Ofergoelion Cyffredin o Amgylch y Byd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

Tabl cynnwys

    Mae seicolegwyr yn credu bod ofergoelion yn gynnyrch yr ymennydd dynol sy’n ceisio adnabod patrymau mewn hap. Felly yn naturiol, mae credu mewn ofergoelion yn arfer cyffredin sydd wedi bodoli ers dechrau gwareiddiad dynol.

    Yn union fel y datblygodd yr aneddiadau dynol a'r gwareiddiadau i'r hyn ydyn nhw heddiw, mae ofergoelion hefyd wedi datblygu a theithio o amgylch y byd . Y canlyniad yw bod yna lawer o ofergoelion sy'n gyffredin ymhlith pobl o wahanol genhedloedd a diwylliannau.

    Dyma rai ofergoelion cyffredin sydd yr un mor boblogaidd heddiw ag oeddent yn y gorffennol.

    Da Cyffredin Ofergoelion Lwc

    1. Croesi bysedd i wireddu dymuniadau.

    Mae hyn yn rhywbeth mae pawb wedi ei wneud drwy gydol eu plentyndod a hyd yn oed i fod yn oedolyn.

    Mae mor gyffredin bod yr ymadrodd 'croeswch eich bysedd' wedi dod yn ffordd boblogaidd o ddymuno pob lwc i bobl a gobeithio y bydd pethau'n gweithio allan iddyn nhw.

    Mae croesi bysedd i ddod â lwc wedi'i wreiddio'n ddwfn mewn credoau Cristnogol hefyd, lle credir bod unrhyw beth sy'n agos at siâp y groes Gristnogol yn lwcus iawn.

    2. Lwc i ddechreuwyr.

    Dyma gred, a brofwyd yn wir yn aml, fod newydd-ddyfodiaid neu ddechreuwyr yn fwy tebygol o ennill gêm, camp neu weithgaredd wrth roi cynnig arni am y tro cyntaf.

    Mae hyn yn wir yn arbennig ar gyfer y gemau hynny sydd angen lwcmwy na sgil fel gemau gamblo sy'n seiliedig ar siawns.

    Mae llawer yn damcaniaethu pam mae ffenomen o'r fath i'w gweld yn digwydd ac yn credu mai'r rheswm am hynny yw nad yw dechreuwyr yn cael eu pwysleisio am ennill a chan nad oes ganddynt y pryder hwn, gallant perfformio'n well.

    3. Dymuno ar yr asgwrn dymuniad.

    Mae rhywbeth i geisio yn ystod y pryd Diolchgarwch nesaf yn torri asgwrn dymuniad y twrci. Os bydd gennych y darn hiraf yn y pen draw, bydd eich dymuniad yn dod yn wir. Mewn gwirionedd, credai'r Rhufeiniaid Hynafol fod gan adar bwerau dwyfol y gellid eu cyrchu trwy eu hesgyrn dymuniad.

    Fodd bynnag, gan fod y galw am yr esgyrn yn uchel, dechreuodd pobl eu bachu yn eu hanner a byddai gan y rhai â'r darn mwy o faint. caniatawyd eu dymuniad.

    4. Traed cwningen lwcus.

    Defod a gychwynnodd ymhlith llwythau Celtaidd Prydain, sef y gred bod talisman gwneud â troed cwningen yn atal drygioni ac yn dod â lwc bellach wedi lledu drwy'r byd. Mae hefyd yn arferiad cyffredin o fewn hoodoo , sef hud gwerin Affricanaidd.

    5. Codi ceiniog lwcus.

    13>

    Mae llawer yn credu bod codi ceiniog a gafwyd ar y strydoedd yn arwydd o lwc dda a bydd y sawl sy’n ei godi yn lwcus drwy’r dydd.

    6. Cledrau cosi.

    Credir ei fod yn arwydd o lwc dda pan fo palmwydd yn cosi . Fodd bynnag, mae'r ystyr yn newid yn ôlpa gledr sy'n cosi.

    Pan mai palmwydd y dde, mae pobl yn credu eu bod am gwrdd â rhywun newydd ac os mai dyna'r un chwith, yna mae ffortiwn da ar y ffordd ac mae'r person yn siŵr o ddod i mewn i arian .

    Ond byddwch yn ofalus, os bydd y cledrau coslyd yn cael eu crafu, bydd yr holl lwc a addawyd am ddim a'r unig ffordd i atal y cosi heb achosi i hyn ddigwydd yw trwy ddefnyddio pres neu bren lwcus.

    7. Pol pedol.

    A pedol yw un o'r symbolau mwyaf ffodus sydd i'w gael. Mae'n cael ei ddefnyddio fel swyn lwc dda mewn llawer o gymdeithasau ledled y byd a'i osod ar ddrysau tai.

    Os caiff ei osod gyda'r pen agored, dywedir bod hyn yn dod â phob lwc i bawb sy'n byw ynddo. tŷ. Os caiff ei osod gyda'r pennau'n pwyntio i lawr, credir ei fod yn rhoi pob lwc i bawb sy'n pasio oddi tano.

    Os canfyddir pedol ar y stryd, y peth gorau i'w wneud yw ei godi â'r llaw dde , poeri ar ei ddiwedd, gwneud dymuniad ac yna ei daflu dros yr ysgwydd chwith.

    Oergoelion Cyffredin Sy'n Dod â Lwc Drwg

    1. Y diwrnod anlwcus dydd Gwener y 13eg.

    Yn ôl Cristnogaeth, bu dydd Gwener yn anlwcus erioed, gan mai dyma'r diwrnod y croeshoeliwyd Iesu. Yn fwy na hynny, mae rhif 13 hefyd wedi cael ei ystyried yn nifer anlwcus ers amser maith, oherwydd roedd cyfanswm o 13 yn y Swper Olaf pan wyddai Iesu y byddaiwedi eich bradychu.

    Rhowch y ddwy ofergoeledd hyn ynghyd, a chewch y dydd anlwcusaf oll. O'r holl ofergoelion, mae'r un am ddydd Gwener y 13eg sy'n ddiwrnod anlwcus yn gymharol newydd, gyda'i wreiddiau'n dyddio'n ôl i ddiwedd y 1800au. Gelwir ffobia dydd Gwener y 13eg yn ffriggatriskaidekaphobia .

    2. Dyw anlwc byth yn dod ar ei ben ei hun, ond bob amser fesul tri. <10

    Mae llawer o bobl yn credu os bydd anlwc yn digwydd i'w taro unwaith, mae'n siŵr o ddigwydd ddwywaith eto cyn cael gwared ohono unwaith ac am byth.

    3. Cerdded dan ystolion.

    Credir y bydd y rhai sy'n cerdded o dan ystol yn cael eu melltithio ag anlwc. Mae gan yr ofergoeliaeth hon wreiddiau mewn credoau Cristnogol sy'n cysylltu ysgol yn pwyso ar wal â thriongl y Drindod Sanctaidd. Ond mae'r ofergoeliaeth yn mynd ymhellach yn ôl i gredoau hynafol yr Aifft, a oedd yn dal trionglau'n sanctaidd.

    Yn y ddau achos, roedd y weithred o gerdded o dan yr ysgol yn debyg i dorri'r triongl a oedd mor gableddus nes i'r sawl a wnaeth hynny. byddai'n cael ei felltithio am dragwyddoldeb.

    Rheswm arall y daeth yr ofergoeledd hwn i fodolaeth yw'r ffaith bod yr ysgolion yn debyg i grocbren yr oesoedd canol, gan daro braw i galonnau'r bobl.

    Off Wrth gwrs, y rheswm mwyaf ymarferol i ofni cerdded o dan ysgolion yw ei fod yn beryglus iawn i'r sawl sy'n cerdded oddi tano ac i'r person.ei ddringo.

    4. Agor ymbarelau dan do.

    Does dim byd gwaeth nag ambarél agored dan do sy'n dod â lwc ddrwg i berson. Mae amryw straeon i gefnogi'r ofergoeliaeth hon, gan ddechrau o wraig Rufeinig anlwcus a agorodd ei hambarél y tu mewn i'w thŷ, dim ond i gael ei thŷ cyfan i gwympo.

    Yna roedd y tywysog Prydeinig a gafodd ymbarelau gan ymwelydd. cennad a bu farw o fewn ychydig fisoedd.

    Credir hefyd ei fod yn tramgwyddo'r Haul Duw ac yn dynodi fod marwolaeth ar y gweill i bobl y tŷ.

    5. Torri drychau.

    Mae pawb yn gwybod y gall torri drych achosi lwc ddrwg am saith mlynedd gyfan. Mae'r ofergoeledd hwn wedi bod o gwmpas ers gwawr yr Ymerodraeth Rufeinig, pan gredwyd bod drychau yn adlewyrchu nid yn unig delw'r person ond ei enaid hefyd.

    6. Y rhif anlwcus 666.

    Mae'r rhif '666' wedi'i gysylltu ers tro â Satan ei hun ac fe'i gelwir yn rhif y Bwystfil yn Llyfr y Datguddiad . Fe'i cysylltir hefyd â Dydd y Farn ac fe'i gwelir fel arwydd o'r amseroedd gorffen.

    Fodd bynnag, yn niwylliant Tsieina, mae 666 yn rhif lwcus gan ei fod yn swnio'r un peth â'r geiriau am mae popeth yn mynd yn llyfn.

    7. Cathod du yn croesi eu llwybr

    Mae gan gathod duon, yn wahanol i bob helwriaeth arall, yr enw da o fod yn wrach gyfarwydd neu hyd yn oed agwrach mewn cuddwisg. Maent wedi bod yn gysylltiedig â hud du a dewiniaeth. Oherwydd hyn, mae unrhyw fath o ryngweithio â nhw, yn enwedig pan fo cath ddu yn croesi llwybr rhywun, yn anlwcus.

    Yn yr Oesoedd Canol, ofnwyd anifeiliaid du fel cigfran a brain. credid eu bod yn negeswyr i'r Diafol a ddaeth â marwolaeth.

    Bonws: Moddion Cyffredin i Ofergoelion Cyffredin

    Os ydych wedi gwneud unrhyw un o'r uchod yn annisgwyl ac yn ofni'r anlwc hwnnw ar y ffordd, peidiwch â phoeni! Dyma rai o'r meddyginiaethau sy'n gweithio'n dda iawn i wrthdroi'r felltith. Neu felly maen nhw'n dweud.

    1. Cnocio ar neu Gyffwrdd Pren

    Gall unrhyw un sy'n cael ei demtio i dynged gadw drwg i ffwrdd trwy ddod o hyd i bren yn gyflym ( codwch eich meddwl allan o'r gwter!), naill ai coeden neu ryw fath o eitem bren, a churo arni.

    Daw'r arferiad hwn o'r gred fod coed yn gartrefi i ysbrydion da a allai wrthdroi'r felltith. Fe'i cysylltir yn agos hefyd â'r groes Gristnogol, a wneir yn aml â phren, ac y dywedir ei bod yn dileu unrhyw ddrwg.

    2. Tansio halen dros yr ysgwydd. <10

    Ym mron pob diwylliant, mae halen yn adnabyddus am ei rinweddau puro. Mae hyn yn cynnwys cael gwared ar unrhyw ysbrydion drwg o gwmpas neu ddim ond naws drwg. Yn ôl y sôn, trwy daflu halen dros yr ysgwydd, yn enwedig yr un chwith, gallwch chi gael gwared ar unrhyw anlwc neu felltith.

    3. Bendithy sawl sy'n tisian.

    Arfer cyffredin a ystyrir bellach yn ymddygiad cwrtais yn y rhan fwyaf o ddiwylliannau yw bendithio person ar ôl iddo disian. Mae hyn oherwydd bod llawer yn credu bod y galon yn stopio am eiliad wrth disian. Yn yr hen ddyddiau credid y gallai'r enaid adael y corff wrth disian a bu'n rhaid bendithio'r person i sicrhau bod yr enaid yn cael ei gadw'n gyfan o fewn ei gorff.

    4. Cerdded yn ôl o dan yr ysgol.

    Os yw'r ysbrydion drwg o dan yr ysgol wedi deffro, yr unig ffordd i wrthweithio eu melltith yw naill ai cerdded yn ôl o dan yr un ysgol neu wneud dwrn â'r ysgol. bawd rhwng y mynegai a'r bysedd canol wrth gerdded o dano.

    5. Claddu darnau'r drych dan olau lleuad.

    Pan drych wedi torri, dull i wrthdroi'r felltith yw cymryd y darnau drylliedig a'u claddu pan fydd golau'r lleuad yn disgleirio'n llachar yn awyr y nos.

    Amlapio

    Lle mae gwareiddiadau dynol, mae yna bob amser wedi bod yn ofergoelion. Mae gan ofergoelion mwyaf cyffredin heddiw gysylltiadau â'r gorffennol ac maent yn dangos gweledigaeth i fywydau ein hynafiaid. Er bod rhai o'r ofergoelion cyffredin hyn yn seiliedig ar resymeg, nid yw llawer ohonynt, ond chi sydd i benderfynu a ydynt am gredu ynddynt ai peidio.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.