Բարի գալուստ հունական դիցաբանության աշխարհ , որտեղ աստվածներն ավելի մեծ են, քան կյանքը, և նրանց կրքերը կարող են հանգեցնել ինչպես մեծ հաճույքի, այնպես էլ կործանարար հետեւանքների: Աստվածային սիրո ամենագրավիչ հեքիաթներից մեկը Զևսի և Սեմելեի պատմությունն է:

Սեմելեն՝ արտասովոր գեղեցկությամբ մահկանացու կին, գրավում է աստվածների հզոր թագավոր Զևսի սիրտը: Նրանց սիրավեպը կրքի և ցանկության պտտահողմ է, բայց այն ի վերջո հանգեցնում է Սեմելեի ողբերգական մահվանը:

Եկեք ավելի մոտիկից նայենք Զևսի և Սեմելեի հետաքրքրաշարժ հեքիաթին` ուսումնասիրելով սիրո, զորության և հետևանքների թեմաները: աստվածային միջամտության:

Զևսը ընկնում է Սեմելեի համար

Սեմելեն այնպիսի գեղեցկության մահկանացու կին էր որ նույնիսկ աստվածներն իրենք կարող էին մի դիմադրեք նրա հմայքին: Նրան հարվածողների թվում էր աստվածների թագավոր Զևսը: Նա սիրահարվեց նրանով և ամեն ինչից ավելի ցանկացավ նրան:

Զևսի խաբեությունը և Հերայի նախանձը

Զևսը, լինելով աստված, լավ գիտեր, որ իր աստվածային կերպարանքը չափազանց շատ էր մահկանացու աչքերի համար: . Այսպիսով, նա ծպտվեց որպես մահկանացու և մոտեցավ Սեմելեին։ Երկուսն էլ սկսեցին կրքոտ սիրավեպ, որտեղ Սեմելեն չգիտեր Զևսի իրական ինքնությունը: Ժամանակի ընթացքում Սեմելեն սկսեց սիրել Զևսին խորապես և ցանկացավ տեսնել նրան իր իսկական կերպարանքով:

Զևսի կինը՝ Հերան, կասկածում էր իր ամուսնու դավաճանությանը և ձեռնամուխ եղավ բացահայտելու ճշմարտությունը: Քողարկելովինքը՝ որպես ծեր կին, մոտեցավ Սեմելեին և սկսեց մտքում կասկածի սերմեր տնկել իր սիրելիի իրական ինքնության վերաբերյալ:

Շատ չանցած Զևսը այցելեց Սեմելեին: Սեմելեն ուներ իր հնարավորությունը. Նա խնդրեց նրան խոստանալ, որ նա կտա իրեն այն, ինչ նա կամենա:

Զևսը, որն այժմ ծեծված էր Սեմելեի հետ, իմպուլսիվորեն երդվեց Ստիքս գետի վրա, որ կտա նրան այն, ինչ նա կամենա:

Սեմելեն պահանջեց, որ նա հայտնվի իր ողջ աստվածային փառքով: Զևսը գիտակցում էր դրա վտանգը, բայց նա երբեք չէր հրաժարվի երդումից:

Սեմելեի ողբերգական մահը

Զևսը, չկարողանալով հերքել իր սերը Սեմելեի հանդեպ, հայտնվեց որպես աստված իր ողջ աստվածային փառքով: Բայց մահկանացու աչքերը նախատեսված չէին տեսնելու այդպիսի շքեղություն, և այդ փառավոր տեսարանը չափազանց շատ էր Սեմելեի համար: Վախից նա բռնկվեց և մոխրի վերածվեց:

Ճակատագրի շրջադարձով Զևսը կարողացավ փրկել իր չծնված երեխային` կարելով այն նրա ազդրին և վերադարձավ Օլիմպոս լեռը:

Ի հիասթափություն Հերայի, նա երեխային կրում էր ազդրի մեջ, մինչև որ հասներ ծննդատանը: Երեխային անվանել են Դիոնիսոս՝ գինու և ցանկության Աստված և միակ Աստված, որը ծնվել է մահկանացուից:

Առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ

Կան Զևսի և առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ: Սեմելե, յուրաքանչյուրն իր յուրահատուկ շրջադարձերով: Ահա ավելի մոտիկից.

1. Զևսը պատժում է Սեմելեին

Առասպելի մեկ տարբերակում, որը պատմել է հին հունականը բանաստեղծ Պինդարը, Սեմելեն Թեբեի թագավորի դուստրն է։ Նա պնդում է, որ հղի է Զևսի երեխայի հետ և հետագայում պատժվում է Զևսի կայծակներով: Կայծակը ոչ միայն սպանում է Սեմելեին, այլև ոչնչացնում է նրա դեռևս չծնված երեխային:

Սակայն Զևսը փրկում է երեխային՝ կարելով այն իր ազդրին, մինչև այն պատրաստ լինի ծնվելու: Հետագայում պարզվում է, որ այս երեխան Դիոնիսոսն է՝ գինու և պտղաբերության աստվածը, որը դառնում է հունական պանթեոնի ամենակարևոր աստվածներից մեկը:

2. Զևսը որպես օձ

Հին հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսի պատմած առասպելի տարբերակում Զևսը կերպարանափոխվում է որպես օձ՝ Սեմելեին գայթակղելու համար։ Սեմելեն հղիանում է Զևսի երեխայի հետ, բայց ավելի ուշ սպառվում է նրա կայծակներով, երբ նա խնդրում է նրան բացահայտել իր իսկական կերպարանքը:

Սակայն Զևսը փրկում է նրանց չծնված երեխային, որը հետագայում պարզվում է, որ Դիոնիսոսն է: ։ Առասպելի այս տարբերակը ընդգծում է մարդկային հետաքրքրասիրության և աստվածային իշխանության զորության վտանգները:

3. Սեմելեի քույրերը

Առասպելի թերևս ամենահայտնի այլընտրանքային տարբերակը պատմում է հին հույն դրամատուրգ Եվրիպիդեսը իր «The Bacchae» պիեսում։ Այս տարբերակում Սեմելեի քույրերը լուրեր են տարածել, որ Սեմելեն հղիացել է մահկանացու մարդու կողմից և ոչ թե Զևսի կողմից, ինչի պատճառով Սեմելեն կասկածում է Զևսի իրական ինքնությանը: չնայած նրա նախազգուշացումներին. Երբ նա տեսնում է նրանԻր ողջ աստվածային փառքի մեջ նա խլվում է նրա կայծակներով:

Պատմության բարոյականությունը

Այս ողբերգական պատմությունը ընդգծում է տենդային որոգայթները սերը և այն, թե ինչպես վարվելով նախանձի և ատելության վրա երբեք արդյունք չի տա:

Պատմությունը նաև ընդգծում է, որ ուժն ու հետաքրքրասիրությունը կարող են վտանգավոր համադրություն լինել: Սեմելեի՝ աստվածների թագավորի, Զևսի իրական էությունը իմանալու ցանկությունը, ի վերջո, հանգեցրեց նրան կործանմանը:

Սակայն դա նաև հիշեցնում է մեզ, որ երբեմն մեծ բաներ կարող են առաջանալ ռիսկի դիմելուց և հետաքրքրասեր լինելուց, ինչպես ծնունդը: Դիոնիսոսի ցույց է տալիս. Այս բարդ պատմությունը նախազգուշական պատմություն է ներկայացնում գերխնդիրների հետևանքների և հավասարակշռության կարևորության մասին մեր կյանքում:

Առասպելի ժառանգությունը

Զևսի և Սեմելեի առասպելը նշանակալի ազդեցություն է ունեցել հունական դիցաբանության և մշակույթի վրա: Այն ընդգծում է աստվածների ուժն ու հեղինակությունը, ինչպես նաև մարդկային հետաքրքրասիրության և փառասիրության վտանգները: Զևսից և Սեմելեից ծնված երեխայի՝ Դիոնիսոսի պատմությունը դարձել է պտղաբերության, ուրախության և տոնակատարության խորհրդանիշ:

Այն ոգեշնչել է արվեստի, գրականության և թատրոնի բազմաթիվ գործեր, ներառյալ հին հույն դրամատուրգների պիեսները: ինչպես Եվրիպիդեսը և նկարները:

Փաթաթում

Զևսի և Սեմելեի առասպելը հետաքրքրաշարժ պատմություն է, որն առաջարկում է պատկերացում կազմել ուժի, ցանկության և բնույթի մասին:հետաքրքրասիրություն. Դա նախազգուշական պատմություն է չվերահսկվող փառասիրության վտանգների և մեր ցանկությունների և մեր ռացիոնալ մտածողության միջև հավասարակշռություն պահպանելու կարևորության մասին:

Այս ողբերգական առասպելը մեզ խրախուսում է հիշել մեր գործողությունների հետևանքները և ձգտել կյանք, որն առաջնորդվում է իմաստությամբ և խոհեմությամբ: