Եթե երբևէ տեսել եք եղնիկ կամ եղնիկ, դուք անմիջապես զարմացած եք նրա վեհությամբ և նրբագեղությամբ: Սա հատկապես ճիշտ է, եթե դուք պատահում եք արուին՝ իր ողջ փառքով, եղջյուրների տպավորիչ հավաքածուով: Նրանց ճկունությունն ու ուժն ակնհայտ են և շունչը կտրող:

Ուստի, զարմանալի չէ, որ շատ հին մշակույթներ հարգում էին նման արարածին որպես աստվածանման բան: Հին կելտերի համար այն առանձնահատուկ առեղծվածային էներգիա էր պարունակում բնության մեջ: Հին կելտերը ոչ միայն դիտում էին բնությունը, այլ նրա մի մասն էին կազմում: Սա նշանակում է, որ նրանք հարգանքով էին վերաբերվում երկրի բոլոր կողմերին: Նրանք պատվում էին բոլոր արարածներին, քանի որ կարծում էին, որ յուրաքանչյուրն ունի ոգի և գիտակցություն:

Անտառի բոլոր սիրելի արարածներից եղնիկը ուժի, մոգության և վերափոխման գլխավոր խորհրդանիշն էր: 3>

Կելտական ​​եղջերու սիմվոլիզմը

եղնիկը, հատկապես արուն, խորհրդանշում է հենց անտառը: Եղջյուրները նման են ծառի ճյուղերին և կրում են դրանք որպես թագի: Այն նաև ներկայացնում է արագություն, ճարպկություն և սեռական կարողություն: Այս ամենը բնության վերականգնողական ուժի անբաժանելի մասն է, որը նշանակված է նրանով, թե ինչպես են եղջերուները թափում իրենց եղջյուրները աշնանը և նորից աճում գարնանը : հագուստ, վերմակներ և այլ ծածկոցներ։ Ոսկորները մտել են գործիքներ ու զենքեր պատրաստելու մեջ։ Հետևաբար, որսը կելտական ​​տնտեսության համար կարևոր տարր էր:

Եզակի իմաստըԳույնը

Եղու սիմվոլիկան կարող է տարբեր լինել՝ կախված կենդանու գույնից: Սպիտակ, կարմիր և սև եղջերուները բոլորն այլ բան էին նշանակում:

Սպիտակ եղջերու

Սպիտակը մաքրության, առեղծվածի և անհասանելիի գույնն է: Այն խորհրդանշում է նորություն և արկածախնդիր ոգի` հիշեցնելով մեզ, որ մեր անցած ճանապարհը նույնքան կարևոր է, որքան նպատակակետին հասնելը: Սպիտակ եղջերուները գրեթե միշտ ցույց են տալիս դեպի Այլաշխարհ արտասովոր ճանապարհորդության սկիզբը: Սպիտակ եղնիկը փերիների թագավորության և թաքնված իմաստության մի մասն է

Արթուրական լեգենդները ծաղկում են սպիտակ եղջերուներով, երբ Կլոր սեղանի ասպետները փորձում են հետապնդել նրանց, և նրանք հայտնվում են Արթուր թագավորի արքունիքի շուրջը: Տեսնելով մեկին արթուն իրականության մեջ կամ երազի աշխարհում, դա մղում է մարտիկին կամ իմաստունին գնալ որոնումների: Արթուրական լեգենդները ընդգծում են սպիտակ եղջերուների այս գաղափարը թաքնված իմաստությամբ՝ դեպի առեղծվածային աշխարհներ ճամփորդությունների միջոցով:

Կարմիր եղնիկը

Կարմիրը փերիների ոլորտի ևս մեկ ցուցանիշ է, սակայն, ըստ հնագույն կելտերի , դա նույնպես անհաջողություն էր։ Շոտլանդական լեռնաշխարհում կարմիր եղնիկները «հեքիաթային անասուններ» էին, և մարդիկ կարծում էին, որ փերիները կթում են նրանց լեռների գագաթներին: Ֆիոն որսորդի պատմության հետ կապված նրա կինը կարմիր եղնիկ էր։ Այսպիսով, կարմիր գույնը հետագայում կապում է կարմիր եղջերուների գաղափարին և կախարդական կախարդանքներին:

Սև եղջերու

Չնայած սև եղնիկի հետ կապված միայն մի քանի հեքիաթ կա կելտական ​​լեզվով:դիցաբանության մեջ, հետաքրքիր է նշել, որ դրանք միշտ ներառում են մահ և փոխակերպում: Ամենաուշագրավներից մեկը մահացած հոգիներ հավաքող Անկուի պատմությունն է, ով նաև հայտնի է որպես «Մահացածների արքա»:

Անկուն ժամանակին դաժան արքայազն էր, ով հանդիպեց մահվանը որսի ժամանակ: Հիմար արքայազնը մարտահրավեր նետեց Մահին, որպեսզի տեսնի, թե ով կարող է առաջինը սպանել սև եղնիկին: Մահը հաղթեց և անիծեց արքայազնին, որ հավերժ շրջի երկրի վրա որպես հոգի հավաքող: Նա հայտնվում է որպես թշվառ, կմախքի նման բարձրահասակ կերպար՝ լայնեզր գլխարկով և երկար սպիտակ մազերով։ Նա ունի բու գլուխ և երկու ուրվականների ուղեկցությամբ սայլ է վարում:

Պատմություններ, լեգենդներ և առասպելներ եղջերուների մասին

Ֆիոնն ու Սադբհը

In Իռլանդական դիցաբանության մեջ կա մի պատմություն մեծ որսորդի մասին, որը կոչվում է Ֆիոն Մակ Քումհեյլ, ով ամուսնացել է Սադհբհ անունով կնոջ հետ: Սկզբում Սադհբհը չէր ամուսնանում Ֆար Դոյրիխ անունով չար դրուիդի հետ, և նա նրան վերածեց կարմիր եղնիկի: Իր շների հետ որսի ժամանակ Ֆիոնը քիչ էր մնում խփեր նրան իր նետով։ Բայց նրա շները ճանաչեցին եղնիկին որպես մարդ, և Ֆիոնը նրան տարավ տուն, որտեղ նա վերադարձավ մարդկային կերպարանք, երբ նա ոտք դրեց իր հողը:

Երկուսն ամուսնացան և Սադբհը շուտով հղիացավ: Բայց մինչ Ֆիոնը որսի մեջ էր, Ֆար Դոյրիխը գտավ նրան և խաբեց նրան, որ նա վերադառնա վայրի բնություն որպես եղնիկ: Նա փոքրիկ եղնիկի տեսքով որդի ծնեց՝ Օիսին կամ «փոքր եղնիկ»։ Նա դարձավ մեծ իռլանդացի բանաստեղծ և իր մարտիկըցեղ, Ֆիաննա:

Ձևափոխման այս հայեցակարգը նշանակալի է կելտական ​​համոզմունքներում, որտեղ մարդիկ իրենց մարդանման ձևից վերածվում են այլ կենդանիների: Ֆիոնի և Սադբհի պատմությունը հզոր պատկերակ է, որը ցույց է տալիս եղջերուների ուժը և փոխակերպումը: Գյունդեստրուփի կաթսա

եղջյուրը կելտական ​​աստծո Սերնունոսի խորհրդանիշն է։ Որպես գազանների և վայրի վայրերի աստված՝ Cernunnos -ը «եղջյուրավորն է»: Նա միջնորդ է մարդկության և բնության միջև, ունակ ընտելացնել և՛ գիշատչին, և՛ որսին: Cernunnos-ը իշխում է անաղարտ բնության և կուսական անտառների վրա: Նա հիշեցնում է բնության անբարեխիղճությունը և վայրի բնության մեջ հայտնաբերված պատահական, ազատ աճող բուսականությունը: Նա նաև խաղաղության աստված էր՝ բնական թշնամիներին հաղորդակցվելու միմյանց հետ:

Cernunnos բառը հնագույն գաելական հղում է «եղջյուրներով»: Նա հաճախ երևում է եղջյուրներով մորուքավոր տղամարդու տեսքով, երբեմն կրում է թորք՝ մետաղյա վզնոցի տեսակ։ Որոշ պատկերներ ցույց են տալիս, որ նա պահում է այս տորթը, իսկ մյուսները՝ այն կրում է իր պարանոցին կամ եղջյուրներին:

Cernunnos-ը պաշտպան և մատակարար էր, քանի որ նա ղեկավարում էր կյանքը, արարումը և բերրիությունը : Կան որոշ գիտնականներ, ովքեր կարծում են, որ Cernunnos-ը բարդ կապ ունի կաղնու ծառերի հետ , քանի որ կաղնին եղջերուների նախընտրած ծառն է` իրենց եղջյուրները լցնելու համար:

