Ако некогаш сте виделе елен или елен, веднаш ќе бидете изненадени од неговата величественост и софистицираност. Ова е особено точно ако се случи на мажјак во сета негова слава, во комплет со импресивен сет на рогови. Нивната лежерност и сила се очигледни и го одземаат здивот.

Значи, не е ни чудо што многу древни култури го почитувале таквото суштество како нешто слично на богот. За древните Келти, тој имал одредена мистична енергија својствена во природата. Античките Келти не само што ја набљудувале природата, тие биле дел од неа. Ова значи дека тие го почитуваа секој аспект на земјата. Тие ги почитуваа сите суштества затоа што веруваа дека секое поседува дух и свест.

Од сите сакани суштества во шумата, еленот беше главен симбол на моќ , магија и трансформација.

Симболизам на келтски елен

Еленот, поточно мажјакот, ја симболизира самата шума. Роговите личат на гранки од дрвја и ги носат како круна. Исто така, претставува брзина, агилност и сексуална моќ. Сите овие се составен дел на регенеративната моќ на природата, означена со тоа како еленовите ги фрлаат своите рогови во есен и повторно ги растат во пролет .

Месото и кожата на суштеството обезбедуваат храна, облека, ќебиња и други прекривки. Коските влегле во правење алатки и оружје. Затоа, ловот бил клучен елемент за келтската економија.

Значењето на елен одБоја

Симболиката на еленот може да варира, во зависност од бојата на животното. Белите, црвените и црните еленови значеа нешто различно.

Белиот елен

Белата е бојата на чистотата, мистеријата и недостижното. Симболизира новост и авантуристички дух, потсетувајќи нè дека патот по кој патуваме е исто толку важен како и да стигнеме до дестинацијата. Белите еленови речиси секогаш укажуваат на почеток на извонредно патување во Другиот свет. Белиот елен е дел од кралството на самовилите и скриената мудрост

Артурските легенди се размножуваат со бели еленови додека витезите на тркалезната маса се обидуваат да ги гонат и тие се појавуваат околу дворот на кралот Артур. Кога ќе видите некој во будната реалност или во светот на соништата, тоа му дава поттик на воинот или мудрец да тргне во потрага. Артурските легенди ја нагласуваат оваа идеја за бели елен со скриена мудрост низ патувањата во мистичните светови.

Црвениот елен

Црвениот е уште еден показател за самовилиското царство, но, според древните Келти , тоа беше и лоша среќа. Во шкотските висорамнини, црвените елени биле „самовилски говеда“ и луѓето верувале дека самовилите ги молзат на планинските врвови. Во врска со приказната за ловецот Фион, неговата сопруга беше црвен елен. Значи, црвената боја дополнително се поврзува со идејата за црвени елен со магични маѓепсници.

Црн елен

Иако има само неколку приказни за црн елен во келтскиот јазикмитологија, интересно е да се забележи дека тие секогаш вклучуваат смрт и трансформација. Една од најзабележителните е приказната за Анку, собирачот на мртви души, кој е познат и како „Крал на мртвите“.

Анку некогаш бил суров принц кој ја сретнал Смртта за време на лов. Глупавиот принц ја предизвикал Смртта да види кој прв може да убие црн елен. Смртта победи и го проколна принцот да шета по земјата како собирач на души во вечноста. Тој се појавува како ослабена, висока фигура налик на скелет, со шапка со широк обод и долга бела коса. Тој има глава на був и вози количка во придружба на два духа.

Приказни, легенди и митови за еленовите

Фион и Садбх

Во Ирската митологија, постои приказна за голем ловец наречен Фион Мак Камхаил, кој се оженил со жена по име Садбх. Првично, Садб не сакаше да се ожени со злобниот друид по име Феар Доирих и ја претвори во црвен елен. Додека бил на лов со своите песови, Фион за малку ќе ја удрил со својата стрела. Но, неговите песови ја препознале еленот како човек и Фион ја однел дома каде што се вратила во човечка форма откако стапнала на неговата земја.

Двајцата се венчале и Садб набрзо забременила. Но, додека Фион била на лов, Феар Доирих ја нашол и ја измамил да се врати во дивината како елен. Таа родила син во форма на малечка срна, Оисин или „мало еленче“. Тој стана голем ирски поет и негов воинплемето, Фиана.

