Saobh-chràbhadh cumanta bho air feadh an t-saoghail

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

    Tha saidhgeòlaichean den bheachd gu bheil saobh-chràbhadh mar thoradh air eanchainn an duine a’ feuchainn ri pàtrain aithneachadh air thuaiream. Mar sin gu nàdarrach, tha a bhith a’ creidsinn ann an saobh-chràbhaidhean na chleachdadh cumanta a tha air a bhith mun cuairt bho thoiseach sìobhaltachd daonna.

    Dìreach mar a dh’ atharraich tuineachaidhean agus sìobhaltachdan daonna gu bhith mar a tha iad an-diugh, tha saobh-chràbhadh cuideachd air fàs agus air siubhal air feadh an t-saoghail. . Mar thoradh air an sin, tha saobh-chràbhaidhean iomadach a tha bitheanta am measg dhaoine de dhiofar dhùthchannan agus chultaran.

    Seo cuid de shaobh-chràbhaidhean cumanta a tha cho measail an-diugh 's a bha iad san àm a dh'fhalbh.

    Math Coitcheann Saobh-chràbhadh

    1. A’ dol tarsainn chorragan gus miannan a thoirt gu buil.

    Seo rud a rinn a h-uile duine fad an òige agus fiù 's nuair a bhios e na inbheach.

    Tha e cho cumanta gu bheil an abairt 'cùm do chorragan tarsainn' air fàs gu bhith na dhòigh air a bhith a' guidhe fortan do dhaoine agus a bhith an dòchas gun obraich cùisean dhaibh.

    Tha a bhith a’ dol tarsainn mheòir airson fortan a thoirt gu buil freumhaichte gu domhainn ann an creideamhan Crìosdail cuideachd, far a bheilear a’ creidsinn gu bheil rud sam bith a tha faisg air cruth na croise Chrìosdail glè fhortanach.

    2. Deagh fhortan do luchd-tòiseachaidh.

    Is e creideas a tha seo, gu tric air a dhearbhadh fìor, gu bheil luchd-tòiseachaidh no luchd-tòiseachaidh nas dualtaiche geama, spòrs no gnìomhachd a bhuannachadh nuair a dh'fheuchas iad e airson a' chiad uair.

    Tha seo fìor gu sònraichte airson na geamannan sin a tha feumach air fortanbarrachd air sgil leithid geamannan gambling a tha stèidhichte air cothrom.

    Tha mòran a’ teòiridh carson a tha coltas ann gu bheil leithid de dh’ iongantas a’ tachairt agus a’ creidsinn gur ann air sgàth ’s nach eil luchd-tòiseachaidh fo uallach mu bhuannachadh agus leis nach eil an dragh seo orra, faodaidh iad dèan nas fheàrr.

    3. A’ miannachadh air a’ chnàimh-mhiann.

    Tha rudeigin ri fheuchainn aig an ath bhiadh Taingealachd a’ briseadh cnàimh-miann an Turcaich. Ma chrìochnaicheas tu leis a’ phìos as fhaide, thig do mhiann gu buil. Gu dearbh, bha na Seann Ròmanaich a’ creidsinn gun robh cumhachdan diadhaidh aig eòin a ghabhadh ruigsinn tro na cnàmhan-miann aca.

    Ach, leis gu robh iarrtas mòr air na cnàmhan, thòisich daoine gan snaidheadh ​​ann an leth agus bhiodh an fheadhainn leis a’ phìos bu mhotha air. am miann air a bhuileachadh.

    4. Cois choineanaich fortanach.

    Gnàth-chleachdadh a thòisich am measg threubhan Ceilteach Bhreatainn, an creideas gur e fear-talmhainn air a dhèanamh le cas coineanach a' dìon an uilc agus a' toirt fortan a-nis air sgaoileadh air feadh an t-saoghail. Tha e cuideachd na chleachdadh cumanta taobh a-staigh hoodoo , draoidheachd dhùthchail Afraganach.

    5. A’ togail sgillinn fortanach.

    Tha mòran den bheachd gur e deagh fhortan a th’ ann a bhith a’ togail sgillinn a fhuaradh air na sràidean agus gum bi an neach a thogas e fortanach fad an latha.

    6. Le palms tachaiseach.

    Thathar a’ creidsinn gur e comharra air deagh fhortan a tha ann nuair a bhios an pailme a’ tachdadh . Ach, tha an ciall ag atharrachadh a rèirdè am pailme a bhios a’ tachas.

    Nuair a bhios an làmh dheas ann, bidh daoine a’ creidsinn gu bheil iad a’ dol a choinneachadh ri cuideigin ùr agus mas e am fear clì a th’ ann, tha deagh fhortan air an t-slighe agus feumaidh an duine tighinn a-steach don airgead .

    Ach thoir an aire, ma thèid na palms tachasach a sgrìobadh, bidh gach deagh fhortan air a ghealltainn gun dad agus is e an aon dòigh air stad a chur air an tachas gun a bhith toirt air seo tachairt le bhith cleachdadh umha neo fiodh fortanach.