Cocidius

Cocidius (արտասանվում է ko-kiddius) կելտա-բրիտանական աստվածություն էր, որը պատկերված էր Ադրիանոսի պատի վրա՝ կապված եղնիկի հետ: Նա անտառի և որսի աստված է, որը կոչվում է լաստենի: Ակնհայտ է, որ նա իր ժամանակներում կարևոր աստվածություն էր, քանի որ և՛ բռնազավթող հռոմեացիները, և՛ կելտերը երկրպագում էին Կոկիդիոսին: Նրան հաճախ ցույց են տալիս նիզակ և վահան ձեռքին՝ դարձնելով նրան ռազմիկների, որսորդների և զինվորների աստված:

Կա առնվազն 23 զոհասեղան՝ նվիրված նրան և երկու արծաթե հուշատախտակ: Յարդհոփում մի սրբավայր կա, որը ցույց է տալիս մարտիկի պատկերը, որը կանգնած է ոտքերը մի փոքր բացած և ձեռքերը պարզած: Աջ ձեռքում նիզակ է բռնել, իսկ ձախում՝ փոքր, կլոր վահանի դարձերեսը։ Նա, ըստ երևույթին, կրում է սաղավարտ կամ կափարիչ՝ հոնքերի վրա իջեցրած և ամբողջովին մերկ է, թեև անատոմիապես ճիշտ չէ:

Չնայած այս գործչի վրա անուն չկա, մենք հստակ չգիտենք, թե արդյոք սա Կոկիդիուսն է: Այնուամենայնիվ, Բյուքասլի երկու արծաթե հուշատախտակները, որոնց վրա նշված է նրա անունը, ցույց են տալիս նրան նույն դիրքում՝ զենքերի նույն դասավորությամբ: եղջերուները, որոնք հայտնվում են բնության աստվածության հետ կամ առանց դրա, տարածված են Եվրոպայի ողջ տարածքում: Որտեղ էլ որ բնակվում էր կելտական ​​մշակույթը, եղջերուն ամեն խմբի, ցեղի և տոհմի մեջ կարևոր տեղ է գրավում: Այս պատկերները ոչ միայն հարգանք են դրսևորում որսի նկատմամբ, այլև խորը ակնածանք դեպի բնությունը:

• Դանիական գյուղումԳյունդեստրուփ, կա զարդարված երկաթե կաթսա, որտեղ պատկերված են մի քանի աստվածներ: Դրանցից մեկը, որը համարվում է Սերնունոսը, նստում է ոտքերը խաչած եղնիկի և շան (կամ վարազի) միջև: Նրա գլխից եղջյուրներ են աճում, իսկ աջ ձեռքում պահում է եղջյուր, իսկ մյուսում՝ օձ: Կաթսայի մեկ այլ հատվածում պատկերված է աստծու պատկեր, որը յուրաքանչյուր ձեռքում եղջերու է պահում: Սա կարող է լինել Cernunnos-ը, բայց դա կարող է լինել Cocidius:
• Բուրգունդիան եղել է Cernunnos-ի պաշտամունքի կենտրոնը, և շատ եղջերուների պատկերներ են գալիս այդ տարածքից:
• Aedui ցեղի քանդակը պատկերում է աստվածային զույգին, որը նախագահում է եկեղեցին: կենդանական թագավորություն. Իրար կողքի նստած՝ նրանց ոտքերը հենվում են երկու եղջերուների վրա:
• Լե Դոնոնի լեռնային սրբավայրում կարելի է գտնել մի քարի փորագրություն, որը պատկերում է բնության կամ որսորդ աստծու պատկերը: Տղամարդկանց այս կերպարը կրում է կենդանիների կաշվից՝ կախված մրգերով: Նրա ձեռքերը հենված են նրա կողքին կանգնած եղջերուի եղջյուրների վրա:
• Լյուքսեմբուրգում կարելի է գտնել եղնիկի պատկեր, որի բերանից մետաղադրամներ են հոսում:
• Ռեյմսում փորագրված քարե կերպարանք Cernunnos եղնիկի և ցլի հետ, որոնք խմում են մետաղադրամների հոսքից: Մետաղադրամների թեման նշանակում է եղջերուի կապը բարգավաճման հետ:

Համառոտ

եղնիկը հնագույն կելտական ​​աստծո նման կերպարանափոխության, մոգության և այլաշխարհիկ գործունեության խորհրդանիշն է: Եղջյուրները առանձնահատուկ հատկանիշ են, և շատ պատկերներ պատմում են, թե ինչպես է այս կենդանին խորհրդանշում բարգավաճումը: Դա կարևոր արարած էրհին կելտերը և բազմաթիվ առասպելներում և հավատալիքների առանձնահատկությունները: