Լոկիի և Սիֆի առասպելը - սկանդինավյան դիցաբանություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    սկանդինավյան դիցաբանության առեղծվածային ոլորտում աստվածներն ու աստվածուհիները կրում են աներևակայելի ուժ և անհասկանալի գաղտնիքներ: Նման հեքիաթներից մեկը վերաբերում է խորամանկ խաբեբա աստված Լոկին և երկրային աստվածուհի Սիֆին, ում պատմությունը միավորում է կախարդանքը, խաբեությունը և աստվածային միջամտությունը:

    Սիֆի խորհրդանշական ոսկե մազերի գողությունից մինչև հզոր զենքերի ստեղծումը և բարու վերջնական հաղթանակը չարի նկատմամբ, Լոկիի և Սիֆի առասպելը գրավիչ արկած է, որը գրավել է անթիվ սերունդների երևակայությունը:

    Ո՞վ է Լոկին:

    Նկարչի կատարումը God Loki. Տեսեք այստեղ:

    Լոկին սկանդինավյան դիցաբանության նշանավոր դեմք է, որը հայտնի է իր խորամանկությամբ, չարաճճիությամբ և ձևափոխելու ունակություններով: Որպես խաբեբա աստված, նա հաճախ ներկայացվում է որպես անկանխատեսելի կերպար, ով սիրում է քաոս և խափանումներ առաջացնել աստվածների և այլ էակների միջև:

    Սկանդինավյան դիցաբանության բանավոր բնույթի պատճառով կան տարբեր վարկածներ: Լոկիի պատմությունից։ Ոմանք նրան պատկերում են որպես հսկա, իսկ մյուսները պնդում են, որ նա պատկանում էր Աեսիր աստվածներին իր տոհմի պատճառով:

    Չնայած իր չարաճճի էության պատճառով աստվածների հետ հակասության մեջ է, Լոկին հաճախ է ներգրավվում իրենց արկածների մեջ: Նա կարող է կերպարանափոխվել տարբեր կենդանիների, օրինակ՝ ծովի, փոկի կամ սաղմոնի, և տիրապետում է խաբեության հմտությանը:

    Մի պատմություն պատմում է, թե ինչպես է նա կերպարանափոխվել որպես աղախին, որպեսզի շեղի հսկային, մինչդեռ Թորը վերցրեց իր գողացված մուրճը : Մեկ այլ հեքիաթում Լոկին խաբեց աստվածուհի Իդունին և դուրս բերեց նրան Ասգարդից դուրս, ինչի հետևանքով նրան առևանգեցին:

    Լոկիի ամենատխրահռչակ չարագործությունը նրա դերն էր Բալդերի մահվան մեջ , Օդինի որդիներից։ Նա համոզեց Բալդերի կույր եղբորը՝ Հոդրին, որ մզամուրճ տեգ նետի նրա վրա, միակ բանը, որը կարող էր վնասել նրան, ինչը կհանգեցնի Բալդերի մահվանը։

    Որպես պատիժ՝ Լոկիին կապեցին ժայռի հետ։ նրա որդիներից մեկի փորոտիքները, և օձը թույն է կաթել նրա դեմքին մինչև Ռագնարոկ կամ աշխարհի վերջը։ Ընդհանուր առմամբ, Լոկին բարդ և բազմակողմանի կերպար է սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, որը երկարատև ազդեցություն է թողնում իրեն շրջապատող պատմությունների և կերպարների վրա:

    Ո՞վ է Սիֆը:

    Սիֆի աստվածուհի նկարչի ձեռագիրը: Տես այստեղ:

    Սիֆը, բերրիության աստվածուհին , գյուղատնտեսության և բերքի աստվածուհին Թորի երկրորդ կինն էր, սկանդինավյան ամպրոպի աստվածը , ուժ և պատերազմ ։ Չնայած նրա հեղինակավոր դիրքին, սկանդինավյան դիցաբանության մեջ նրա մասին քիչ պատմություններ կան, և որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ նրա լեգենդները կարող են կորել տարիների ընթացքում:

    Սիֆի մասին պահպանված մի քանի պատմություններից մեկը կենտրոնանում է նրա շուրջը: երկար, ոսկեգույն մազեր, որոնք նրա գեղեցկության որոշիչ հատկանիշն էին: Նա մեծ հոգ էր տանում այն ​​պահպանելու համար, և ասում էին, որ այն հոսում էր նրա մեջքով, ինչպես «եգիպտացորենի արտ»։ Թորը պարծենում էր դրանովյուրաքանչյուրը, ով կլսի:

    Բացի նրա գեղեցկությունից, նրա մազերը նաև նրա ինքնության խորհրդանիշն էին որպես Երկրի աստվածուհի : Գիտնականները այն մեկնաբանում են որպես ցորենի ներկայացում, ինչը նրան դարձնում է Թորի նմանակը, որը ներկայացնում է երկինքն ու անձրևը: Նրանք միասին ստեղծեցին աստվածային պտղաբերության զույգ, որը պատասխանատու էր առատ բերք ապահովելու համար:

    Սիֆն ու Թորն ունեին երկու երեխա՝ Þrúðr անունով մի դուստր, որը նշանակում է «ուժ» և որդի՝ Լորիդի անունով: Թորը նաև երկու որդի ուներ այլ կանանց հետ և որպես խորթ հայր հանդես եկավ Սիֆի որդու՝ Ուլրի նախորդ ամուսնությունից: Ուլրի մասին շատ բան հայտնի չէ, բացի նետաձգության, որսի և դահուկների հետ նրա կապից, իսկ հոր ինքնությունը մնում է առեղծված:

    Լոկիի և Սիֆի առասպելը

    Աղբյուր

    Սկանդինավյան դիցաբանության աշխարհում Սիֆը հայտնի էր իր երկար ոսկեգույն մազերով, որոնք ասում էին նրա ամենագեղեցիկ հատկանիշը: Չարության աստված Լոկին միշտ անախորժություն էր փնտրում և որոշեց կատակել Սիֆի հետ։ Մինչ նա քնած էր, նա գաղտագողի մտավ նրա սենյակը և սափրեց նրա բոլոր ոսկե կողպեքները:

    Երբ Սիֆը արթնացավ և տեսավ, թե ինչ է տեղի ունեցել, նա սրտացավ: Նրա մազերը նրա գեղեցկության և կանացիության խորհրդանիշն էին, և առանց դրա նա իրեն այլ մարդ էր զգում: Նա հրաժարվեց լքել իր սենյակը, ինչի հետևանքով Երկրի վրա բերքը տուժեց: Նրա ամուսին Թորը կատաղեց, երբ տեսավ Սիֆի ճաղատ գլուխը և պատճառաբանելով իր զայրույթը հայտնեցամպրոպ, որ դղրդի երկրի վրա։

    1. Loki's Trickery and the Dwarves of Svartalfheim

    Շուտով Թորը հայտնաբերեց, որ Լոկին է պատասխանատու Սիֆի մազաթափության համար և սպառնացել է կոտրել նրա ոսկորները, եթե չգտնի նրա մազերը վերականգնելու միջոց: Լոկին որոշեց դիմել թզուկների օգնությանը, ովքեր ապրում էին Սվարտալֆհայմ , մի երկիր, որը գտնվում էր երկրի մակերևույթի տակ:

    Լոկին օգտագործեց իր խորամանկությունը՝ համոզելու երկու թզուկ եղբայրներին՝ Բրոկրին և Սինդրիին, ստեղծել նոր, առավել եւս, տպավորիչ մազեր Սիֆի համար: Բրոկրը և Սինդրին վարպետ էին և համաձայնեցին իրենց վրա վերցնել մարտահրավերը: Լոկին թզուկներին պարգև է խոստացել, եթե նրանք կարողանան ստեղծել ոսկուց և ինքնուրույն աճեցնել, ինչպես բնական մազերը:

    2: Կախարդական իրերի ստեղծումը

    Աղբյուրը

    Քանի որ Բրոկրը և Սինդրին աշխատում էին, նրանք նաև ստեղծեցին հինգ այլ կախարդական իրեր՝ որպես Լոկիի հետ նոր խաղադրույքի մաս: Առաջինը Freyr's Skidbladnir-ն էր, նավ, որը կարող էր ճամփորդել օդի, ջրի կամ ցամաքի միջով և կարող էր ծալվել և դրվել գրպանում:

    Երկրորդը Օդինի նիզակը Gungnir էր, որը երբեք բաց չթողեց: նրա նշանը. Երրորդը Draupnir-ն էր, մատանին, որը կարող էր ստեղծել իր ինը օրինակ ամեն իններորդ գիշեր: Չորրորդը Գուլինբուրստի անունով ոսկե վարազն էր, որը կարող էր ճանապարհորդել ցամաքով, ծովով և օդով, և նրա խոզանակները փայլում էին մթության մեջ: Հինգերորդ և վերջին կետը Mjölnir էր՝ Թորի հայտնի մուրճը, որը կարող էր կայծակ նետել։պտուտակներ և միշտ վերադառնում էր իր ձեռքը, անկախ նրանից, թե որքան հեռու էր այն նետված:

