Ako ste ikada vidjeli jelena ili jelena, odmah ste zatečeni njegovom veličanstvenošću i sofisticiranošću. Ovo je posebno tačno ako naiđete na mužjaka u svoj njegovoj slavi, zajedno sa impresivnim rogovima. Njihova gipkost i snaga su očigledne i oduzimaju dah.

Dakle, nije ni čudo što su mnoge drevne kulture poštovale takvo stvorenje kao nešto nalik Bogu. Za stare Kelte, držao je posebnu mističnu energiju svojstvenu prirodi. Stari Kelti nisu samo posmatrali prirodu, oni su bili njen deo. To znači da su imali poštovanje prema svakom aspektu zemlje. Odali su počast svim stvorenjima jer su vjerovali da svako posjeduje duh i svijest.

Od svih voljenih šumskih stvorenja, jelen je bio glavni simbol moći , magije i transformacije.

Simbolizam keltskog jelena

Jelen, konkretno mužjak, simbolizira samu šumu. Rogovi podsjećaju na grane drveća i nose ih poput krune. Takođe predstavlja brzinu, agilnost i seksualnu snagu. Sve ovo je sastavni dio prirodne regenerativne moći, što je označeno time kako jeleni odbacuju svoje rogove u jesen i ponovo ih izrastu u proljeće .

Meso i koža stvorenja davali su hranu, odjeća, ćebad i drugi pokrivači. Kosti su ušle u izradu oruđa i oružja. Stoga je lov bio ključni element keltske ekonomije.

Značenje jelena odBoja

Simbolika jelena može varirati, ovisno o boji životinje. Bijeli, crveni i crni jeleni su značili nešto drugačije.

Bijeli jelen

Bijela je boja čistoće, misterije i nedostižnog. Simbolizira novost i avanturistički duh, podsjećajući nas da je put kojim idemo jednako važan kao i dolazak do odredišta. Bijeli jeleni gotovo uvijek ukazuju na početak nesvakidašnjeg putovanja u onaj svijet. Bijeli jelen dio je vilinskih carstava i skrivene mudrosti

Arturove legende bujaju s bijelim jelenima dok ih vitezovi Okruglog stola pokušavaju progoniti i oni se pojavljuju oko dvora kralja Artura. Kada ga vidite u budnoj stvarnosti ili u svijetu snova, to daje ratniku ili mudracu poticaj da krene u potragu. Arturijanske legende naglašavaju ovu ideju bijelih jelena sa skrivenom mudrošću kroz putovanja u mistične svjetove.

Crveni jelen

Crvena je još jedan pokazatelj vilinskog carstva, ali prema starim Keltima , to je bio i loša sreća. U škotskom visoravni, jeleni su bili "vilinsko govedo" i ljudi su vjerovali da ih vile muzu na planinskim vrhovima. U vezi sa pričom o lovcu Fionnu, njegova žena je bila crveni jelen. Dakle, crvena boja se dalje povezuje s idejom crvenih jelena i magičnih čarolija.

Crni jelen

Iako postoji samo nekoliko priča koje uključuju crnog jelena na keltskommitologije, zanimljivo je primijetiti da uvijek uključuju smrt i transformaciju. Jedna od najznačajnijih je priča o Ankouu, sakupljaču mrtvih duša koji je poznat i kao "Kralj mrtvih".

Ankou je nekada bio okrutni princ koji je susreo Smrt tokom lova. Glupi princ je izazvao Smrt da vidi ko bi prvi mogao da ubije crnog jelena. Smrt je pobedila i proklela princa da luta zemljom kao sakupljač duša zauvek. Pojavljuje se kao iscrpljena, visoka figura poput kostura sa šeširom širokog oboda i dugom bijelom kosom. On ima glavu sove i vozi kolica u pratnji dva duha.

Priče, legende i mitovi o jelenima

Fionn i Sadhbh

In Irska mitologija, postoji priča o velikom lovcu po imenu Fionn mac Cumhaill koji se oženio ženom po imenu Sadhbh. U početku, Sadhbh se nije htio udati za zlog druida po imenu Fear Doirich i on ju je pretvorio u jelena. Dok je bio u lovu sa svojim psima, Fionn ju je zamalo pogodio svojom strijelom. Ali njegovi psi su prepoznali jelena kao čovjeka i Fionn ju je odveo kući gdje se vratila u ljudski oblik kada je zakoračila na njegovu zemlju.

Njih dvoje su se vjenčali i Sadhbh je ubrzo zatrudnjela. Ali, dok je Fionn bio u lovu, Fear Doirich ju je pronašao i prevario da se vrati u divljinu kao jelen. Rodila je sina u obliku malog lane, Oisína ili "malog jelena". Postao je veliki irski pjesnik i njegov ratnikpleme, Fianna.

Ovaj koncept promjene oblika značajan je u keltskom vjerovanju, gdje se ljudi mijenjaju iz svog humanoidnog oblika u drugu životinju. Priča o Fionnu i Sadhbhu je moćna ikona koja prikazuje moć jelena i transformacije.

Cernunnos

Cernunnos i jelen prikazani na Gundestrup kotao

Jelen je simbol keltskog boga Cernunnosa. Kao bog zvijeri i divljih mjesta, Cernunnos je “Rogati”. On je posrednik između čovječanstva i prirode, sposoban je ukrotiti i grabežljivca i plijen. Cernunnos vlada netaknutom prirodom i netaknutim šumama. On je podsjetnik na neljubaznost prirode i nasumične, slobodno rastuće vegetacije koje se nalaze u divljini. On je također bio bog mira, dovodeći prirodne neprijatelje u zajednicu.

Riječ Cernunnos je drevna galska referenca na "rogat". Često se pojavljuje kao bradati muškarac sa rogovima, ponekad nosi tork, vrstu metalne ogrlice. Neki prikazi ga prikazuju kako drži ovaj tork dok ga drugi prikazuju kako ga nosi na vratu ili rogovima.

Cernunnos je bio zaštitnik i opskrbljivač budući da je upravljao životom, stvaranjem i plodnošću . Postoje neki naučnici koji teoretiziraju da je Cernunnos imao zamršenu vezu sa hrastovima jer je hrast jelenovo drvo koje bira da spusti svoje rogove.

Kocidije

Cocidius (izgovara se ko-kiddius) je bilo keltsko-britansko božanstvo prikazano na Hadrijanovom zidu povezano s jelenom. On je bog šume i lova, koji se naziva drvo johe. Jasno je da je on bio važno božanstvo u svoje vrijeme budući da su i okupatorski Rimljani i Kelti obožavali Kocidija. Često je prikazan kako drži koplje i štit, što ga čini bogom ratnika, lovaca i vojnika.

Postoje najmanje 23 oltara posvećena njemu i dvije srebrne ploče. Postoji svetilište u Yardhopeu koje prikazuje sliku ratnika koji stoji s blago rastavljenim nogama i raširenim rukama. U desnoj ruci drži koplje, au lijevoj je naličje malog, okruglog štita. Čini se da nosi kacigu ili kapu koja pristaje navučenu nisko preko obrva i potpuno je gol, iako nije anatomski ispravan.

Iako ova figura nema upisano ime, ne znamo sa sigurnošću da li ovo je Cocidius. Međutim, dvije srebrne ploče u Bewcastleu, koje ukazuju na njegovo ime, prikazuju ga u istom položaju s istim rasporedom oružja.

Plodne slike jelena i voljenih bogova

Slike jelena koji se pojavljuju sa ili bez božanstva prirode nalaze se u cijeloj Evropi. Gdje god se nalazila keltska kultura, jelen je vrhunac svake grupe, plemena i klana. Ovi prikazi ne pokazuju samo poštovanje prema lovu, već i duboko poštovanje prema prirodi.

• U danskom seluGundestrup, nalazi se kitnjasto ukrašeni željezni kotao koji prikazuje nekoliko bogova. Jedan od njih, za koje se pretpostavlja da je Cernunnos, sjedi prekriženih nogu između jelena i psa (ili vepra). Rogovovi mu rastu iz glave dok u desnoj ruci drži tork, au drugoj zmiju. Na drugom dijelu kotlića nalazi se slika boga koji drži jelena u svakoj ruci. Ovo može biti Cernunnos, ali može biti Cocidius.
• Burgundija je bila centar obožavanja Cernunnosa i mnoge slike jelena potiču iz tog područja.
• Skulptura plemena Aedui prikazuje božanski par koji predsjeda životinjsko carstvo. Sjedeći jedno pored drugog, noge su oslonjene na dva jelena.
• U planinskom svetištu u Le Dononu može se naći kamenoklesanje koje prikazuje boga prirode ili lovaca. Ova muška figura nosi životinjsku kožu sa visećim voćem. Ruke su mu oslonjene na rogove jelena koji stoji pored njega.
• U Luksemborgu se može naći slika jelena s novčićima koji mu teku iz usta.
• U Rhiemsu, uklesana kamena figura Cernunnos s jelenom i bikom koji piju iz potoka novčića. Tema novčića označava vezu jelena s prosperitetom.

Ukratko

Jelen je drevni keltski božanstveni simbol transformacije, magije i vanzemaljske aktivnosti. Rogovi su posebna karakteristika, a mnogi prikazi govore o tome kako je ova životinja simbolizirala prosperitet. To je bilo važno stvorenje zadrevni Kelti i karakteristike u mnogim mitovima i vjerovanjima.