlainn a bha snaighte le dealbhaidhean toinnte. Cheangail iad diofar phìoban luaidhe gu siostam plumaireachd a chaidh a chuir a-steach taobh a-staigh seòmraichean fras. Dh'fhàs na frasan sin mòr-chòrdte ann an tallaichean-spòrs agus chithear iad air an sealltainn air vasaichean a tha a' sealltainn lùth-chleasaichean boireann a' gabhail amaran.

Bha na Greugaich a' beachdachadh air snàmh ann an uisge blàth gu mì-mhodhail leis na Greugaich, agus mar sin b' e uisge fuar a bha a' sruthadh bho na frasan a-riamh. Mhol Plato, ann an Na Laghan , gum feumar frasan teth a ghlèidheadh ​​do sheann daoine, fhad ‘s a bha na Spartanaich a’ creidsinnchuidich frasan fuara reòta le bhith ag ullachadh an cuirp agus an inntinnean airson cath.

An Antikythera Mechanism

Chuir lorg uidheamachd Antikythera aig toiseach an 20mh linn tonnan clisgeadh air feadh an t-saoghail. Bha coltas caran neo-àbhaisteach air an uidheamachd agus bha e coltach ri gleoc le cogaichean is cuibhlichean. Mhair an ùpraid a bha timcheall air airson deicheadan oir cha robh fios aig duine dè dìreach a rinn an inneal iom-fhillte seo.

Chruthaich na Greugaich an inneal Antikythera timcheall air 100 BCE no 205 BCE. Às deidh ceudan de bhliadhnaichean, b’ urrainn do luchd-saidheans o chionn ghoirid dealbhan 3D de na h-innealan a chruthachadh agus leasaich iad teòiridh gur e inneal Antikythera a’ chiad choimpiutair san t-saoghal.

Ghabh Derek J. de Solla Price ùidh anns an inneal agus rinn e sgrùdadh. Ged nach eil fios air a làn chleachdadh fhathast leis gu bheil mòran phàirtean a dhìth air an inneal, dh’ fhaodadh gun deach an coimpiutair tràth seo a chleachdadh gus suidheachadh nam planaidean a dhearbhadh.

Drochaidean boghach

Ged a tha iad iom-fhillte tha bun-structar gu tric air a thoirt dha na Ròmanaich, bha na Greugaich cuideachd nan luchd-togail innleachdach. Gu dearbh, b’ iad a’ chiad fheadhainn a chruthaich drochaidean boghach a thàinig gu bhith nan structaran ailtireachd cumanta air feadh an t-saoghail an-diugh.

Chaidh a’ chiad drochaid boghach a thogail sa Ghrèig, agus thathas a’ creidsinn gun deach a togail mu 1300 BCE agus dèanta de chloich. Bha e beag, ach làidir, air a dhèanamh le breigichean seasmhach a rinn na Greugaichiad fhèin.

Is i an drochaid-bhogha as sine a th’ ann an-dràsta drochaid corbel cloiche ris an canar Drochaid Arkadiko Mycenaean sa Ghrèig. Air a togail ann an 1300 RC, tha an drochaid fhathast ga cleachdadh le muinntir an àite.

Cruinn-eòlas

Anns an t-Seann Ghrèig, bhathas den bheachd gur e Homer a stèidhich cruinn-eòlas. Tha na sgrìobhaidhean aige a’ toirt cunntas air an t-saoghal mar chearcall, air a chuartachadh le aon chuan mòr agus tha iad a’ sealltainn gun robh eòlas meadhanach aig na Greugaich air cruinn-eòlas taobh sear na Meadhan-thìreach ron 8mh linn RC.

Ged a bhathas ag ràdh gur e Anaximander an a’ chiad Ghreugach a dh’ fheuch ri mapa neo-mhearachdach den sgìre a tharraing, b’ e Hecataeus à Miletus a cho-dhùin na mapaichean dealbhaichte sin a chur còmhla agus sgeulachdan a thoirt dhaibh. Shiubhail Hecataeus an saoghal agus bhruidhinn e ri seòladairean a chaidh tro phort Miletus. Leudaich e eòlas air an t-saoghal bho na sgeulachdan seo agus sgrìobh e cunntas mionaideach air na dh'ionnsaich e.

Ach, b' e matamataig Greugach a bh' ann an Athair Cruinn-eòlas air an robh Eratosthenes . Bha ùidh mhòr aige ann an saidheans cruinn-eòlas agus tha creideas aige airson obrachadh a-mach cearcall-thomhas na Talmhainn.

Teasachadh meadhanach

Ged a tha mòran shìobhaltachdan, bho na Ròmanaich gu na Mesopotamians gu tric. le creideas airson teasachadh meadhanach, b’ iad na Seann Ghreugaich a dh’innlich e.

B’ iad na Greugaich a’ chiad fheadhainn aig an robh siostaman teasachaidh a-staigh an àiteigin timcheall air 80 RC, a dh’innlich iad airson a chumail.an tighean agus an teampull blàth. B 'e teine ​​an aon stòras teas a bh' aca, agus cha b 'fhada gus an do dh'ionnsaich iad mar a ghluaiseadh iad an teas tro lìonra de phìoban, ga chur gu diofar sheòmraichean san togalach. Bha na pìoban falaichte gu math fo na làir agus bhiodh iad a’ teasachadh uachdar an ùrlair, agus mar thoradh air sin bhiodh an seòmar a’ teasachadh. Gus an obraich an siostam teasachaidh, dh'fheumadh an teine ​​a bhith air a chumail suas gu cunbhalach agus bha an obair seo a' tuiteam air na sgalagan no na tràillean san dachaigh.

Bha na seann Ghreugaich mothachail gum faod an èadhar leudachadh nuair a thèid a theasachadh. Seo mar a chaidh na ciad shiostaman teasachaidh meadhanach a chruthachadh ach cha do stad na Greugaich an sin, agus dh’obraich iad a-mach ciamar a chruthaicheadh ​​iad teirmean-tomhais cuideachd.

Taighean-solais

Chaidh a’ chiad taigh-solais a chomharrachadh do ro-innleachdaiche cabhlaich Athenianach agus neach-poilitigs air an robh Themistocles agus chaidh a thogail anns a’ 5mh linn RC ann an cala Piraeus.

A rèir Homer, b’ e Palamedes à Nafplio a chruthaich an taigh-solais a chaidh a thogail an dàrna cuid ann an Rhodes neo Alexandria anns an 3mh linn RC.

Thar ùine, chaidh taighean-solais a thogail air feadh na seann Ghrèig gus slighe shoithichean a sholarachadh. Chaidh na ciad taighean-solais a thogail gus a bhith coltach ri colbhan nan seasamh cloiche air an robh lòchrain solais a’ tighinn a-mach air a’ mhullach.

Am Muileann Uisge

B’ e innleachd innleachdach, rèabhlaideach eile a bh’ anns na muilnean-uisge aig na Greugaich , air a chleachdadh air feadh an t-saoghail airson diofar adhbharan a’ gabhail a-steach àiteachas,bleith, agus cumadh meatailt. Thathas ag ràdh gun deach a’ chiad mhuileann uisge a thogail ann am Byzantium, sgìre Ghreugach, anns an 3mh linn BCE

Bha na seann Ghreugaich a’ cleachdadh muilnean uisge airson gràin a bhleith a lean gu cinneasachadh stàplalan bìdh leithid spògan, rus. , flùr, agus gràn, gus beagan ainmeachadh. Bha na muilnean air an cleachdadh air feadh na dùthcha, a' gabhail a-steach sgìrean tioram far am b' urrainn dhaibh a bhith air an ruith le beagan uisge.

Ged a tha mòran a' cumail a-mach gun deach muilnean uisge a chruthachadh ann an Sìona neo Arabia, thuirt neach-eachdraidh Breatannach ris an canar M.J.T. Dhearbh Leòdhas don t-saoghal tro rannsachadh gur e seann innleachd Ghreugach a th’ ann am muilnean uisge.

Odometer

’S e an odometer aon de na h-ionnstramaidean as motha a chleachdar ann an saoghal an latha an-diugh gus an astar air a shiubhal le carbad. An-diugh, tha a h-uile odometers a lorgar ann an carbadan didseatach ach o chionn beagan cheudan bliadhna bha iad nan innealan meacanaigeach a thathas ag ràdh a thàinig bhon t-seann Ghrèig. Ach, tha cuid de luchd-eachdraidh a’ toirt iomradh air innleachd an uidheim seo gu Heron of Alexandria, an Èiphit.

Chan eil mòran fios againn cuin agus ciamar a chaidh odometers a chruthachadh. Ach, tha obraichean sgrìobhte nan sgrìobhadairean Seann Ghreugach is Ròmanach Strabo agus Pliny, fa leth, a’ toirt fianais gun robh na h-innealan sin ann san t-Seann Ghrèig. Chruthaich iad odometers gus astar a thomhas gu ceart, a dh’ atharraich togail rathaidean chan ann a-mhàin sa Ghrèig ach cuideachd anns na seann làithean.