    3. Լոկիի խաղադրույքը և խաղադրույքի արդյունքը

    Լոկին իրերը տարավ Ասգարդ, որտեղ դրանք նվիրեց աստվածներին և աստվածուհիներին: Նա պարծենում էր, որ ոչ ոք չի կարող ավելի լավ իրեր ստեղծել, և աստվածները նրան մարտահրավեր նետեցին խաղադրույքի: Լոկին համաձայնեց պայմաններին, և աստվածները հայտարարեցին, որ իրերը պետք է դատի չեզոք կողմը: Նրանք ընտրեցին իմաստուն և հզոր հսկային՝ Ուտգարդ-Լոկիին, որպեսզի դատի իրերը:

    Ուտգարդ-Լոկին ուշադիր ուսումնասիրեց իրերը և հայտարարեց, որ դրանք իսկապես տպավորիչ են: Նա հատկապես տպավորված էր Մյոլնիրով, Թորի համար ստեղծված մուրճով, որը նա հայտարարեց, որ բոլորից մեծն է: Ուտգարդ-Լոկին հայտարարեց Լոկիին որպես խաղադրույքի հաղթող, բայց մյուս աստվածները կասկածեցին, որ Լոկին ինչ-որ կերպ խաբել է:

    Սիֆի մազաթափության պատմությունը, Սվարտալֆհայմի թզուկները և կախարդական իրերի ստեղծումը կարևոր առասպել է սկանդինավյան դիցաբանության մեջ։ Այն ցույց է տալիս Լոկիի խորամանկությունն ու խորամանկությունը, Թորի հավատարմությունն ու սերն իր կնոջ հանդեպ, ինչպես նաև թզուկների վարպետությունն ու հմտությունը: Այս առասպելական իրերը կարևոր դեր են խաղացել հաջորդող բազմաթիվ պատմություններում և ճակատամարտերում՝ դրանք դարձնելով սկանդինավյան դիցաբանության անբաժանելի մասը:

    Լոկիի և Սիֆի առասպելի կարևորությունը

    Աղբյուր

    Լոկիի և Սիֆի առասպելը սկանդինավյան դիցաբանության մեջ խաբեության, հետևանքների և նորացման գրավիչ հեքիաթ է: Այն ցուցադրում էաստվածների միջև բարդ հարաբերություններ, Լոկիի չարաճճի արարքները փորձություն են ծառայում աստվածներին ինքնագոհությունից զերծ պահելու համար:

    Սիֆի ոսկե մազերը, որոնք ներկայացնում են արևի ջերմությունն ու լույսը, գողացել են Լոկին, և նրա դժբախտությունը դրա կորստի պատճառով: տխրության փոխաբերություն է, որը կարող է ուղեկցել ձմեռային սեզոնին:

    Այս պատմությունը ծառայում է որպես նախազգուշական հեքիաթ՝ հիշեցնելով մեզ առաջնահերթություն տալ մեր պարտականություններին մեր ունայնությունից և զգույշ լինել մեր գործողությունների մասին: Սիֆի չցանկանալը հանրությանը դուրս գալ՝ իր բացակայող մազերի պատճառով, իրական ազդեցություն ունեցավ մարդկանց բերք աճեցնելու ունակության վրա: Լոկիի կողմից Սիֆի մազերի գողությունը շարժման մեջ է դնում մի շարք իրադարձություններ, որոնք ի վերջո հանգեցնում են նրա պատժի և Սիֆի մազերի վերականգնմանը:

    Չնայած կորստին և դժվարին ժամանակներին, առասպելը ընդգծում է կյանքի ցիկլային բնույթը և ներուժը: աճ և նորացում: Սիֆի մազերը, ի վերջո, փոխարինվում են ոսկեգույն մազերով, որոնք կարող են ինքնուրույն աճել, և Լոկիի խաբեությունը հանգեցնում է աստվածների ամենահայտնի կախարդական իրերի ստեղծմանը, այդ թվում՝ Թորի մուրճը՝ Մյոլնիրը:

    Առասպելն. Լոկին և Սիֆը հետևանքների և նորացման հզոր պատմություն է, որը տևել է դարեր շարունակ: Այն ծառայում է որպես հիշեցում, որ պետք է հիշենք մեր գործողությունները, առաջնահերթ լինենք մեր պարտականությունները, և որ նույնիսկ ամենամութ ժամանակներում միշտ կա աճի և նորացման ներուժ:

    Լոկիի և Սիֆի առասպելը ժամանակակիցում:Մշակույթ

    Լոկիի և Սիֆի առասպելը հարմարեցվել և վերաիմաստավորվել է ժողովրդական մշակույթի տարբեր ձևերում, ներառյալ գրականությունը, կինոն և հեռուստատեսությունը: Այնուամենայնիվ, նրանց ժամանակակից կերպարներում կան որոշ շեղումներ՝ համեմատած այն բանի հետ, թե ինչպես են նրանց պատմությունները, կերպարները և ծագումը պատկերված սկանդինավյան դիցաբանության մեջ:

    Marvel Comics-ում և Marvel Cinematic Universe-ում նրանք երկուսն էլ նշանավոր կերպարներ են, որոնք խաղում են հիմնական դերեր: պատմությունն առաջ մղելիս: Սիֆը ներկայացված է որպես հմուտ ռազմիկ և Թորի մերձավոր շրջապատի անդամ, մինչդեռ Լոկին պահպանել է իր խաբեբա բնույթը, սակայն պատկերված է որպես Օդինի որդեգրած որդին, ով բարդ հարաբերություններ ունի Թորի հետ:

    Սիֆի հարաբերությունները: Marvel-ի կերպարը կենտրոնանում է իր մարտական ​​ունակությունների և մարտական ​​հմտության վրա, ինչը մեծ շեղում է բնօրինակ սկանդինավյան առասպելից, որտեղ Սիֆը հիմնականում հայտնի է իր գեղեցկությամբ և իր ոսկեգույն մազերով: Սիֆի այս մեկնաբանությունն ակնհայտ է նաև Marvel’s Agents of S.H.I.E.L.D.-ում նրա ելույթներում։ հեռուստատեսային սերիալը և «Թորը» կենդանի գործողությունների ֆիլմը, ներառյալ դրա շարունակությունը «Թոր. մութ աշխարհը»:

    Կոմիքսներում, չնայած դրանց ֆոնային պատմությունների տատանումներին, այս երկու հերոսների միջև առասպելը նույնպես վերարտադրվել է. Լոկին կտրում է Սիֆի մազերը իր մանկական խանդի պատճառով:

    Պատմությունը հակիրճ նշվեց նաև, երբ Սիֆը հայտնվեց Loki սթրիմինգային սերիալի ժամանակ, «The Nexus Event» դրվագում:

    Եվս մեկ շեղում:Սկանդինավյան առասպելներից Սիֆի մազերի գույնն է, քանի որ թզուկները սևացրել են նրա նոր մազերը այն բանից հետո, երբ Լոկին հրաժարվել է նրանց համաձայնեցված վճարից: Սա բացատրում է, թե ինչու նրա մազերը մուգ էին ինչպես ֆիլմերում, այնպես էլ հեռուստասերիալներում:

    Դիտեք այստեղ:

    Լոկիի և Սիֆի պատմության ևս մեկ հարմարեցում ներառվել է Նիլ Գեյմանի «Սկանդինավյան դիցաբանություն» գրքում: », որը ներկայացնում էր սկանդինավյան աստվածներին որպես ընդհանուր առմամբ ողբերգական և մանր: Գրքում Լոկիի և Սիֆի առասպելը վերապատմված է ժամանակակից և մատչելի ձևով՝ ընթերցողներին ներկայացնելով սկանդինավյան դիցաբանության բարդ աշխարհը :

    Wrapping Up

    The Սիֆի և Լոկիի առասպելը հետաքրքրաշարժ պատմություն է, որը ընդգծում է սկանդինավյան դիցաբանության աստվածների միջև բարդ հարաբերությունները: Այն նաև ծառայում է որպես նախազգուշական պատմություն մեր գործողությունների հետևանքների և պարտականությունների առաջնահերթության կարևորության մասին, քան անձնական ունայնությունը:

    Առասպելը ընդգծում է կյանքի ցիկլային բնույթը և ներուժը: աճ և թարմացում նույնիսկ կորստի և դժվարության պայմաններում: Ի վերջո, Սիֆի և Լոկիի պատմությունը հիշեցնում է առասպելաբանության մնայուն ուժը, որը մեզ արժեքավոր դասեր է տալիս մեր և մեզ շրջապատող աշխարհի մասին:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: