Բաֆոմետի սիգիլը - սիմվոլիկա և իմաստ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Պատմության ընթացքում կրոնները օգտագործել են տարբեր խորհրդանիշներ և պատկերներ՝ ներկայացնելու և՛ բարին, և՛ չարը: Այսօր Բաֆոմետի Սիգիլը սատանայական պաշտամունքի ամենաարդիական խորհրդանիշներից մեկն է: Եկեք ավելի սերտ նայենք դրա ծագմանը, բնութագրերին և ներկայիս օգտագործմանը:

Ի՞նչ է Բաֆոմետի սիգիլը:

1966 թվականին Անտոն Լևայը ստեղծեց Բաֆոմետի Սիգիլը՝ որպես Սատանայի եկեղեցու խորհրդանիշ: Սիգիլի համար Լևայը հավաքեց մի շարք սատանայական և գնոստիկական տարրեր ՝ ստեղծելով եկեղեցու էության իսկական ներկայացում:

Բաֆոմետի սիգիլը բաղկացած է շրջված հնգագրամից, որի ներսում Բաֆոմետի գլուխը կա: Գլուխը և հնգագրամը գտնվում են երկու համակենտրոն շրջանակների մեջ, որոնք պարունակում են եբրայերեն «Լևիաթան» բառը։ Բառի յուրաքանչյուր տառ հավասարեցված է շրջված հնգագրամի կետի հետ:

Բաֆոմետի սիգիլը – պատկերավորում և սիմվոլիզմ

Ինչպես նշվեց նախկինում, Բաֆոմետի սիգիլը մի քանի գնոստիկական և գաղտնի խորհրդանիշների համադրություն է :

Շրջված հնգագրամը ներկայացնում է ոգին, որն իջնում ​​է դեպի գայթակղություն և նյութ, որը հաճախ կապված է կախարդության և օկուլտիզմի հետ:

Այծի գլուխը, որը գտնվում է դեպի ներքև ուղղված պենտագրամում ներկայացնում է Բաֆոմետին, որը նաև հայտնի է որպես Մենդեսի այծ, որն իր հերթին ներկայացնում է ամեն ինչ լույսի և խավարի մեջ: Ենթադրվում է, որ Մենդեսի այծը ավելի մոտ է Մութ ուժին, որն ազդում էամեն ինչ աշխարհում.

«Լևիաթան» բառը պարունակող համակենտրոն շրջանակները, որոնք վեր են բարձրանում ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, ներկայացնում են անդունդի վիշապին՝ ծովային օձին, որը բխում է հուդայականությունից՝ որպես չարի կենտրոնական պատկերացումներից մեկն աշխարհում:

Այս բոլոր տարրերը տարբեր կրոններում և մշակույթներում Սատանային առնչվող խորհրդանիշներ և պատկերներ են: Այլ կերպ ասած, Լևայը ուշադիր հաշվի առավ, թե որ տարրերը պետք է լինեն Սատանայի եկեղեցու զինանշանի մաս:

Բաֆոմետի սիգիլի տարրերը

Բաֆոմետի սիգիլն այնքան հակասական է դարձել, որ շատերը վախենում են խորհրդանիշից և այն ներկայացնելուց:

Բաֆոմետ

Բաֆոմետի արձան. Տես այստեղ:

Առաջին հիշատակումը Բաֆոմետ -ի մասին կարելի է գտնել 11-րդ դարում գրված նամակում, որը գրվել է 11-րդ դարում Օստրևանտի և Վալենսիենի կոմս Անսելմ Ռիբեմոնցու կողմից: Այս նամակը նկարագրում է մի ծես՝ նվիրված Բաֆոմետին՝ գնոստիկ աստվածությանը, որին պաշտում էին Տաճարական ասպետները։ Ծեսը կատարվել է մարտից առաջ։

1857 թվականին օկուլտիստ Էլիֆաս Լևին Բաֆոմետին նկարագրում է որպես այծի, որի գլխին հնգագրամ է, որի ամենաբարձր կետը խորհրդանշում է լույսը , և նրա ձեռքերը եռանկյուն են կազմում` որպես հղում դեպի խորհրդանիշ: Հերմետիկություն.

Այս նկարագրության հետ մեկտեղ Լևին մանրամասնում է, որ Բաֆոմետի թեւերից մեկը իգական է, իսկ մյուսը` արական: Բացի այդ, նա պնդում է, որ Բաֆոմետի եղջյուրների հետևում բոցը խորհրդանիշն էհամընդհանուր հավասարակշռություն, որտեղ ոգին գտնվում է կատարյալ տեղում՝ կապված նյութի հետ, բայց նաև բարձրանում է դրանից:

Այս փաստերը հուշում են, որ Բաֆոմետը աստվածություն էր, որը կապված էր արդարության, ողորմության և խավարի և լույսի միջև հավասարակշռության հետ: Չկան անմիջական գրառումներ այն ժամանակի կամ այն ​​մասին, թե ինչու Բաֆոմետը դարձավ օկուլտիզմի կողմից պաշտվելու և դրա հետ կապված:

Պենտագրամը

Պենտագրամը հնգաթև աստղ է, որը գծված է անխափան գծով։ Այս խորհրդանիշը գոյություն ունի ավելի քան 5000 տարի, ինչը գործնականում անհնար է դարձնում ժամանակակից որևէ կրոնի համար այն որպես իրենցը համարելը:

Ի սկզբանե պենտագրամը մեկնաբանվում էր որպես չարի դեմ պաշտպան: Որոշ տվյալների համաձայն, հնգագրամի յուրաքանչյուր կետը ներկայացնում էր չորս տարրերը գումարած ոգին ամենաբարձր կետում:

Այս ամենը նկատի ունենալով` հնգագրամը ներկայացնում էր իրերի կարգը և հավասարակշռությունը` ոգին որպես այդ ամենի ամենաբարձր ցուցիչը: Օկուլտիզմը, սակայն, դրա հետ կապված այլ ծրագրեր ուներ։

Եթե հնգագրամը նշանակում էր կարգ և հավասարակշռություն, ապա շրջված հնգագրամը նշանակում էր քաոս, իսկ ներքևում գտնվող ոգին ներկայացնում էր այլասերվածություն և չարություն: Օկուլտիստ գրող Հենրիխ Կոռնելիոս Ագրիպան առաջինն էր, ով մոգության մեջ օգտագործեց շրջված հնգագրամը:

Շրջված հնգագրամի այս առաջին ներկայացումից հետո մարդիկ օգտագործում էին շրջված հնգագրամը մոգության, օկուլտիզմի և սատանայական պրակտիկայի համար:

Ի՞նչ է Լևիաթանը:

Լևիաթան խաչը պատկերված է նշանի մատանու վրա։ Տես այստեղ:

Եբրայերեն Աստվածաշնչի մի քանի գրքերում Լևիաթանը հիշատակվում է որպես հսկայական ծովային օձ : Լևիաթանը չարի, քաոսի և մեղքի պատկերն էր աշխարհում: Վերջին ժամանակներում այն ​​կապված է սատանայի և օկուլտիզմի հետ: Սատանայական Աստվածաշնչում կա նաև Լևիաթանի գիրքը:

Փաթաթում

Բաֆոմետի սիգիլը չափազանց նրբերանգ խորհրդանիշ է, որը պատկանում է Սատանայի եկեղեցուն և գոյություն չի ունեցել մինչև 1966 թվականը: Դա չի նշանակում, որ այն տարրերը, որոնք օգտագործել է Անտոն Լևայը: ստեղծել այն մինչ այդ գոյություն չուներ. Նա վերցրեց միայն նրանց, ովքեր համահունչ էին իր փիլիսոփայությանը, որպեսզի ստեղծեն իր տարբերանշանը:

Այսօր այն ներկայացնում է Սատանայի Եկեղեցու անդամների հավատքը, որը, հակառակ տարածված համոզմունքի, դիվային պաշտամունք չէ, այլ պարզապես աթեիստական ​​միավորում է, որը ջատագովում է անհատական ​​ազատության և ազատության :

Սակայն, մարդկանց մեծամասնության համար խորհրդանիշը ներկայացնում է չարը , խավարը, օկուլտիզմը և կախարդությունը : Նրանց համար դա խորհրդանիշ է, որից պետք է խուսափել:

Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: