ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇੱਕ ਹਰਣ ਜਾਂ ਹਿਰਨ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰੋ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਰਮਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇਵਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਊਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਹੈ।
ਜੰਗਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਰਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ , ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਸੇਲਟਿਕ ਸਟੈਗ ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ
ਸਟੈਗ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਰ, ਜੰਗਲ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਿੰਗ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ ਵਾਂਗ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਤੀ, ਚੁਸਤੀ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਟਗਸ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੀਵ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੱਪੜੇ, ਕੰਬਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਢੱਕਣ। ਹੱਡੀਆਂ ਸੰਦ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਈਆਂ। ਇਸਲਈ, ਸੇਲਟਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਸੀ।
ਸਟੈਗ ਦਾ ਮਤਲਬਰੰਗ
ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਟੈਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਟੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸਟੈਗਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਈਟ ਸਟੈਗ
ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਹਸੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਚਿੱਟੇ ਸਟੈਗ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਚਿੱਟਾ ਹਰਣ ਫੈਰੀ ਸਲਤਨਤਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ
ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਦੰਤਕਥਾ ਚਿੱਟੇ ਸਟੈਗਸ ਨਾਲ ਬੁਰਜੀਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗੋਲਮੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਗਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਯੋਧੇ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖੋਜ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਰਥਰੀਅਨ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਸਟੈਗ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਾਲ ਸਟੈਗ
ਲਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੈਰੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ ਪਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਇਹ ਵੀ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ। ਸਕਾਟਿਸ਼ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਲਾਲ ਹਿਰਨ "ਪਰੀ ਪਸ਼ੂ" ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ 'ਤੇ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਫਿਓਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਲਾਲ ਹਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਲਾਲ ਸਟੈਗਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਬਲੈਕ ਸਟੈਗ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਲਟਿਕ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਸਟੈਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨਮਿਥਿਹਾਸ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅੰਕੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਮਰਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਕੌ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਮੂਰਖ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖ ਲਵੇ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲੇ ਹਰਣ ਨੂੰ ਕੌਣ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਕੁਲੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਚੌੜੀ ਕੰਢੀ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਲਕੀ, ਲੰਮੀ ਪਿੰਜਰ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਉੱਲੂ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਟੈਗਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਥਾਂ
ਫਿਓਨ ਅਤੇ ਸਾਧਭ
ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਫਿਓਨ ਮੈਕ ਕਮਹੇਲ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਧਭ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਾਧਭ ਨੇ ਡਰ ਡੋਰਿਚ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਡਰੂਇਡ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਹਿਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫਿਓਨ ਨੇ ਲਗਭਗ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫਿਓਨ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ।
ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਧਭ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਫਿਓਨ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਸੀ, ਡਰ ਡੋਰਿਚ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਿਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਫੌਨ, ਓਇਸਿਨ ਜਾਂ "ਛੋਟੇ ਹਿਰਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਵੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਯੋਧਾ ਬਣ ਗਿਆਕਬੀਲਾ, ਫਿਏਨਾ।
ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸੇਲਟਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਫਿਓਨ ਅਤੇ ਸਾਧਭ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਟੈਗਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਸਰਨੁਨੋਸ
ਸਰਨੁਨੋਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟੈਗ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁੰਡਸਟਰਪ ਕੌਲਡਰਨ
ਸਟੈਗ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਸੇਰਨੁਨੋਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਸਰਨੁਨੋਸ "ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ" ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਸਰਨੁਨੋਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਜੰਗਲਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣਤਾ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਬੇਤਰਤੀਬ, ਮੁਫਤ-ਵਧ ਰਹੀ ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ।
ਸ਼ਬਦ Cernunnos ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੈਲਿਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ "ਸਿੰਗਦਾਰ"। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਟੋਰਕ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਧਾਤ ਦਾ ਹਾਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਚਿਤਰਣ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਟਾਰਕ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਜਾਂ ਸ਼ੀਂਗਣ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰਨੁਨੋਸ ਰੱਖਿਆਕਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੀਵਨ, ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਜਨਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੇਰਨੁਨੋਸ ਦਾ ਓਕ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਬੰਧ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਓਕ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਂਗਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹਰਣ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ।
ਕੋਸੀਡੀਅਸ <10
ਕੋਸੀਡੀਅਸ (ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕੋ-kiddius) ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ-ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਹਰੀਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਲਡਰ ਟ੍ਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਸੇਲਟਸ ਕੋਸੀਡੀਅਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਰਛੇ ਅਤੇ ਢਾਲ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਯੋਧਿਆਂ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।
ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 23 ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਹਨ। ਯਰਧੋਪ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਫੈਲਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਛੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਗੋਲ ਢਾਲ ਦਾ ਉਲਟਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੈਲਮੇਟ ਜਾਂ ਫਾਰਮ-ਫਿਟਿੰਗ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰੀਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕੋਸੀਡੀਅਸ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਵਕੈਸਲ ਵਿਖੇ ਦੋ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਟੈਗਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ
ਚਿੱਤਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਟੈਗਸ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੇਲਟਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਸਮੂਹ, ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਹਰਣ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿਤਰਣ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸਗੋਂ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
- ਡੈਨਿਸ਼ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚਗੁੰਡਸਟਰਪ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕੜਾਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਰਨੁਨੋਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਇੱਕ ਹਰੀ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ (ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੂਰ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੱਟ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਪ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਕੀੜੀਆਂ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੜਾਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਰੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਹ Cernunnos ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ Cocidius ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਬਰਗੰਡੀ ਸਰਨੁਨੋਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟੈਗ ਚਿੱਤਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
- ਇੱਕ ਏਦੁਈ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਜੋੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ. ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਦੋ ਸਟੈਗਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕਦੇ ਹਨ।
- ਲੇ ਡੋਨਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਰ ਚਿੱਤਰ ਲਟਕਦੇ ਫਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਛੁਪਾਓ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹਰਣ ਦੇ ਸਿੰਗ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
- ਲਕਜ਼ਮਬਰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਰਣ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਰਾਈਮਸ ਵਿੱਚ, ਪੱਥਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਪੀਂਦੇ ਹੋਏ ਸੇਰਨੂਨੋਸ। ਸਿੱਕਿਆਂ ਦਾ ਥੀਮ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਹਰਣ ਦੇ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਸਟੈਗ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ-ਵਰਤਣ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਚੀਂਗ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੀਵ ਸੀਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ।
