As jy al ooit 'n takbok of takbok gesien het, is jy dadelik verstom deur sy majesteit en sofistikasie. Dit is veral waar as jy 'n mannetjie in al sy glorie teëkom, kompleet met 'n indrukwekkende stel gewei. Hul lenigheid en krag is duidelik en asemrowend.

Dus, dit is geen wonder dat baie antieke kulture so 'n skepsel as iets god-agtig vereer het nie. Vir die antieke Kelte het dit 'n spesifieke mistieke energie inherent aan die natuur ingehou. Die ou Kelte het nie net die natuur waargeneem nie, hulle was deel daarvan. Dit beteken dat hulle eerbied gehad het vir elke aspek van die aarde. Hulle het alle wesens vereer omdat hulle geglo het dat elkeen 'n gees en bewussyn besit.

Van al die geliefde wesens van die woud was die hert 'n groot simbool van krag , magie en transformasie.

Keltiese takbok simboliek

Die takbok, spesifiek die mannetjie, simboliseer die einste woud self. Die gewei lyk soos boomtakke en dra dit soos 'n kroon. Dit verteenwoordig ook spoed, behendigheid en seksuele vaardigheid. Al hierdie is 'n integrale deel van die natuur se regeneratiewe krag, wat aangedui word deur hoe takbokke hul gewei in herfs afwerp en hulle hergroei in lente .

Die dier se vleis en vel het voedsel verskaf, klere, komberse en ander bedekkings. Die bene het ingegaan om gereedskap en wapens te maak. Daarom was jag 'n deurslaggewende element vir die Keltiese ekonomie.

Betekenis van die Hert deurKleur

Die simboliek van die takbok kan verskil, afhangende van die kleur van die dier. Wit, rooi en swart takbokke het almal iets anders beteken.

Wit takbok

Wit is die kleur van suiwerheid, misterie en die onverkrygbare. Dit simboliseer nuutheid en 'n avontuurlustige gees, wat ons daaraan herinner dat die pad wat ons reis net so belangrik is as om die bestemming te bereik. Wit takbokke dui byna altyd die begin van 'n buitengewone reis na die Anderwêreld aan. Die wit takbok is deel van die feëryke en verborge wysheid

Arthuriese legendes ontplooi wit takbokke soos die Ridders van die Tafelronde probeer om hulle te agtervolg en hulle verskyn rondom koning Arthur se hof. As jy een in die wakker werklikheid of in die droomwêreld sien, gee dit die vegter of wyse stukrag om op 'n soeke te gaan. Arthur-legendes beklemtoon hierdie idee van wit takbokke met verborge wysheid deur reise na mistieke wêrelde.

Rooi hert

Rooi is nog 'n fee-ryk aanwyser, maar volgens die antieke Kelte , dit was ook slegte geluk. In die Skotse Hooglande was rooihartbeeste "feetjiebeeste" en mense het geglo dat feetjies hulle op bergtoppe gemelk het. In verband met die verhaal van Fionn die jagter, was sy vrou 'n rooi takbok. Dus, die kleur rooi sluit verder aan by die idee van rooi takbokke tot magiese betowerings.

Swart hert

Alhoewel daar net 'n paar verhale is wat 'n swart takbok in Kelties behels.mitologie, is dit interessant om daarop te let dat hulle altyd dood en transformasie behels. Een van die mees noemenswaardige is die verhaal van Ankou, die versamelaar van dooie siele wat ook bekend staan ​​as "Koning van die Dooie".

Ankou was eens 'n wrede prins wat die Dood tydens 'n jagtog ontmoet het. Die dwase prins het die Dood uitgedaag om te sien wie eerste 'n swart takbok kan doodmaak. Die dood het gewen en die prins vervloek om vir ewig as 'n sielsversamelaar oor die aarde te dwaal. Hy kom voor as 'n uitgeharde, lang skeletagtige figuur met 'n breërandhoed en lang wit hare. Hy het 'n uilkop en ry 'n kar wat deur twee spoke vergesel word.

Stories, Legends, and Myths about Stags

Fionn and Sadhbh

In Ierse mitologie, daar is 'n storie oor 'n groot jagter genaamd Fionn mac Cumhaill wat met 'n vrou met die naam Sadhbh getrou het. Sadhbh sou aanvanklik nie met 'n bose druïde met die naam Fear Doirich trou nie en hy het haar in 'n rooibok verander. Terwyl hy met sy honde gejag het, het Fionn haar amper met sy pyl geslaan. Maar sy honde het die takbok as 'n mens herken en Fionn het haar huis toe geneem waar sy na menslike vorm teruggekeer het toe sy op sy land gestap het.

Die twee het getrou en Sadhbh het gou swanger geraak. Maar, terwyl Fionn op 'n jag was, het Fear Doirich haar gevind en haar mislei om terug te keer na die natuur as 'n takbok. Sy het geboorte gegee aan 'n seuntjie in die vorm van 'n klein reuk, Oisín of "klein takbok". Hy het 'n groot Ierse digter en vegter van hom gewordstam, die Fianna.

Hierdie konsep van vormverskuiwing is betekenisvol in Keltiese geloof, waar mense van hul menslike vorm na 'n ander dier verander. Die verhaal van Fionn en Sadhbh is 'n kragtige ikoon wat die krag van takbokke en transformasie vertoon.

Cernunnos

Cernunnos en 'n takbok uitgebeeld op die Gundestrup Ketel

Die hert is 'n simbool van die Keltiese god Cernunnos. As 'n god van diere en wilde plekke is Cernunnos die "Gehoring". Hy is die bemiddelaar tussen die mensdom en die natuur, in staat om beide roofdiere en prooi te tem. Cernunnos heers oor die ongerepte natuur en maagdelike woude. Hy is 'n herinnering aan die natuur se onbeskaafdheid en die willekeurige, vrygroeiende plantegroei wat in die natuur voorkom. Hy was ook 'n god van vrede, wat natuurlike vyande in gemeenskap met mekaar gebring het.

Die woord Cernunnos is 'n antieke Gaeliese verwysing na "horing". Hy verskyn dikwels as 'n bebaarde man met gewei, soms met 'n torc, 'n tipe metaalhalssnoer. Sommige uitbeeldings wys hoe hy hierdie torc vashou terwyl ander wys hoe hy dit op sy nek of gewei dra.

Cernunnos was beskermer en voorsiener sedert hy oor die lewe, skepping en vrugbaarheid voorgestaan ​​het. Daar is 'n paar geleerdes wat teoretiseer Cernunnos het 'n ingewikkelde skakel na eikebome omdat die eikebome die hert se keuse is om hul gewei af te vyl.

Cocidius

Cocidius (uitgespreek ko-kiddius) was 'n Kelties-Britse godheid wat op Hadrianus se muur uitgebeeld is wat met die hert verband hou. Hy is 'n bos- en jaggod, waarna verwys word as 'n elsboom. Dit is duidelik dat hy 'n belangrike god in sy dag was, aangesien beide die besettende Romeine en Kelte Cocidius aanbid het. Daar word dikwels gewys dat hy 'n spies en skild vashou, wat hom 'n god van krygers, jagters en soldate maak.

Daar is ten minste 23 altare wat aan hom gewy is en twee silwer plate. Daar is 'n heiligdom by Yardhope wat 'n beeld toon van 'n vegter wat met sy voete effens uitmekaar staan ​​en arms uitgestrek. In die regterhand hou hy 'n spies vas en in die linkerhand is die agterkant van 'n klein, ronde skild. Dit lyk of hy 'n helm dra of 'n vormpassende pet wat laag oor die wenkbroue getrek is en is heeltemal naak, al is dit nie anatomies korrek nie.

Alhoewel hierdie figuur nie 'n naam ingeskryf het nie, weet ons nie met sekerheid of dit is Cocidius. Die twee silwer plate by Bewcastle, wat wel sy naam aandui, wys hom egter in dieselfde posisie met dieselfde wapenrangskikking.

Prolific Images of Stags and Beloved Gods

Images van takbokke wat met of sonder 'n natuurgodheid verskyn, is oor die hele strook van Europa. Waar die Keltiese kultuur ook al gewoon het, is die hert 'n hoogtepunt onder elke groep, stam en stam. Hierdie uitbeeldings toon nie net 'n respek vir jag nie, maar ook 'n diepe eerbied vir die natuur.

• In die Deense dorpie vanGundestrup, daar is 'n sierlik versierde ysterketel wat verskeie gode uitbeeld. Een hiervan, teoretiseer as Cernunnos, sit met sy bene gekruis tussen 'n takbok en 'n hond (of 'n vark). Gewee groei uit sy kop terwyl hy 'n torc in sy regterhand hou met 'n slang in die ander. Op 'n ander gedeelte van die ketel is daar 'n beeld van 'n god wat 'n takbok in elke hand vashou. Dit kan Cernunnos wees, maar dit kan Cocidius wees.
• Bourgondië was 'n sentrum van Cernunnos-aanbidding en baie hert-beelde kom van daardie gebied af.
• 'n Aedui-stambeeldhouwerk beeld 'n goddelike egpaar uit wat oor die diereryk. Hulle sit langs mekaar en rus op twee takbokke.
• By 'n bergheiligdom in Le Donon, kan 'n klipkerfwerk gevind word wat 'n natuur- of jagtergod uitbeeld. Hierdie mansfiguur dra 'n dierevel met hangende vrugte. Sy hande rus op die gewei van die takbok wat langs hom staan.
• In Luxemborg is 'n takbok met munte wat uit sy mond vloei te vinde.
• In Rhiems is 'n uitgekerfde klipfiguur van Cernunnos met 'n takbok en 'n bul wat uit 'n stroom munte drink. Die tema van munte dui op die hert se skakel met voorspoed.

In kort

Die hert is 'n antieke Keltiese godagtige simbool van transformasie, toorkuns en anderwêreldse aktiwiteit. Die gewei is 'n besondere kenmerk, en baie uitbeeldings vertel hoe hierdie dier voorspoed gesimboliseer het. Dit was 'n belangrike skepsel vir dieantieke Kelte en kenmerke in baie mites en oortuigings.