Овој концепт на промена на обликот е значаен во келтското верување, каде што луѓето се менуваат од нивната хуманоидна форма во друго животно. Приказната за Фион и Садб е моќна икона што ја прикажува моќта на еленот и трансформацијата.

Cernunnos

Cernunnos и елен прикажан на Котел Гундеструп

Еленот е симбол на келтскиот бог Cernunnos. Како бог на ѕверовите и дивите места, Цернунос е „Рогот“. Тој е посредник помеѓу човештвото и природата, способен да го скроти и предаторот и пленот. Цернунос владее со недопрената природа и девствените шуми. Тој е потсетник на непристојноста на природата и случајната, слободно растечка вегетација која се наоѓа во дивината. Тој, исто така, беше бог на мирот, доведувајќи ги природните непријатели во заедница еден со друг. Често се појавува како брадест маж со рогови, понекогаш носи торк, еден вид метален ѓердан. Некои прикази го покажуваат како го држи овој торк додека на други го носи на вратот или на роговите.

Цернунос беше заштитник и обезбедувач бидејќи тој претседаваше со животот, создавањето и плодноста . Има некои научници кои теоретизираат дека Cernunnos има сложена врска со дабовите дрвја бидејќи дабот е дрвото на еленот што го избираат за да ги отсечат нивните рогови.

Cocidius

Коцидиус (се изговара ко-kiddius) беше келтско-британско божество прикажано на ѕидот на Адријан поврзан со елен. Тој е шумски и ловечки бог, познат како евла. Очигледно, тој бил важно божество во своето време бидејќи и окупаторските Римјани и Келтите го обожавале Коцидиј. Често е прикажан како држи копје и штит, што го прави бог на воините, ловците и војниците.

Постојат најмалку 23 олтари посветени на него и две сребрени плочи. Има светилиште во Јардхоуп што прикажува слика на воин кој стои со малку раздвоени стапала и раширени раце. Во десната рака држи копје, а во левата е реверсот на мал, тркалезен штит. Изгледа дека носи шлем или капа за обликување, навлечена ниско над веѓите и е целосно гол, иако анатомски не е исправен.

Иако оваа фигура нема испишано име, не знаеме со сигурност дали ова е Коцидиј. Сепак, двете сребрени плакети во Беукасл, кои навистина го покажуваат неговото име, го покажуваат во иста положба со истиот распоред на оружје.

Продавни слики на еленови и сакани богови

Слики еленови кои се појавуваат со или без божество на природата се насекаде низ цела Европа. Секаде каде што живеела келтската култура, еленот е врв меѓу секоја група, племе и клан. Овие прикази не само што покажуваат почит кон ловот, туку и длабока почит кон природата.

• Во данското селоГундеструп, има украсно украсен железен котел на кој се прикажани неколку богови. Еден од нив, за кој се претпоставува дека е Чернунос, седи со прекрстени нозе помеѓу елен и куче (или свиња). Од неговата глава растат рогови додека во десната рака држи торк, а во другата змија. На друг дел од казанот, има слика на бог кој држи елен во секоја рака. Ова може да биде Чернунос, но може да биде Коцидиј.
• Бургундија беше центар на обожавањето на Сернунос и многу слики од елен доаѓаат од таа област.
• Скулптура од племето Аедуи прикажува божествена двојка која претседава со животинско царство. Седејќи еден до друг, нивните стапала се потпираат на две еленови.
• Кај планинскиот храм во Ле Донон, може да се најде резба на камен на која е прикажан бог на природата или ловец. Оваа машка фигура носи животинска кожа со висечко овошје. Неговите раце се потпираат на роговите на еленот што стои до него.
• Во Луксемборг може да се најде слика на елен со монети кои течат од устата.
• Во Римс, врежана камена фигура на Cernunnos со елен и бик кои пијат од поток монети. Темата на монетите ја означува врската на еленот со просперитетот.

Накратко

Еленот е древен келтски бог симбол на трансформација, магија и туѓи активности. Роговите се посебна карактеристика, а многу прикази покажуваат како ова животно го симболизирало просперитетот. Тоа беше важно суштество заантички Келти и карактеристики во многу митови и верувања.