    7. Cruachan-eich.

    'S e cruadh-each aon dhe na samhlaidhean as fortanach a lorgar. Tha e air a chleachdadh mar sheun deagh fhortan ann am mòran chomainn air feadh an t-saoghail agus air a chuir air dorsan thaighean.

    Ma tha e air a shuidheachadh leis na cinn fhosgailte, thathar ag ràdh gun toir seo deagh fhortan dha na h-uile a tha a’ fuireach ann. taigh. Ma tha e air a shuidheachadh leis na cinn a' sealltainn sìos, thathas a' creidsinn gun toir e deagh fhortan dha na h-uile a tha a' dol fodha.

    Ma lorgar crudh-eich air an t-sràid, 's e an rud as fheàrr ri dhèanamh a thogail leis an làimh dheis. , smugaid air a cheann, dèan miann agus an sin tilg thairis air a' ghualainn chlì e.

    Saobh-chràbhadh Coitcheann a Bheir Droch fhortan

    1. An latha mì-shealbhach Dihaoine an 13mh.

    A rèir Crìosdaidheachd, bha Dihaoine a-riamh mì-shealbhach, oir b’ e sin an latha air an deach Ìosa a cheusadh. A bharrachd air an sin, tha an àireamh 13 cuideachd air a bhith air a mheas mar àireamh mì-shealbhach airson ùine mhòr, leis gu robh 13 gu h-iomlan aig an t-suipear mu dheireadh nuair a bha fios aig Ìosa gum biodh ebhrath.

    Cuir an dà shaobh-chràbhadh so r'a chèile, agus tha an là a's mì-shealbhach agaibh uile. A-mach às a h-uile saobh-chràbhadh, tha am fear mu Dhihaoine an 13mh a bhith na latha mì-shealbhach gu math ùr, le tùs a’ dol air ais gu deireadh nan 1800n. 'S e friggatriskaidekaphobia a chanar ri fobia Dihaoine an 13mh.

    2. Cha tig droch fhortan leis fhèin gu bràth, ach an-còmhnaidh ann an triùir. <10

    Tha mòran dhaoine den bheachd ma thachras droch fhortan gum buail iad aon turas, gu bheil e buailteach tachairt dà thuras eile mus tèid iad air falbh uair is uair.

    3. A’ coiseachd fo àraidhean.

    Thathar a’ creidsinn gum bi iadsan a choisicheas fo àradh mallaichte le droch fhortan. Tha freumhan aig an saobh-chràbhadh seo ann an creideasan Crìosdail a tha a’ ceangal àradh a tha a’ lùbadh air balla ri triantan na Trianaid Naoimh. Ach tha an saobh-chràbhadh a’ dol nas fhaide air ais gu seann chreideasan Èiphiteach, a bha a’ cumail triantanan mar naomh.

    Anns an dà chùis, bha an gnìomh a bhith a’ coiseachd fon fhàradh coltach ri bhith a’ briseadh an triantain a bha cho toibheumach ’s gun robh an neach a rinn sin. mallaichte gu sìorruidheachd.

    'S e adhbhar eile a thàinig an saobh-chràbhadh seo gu bith air sgàth 's mar a bha na fàraidhean coltach ri croich nam meadhan aoisean, a' cur eagail ann an cridheachan nan daoine.

    De. Gu dearbh, is e an adhbhar as practaigeach airson eagal a bhith a’ coiseachd fo àraidhean gu bheil e dìreach cunnartach an dà chuid don neach a tha a’ coiseachd fodha agus don neachga streap.

    4. A’ fosgladh sgàileanan a-staigh.

    Chan eil dad nas miosa na sgàilean fosgailte a-staigh a bheir droch fhortan do dhuine. Tha grunn sgeulachdan ann a tha a' cur taic ris a' shaobh-chràbhadh seo, a' tòiseachadh le boireannach Ròmanach mì-shealbhach a dh'fhosgail a sgàilean am broinn an taighe aice, dìreach airson gun tuiteadh an taigh aice gu lèir.

    An uair sin bha am prionnsa Breatannach ann a fhuair sgàileanan tàlantach le neach-tadhail. teachdaire agus bhàsaich e an ceann beagan mhìosan.

    Thathas cuideachd a’ creidsinn gun tug e oilbheum don Dia Ghrian agus a’ comharrachadh gu bheil bàs ri teachd do mhuinntir an taighe.

    5. Briseadh sgàthan.

    Tha fios aig a h-uile duine gum faod briseadh sgàthan droch fhortan adhbhrachadh airson seachd bliadhna slàn. Tha an saobh-chràbhadh seo air a bhith mun cuairt bho thoiseach Ìmpireachd na Ròimhe, nuair a bhathar a’ creidsinn gu robh sgàthan a’ nochdadh chan e a-mhàin ìomhaigh an duine ach an anam cuideachd.

    6. Tha an àireamh mì-shealbhach 666.

    Tha an àireamh '666' air a bhith co-cheangailte o chionn fhada ri Satan fhèin agus tha e air ainmeachadh mar àireamh a' Bhiast ann an Leabhar an Taisbeanaidh . Tha e cuideachd co-cheangailte ri Doomsday agus air fhaicinn mar chomharradh air na h-amannan crìochnachaidh.

    Ach, ann an cultar Sìonach, tha 666 gu math fortanach leis gu bheil e coltach ris na faclan airson a h-uile càil a’ dol gu rèidh.

    7. Cait dubha a’ dol tarsainn air an t-slighe

    Tha cliù aig cait dhubha, eu-coltach ris a h-uile feile eile, air a bhith eòlach air bana-bhuidseach no eadhon abana-bhuidseach ann am falach. Tha iad air a bhith co-cheangailte ri draoidheachd dhubh agus buidseachd. Air sgàth seo, tha seòrsa sam bith de eadar-obrachadh leotha, gu h-àraidh nuair a tha cat dubh a' dol tarsainn air slighe cuideigin, mì-shealbhach.

    Anns na Meadhan Aoisean, bha eagal air beathaichean dubha leithid fithich agus feannagan mar bhathas den bheachd gur e teachdairean an Diabhail a thug am bàs a bh’ annta.

    Bònas: Leigheasan Coitcheann air Saobh-chràbhadh Coitcheann

    Ma rinn thu gin de na tha gu h-àrd ris nach robh dùil agus gu bheil eagal ort an droch fhortan sin. air an t-slighe, na gabh dragh! Seo cuid de na leigheasan a tha ag obair gu fìor mhath ann a bhith a’ tionndadh a’ mhallachd air ais. No mar sin tha iad ag ràdh.

    1. A’ bualadh air no a’ suathadh ri Coille

    Faodaidh neach sam bith air a bhuaireadh an t-olc a chumail air falbh le bhith a’ lorg fiodh gu luath. faigh d' inntinn a mach as a' chutair !), aon chuid craobh no seòrsa de dh' fhiodh, agus buail air.

    Tha an cleachdadh so a' tighinn o'n bheachd gu'n robh craobhan nan tighean do dheagh spioradaibh a b' urrainn am mallachadh a thionndadh air ais. Tha dlùth cheangal aige mar an ceudna ris a' chrois Chriosduidh, gu tric air a deanamh le fiodh, agus air a ràdh gu cuirear às do olc sam bith.

    2. A' tilgeadh salainn thar a ghualainn. <10

    Ann an cha mhòr a h-uile cultair, tha salann ainmeil airson a fheartan glanaidh. Tha seo a’ toirt a-steach faighinn cuidhteas spioradan olc sam bith mun cuairt no dìreach droch bhèist. Thathar ag ràdh, le bhith a' tilgeil salainn air a' ghualainn, gu h-àraidh am fear air an taobh chlì, gum faigh thu cuidhteas de dhroch fhortan no mallachd sam bith.

    3. Beannachdan neach a bhios a’ sreothartaich.

    Is e cleachdadh cumanta a tha a-nis air a mheas mar ghiùlan modhail anns a’ mhòr-chuid de chultaran beannachadh duine às deidh dhaibh sreothartaich. Tha seo air sgàth gu bheil mòran den bheachd gu bheil an cridhe a’ stad airson diog nuair a bhios e a’ sreothartaich. Anns na seann làithean bhathas a' creidsinn gum faodadh an t-anam an corp fhàgail nuair a bhiodh e a' sreothartaich agus dh'fheumadh an duine a bhith beannaichte a dhèanamh cinnteach gum biodh an t-anam air a chumail slàn na chorp.

    4. A' coiseachd air ais fon fhàradh.

    Ma tha na droch spioraid fon fhàradh air dùsgadh, 's e an aon dòigh air am mallachd a chur an aghaidh a bhith a' coiseachd air ais fon aon àradh, no le bhith a' dèanamh dòrn leis a' mhallachd. òrdag eadar an clàr-amais agus na corragan meadhanach fhad 's a tha thu a' coiseachd fodha.

    5. A' tiodhlacadh pìosan an sgàthan fo sholas na gealaich.

    Nuair a tha sgàthan air a bhriseadh, 's e dòigh air a' mhallachd a thionndadh air ais na pìosan briste a ghabhail agus an adhlacadh nuair a tha solas na gealaich a' deàrrsadh gu soilleir ann an speur na h-oidhche.

    A' cuairteachadh

    Far a bheil sìobhaltachdan daonna, tha daonnan air a bhith saobh-chràbhadh. Tha ceanglaichean aig saobh-chràbhadh as cumanta an latha an-diugh ris an àm a dh’ fhalbh agus tha iad a’ nochdadh sealladh do bheatha ar sinnsearan. Ged a tha cuid de na saobh-chràbhaidhean cumanta sin stèidhichte air loidsig, tha mòran nach eil, ach tha e an urra ribh a bheil iad airson creidsinn annta neo nach eil.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.