Մահվան ծեսերը հին եգիպտական ​​մշակույթի հիմնարար մասն էին և բաղկացած էին երկար գործընթացի մի քանի քայլերից: Մումիֆիկացման գործընթացում Canopic բանկաների օգտագործումը վճռորոշ քայլ էր: Այս սափորները կարևոր դեր ունեցան հանգուցյալի ճանապարհորդության մեջ՝ Անդրաշխարհի միջով, քանի որ նրանք կապահովեին, որ մարդն ամբողջական կլիներ, երբ մտներ հանդերձյալ կյանք: հայտնվել է Հին Թագավորությունում և տարբերվել պատմության ընթացքում: Այնուամենայնիվ, թիվը երբեք չի փոխվել. ընդհանուր առմամբ միշտ եղել է չորս սափոր:

Սափորները այն հասցեներն էին, որոնց մեջ եգիպտացիները դնում էին հանգուցյալի կենսական օրգանները: Այս պրակտիկան մումիֆիկացման գործընթացի և մահկանացու ծեսերի մի մասն էր: Եգիպտացիները կարծում էին, որ որոշ ներքին օրգաններ (այսինքն՝ մարմնի ներքին օրգանները) պետք է պահվեին այս սափորներում, քանի որ դա անհրաժեշտ էր հետագա կյանքի համար:

Կանոպիկ սափորները սովորաբար պատրաստված էին կավից: Հետագայում սափորները պատրաստվել են ավելի բարդ նյութերից, այդ թվում՝ ալաբաստրից, ճենապակուց և արագոնիտից։ Սափորներն ունեին շարժական կափարիչներ։ Սրանք կզարգանան պաշտպանիչ աստվածների տեսքով, որոնք հայտնի են որպես Հորուսի չորս որդիներ ՝ երկնքի աստված:

Ստորև ներկայացված է խմբագրի լավագույն ընտրանիների ցանկը, որտեղ ներկայացված են Canopic Jars-ը:

Կանոպիկ սափորների նպատակը

Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ Հին Եգիպտոսն առաջին քաղաքակրթությունն էր, որը հավատում էր հետմահու կյանքին: Սիրտը հոգու նստավայրն էր, ուստի եգիպտացիները հոգում էին, որ այն մնա մարմնի ներսում: Այնուամենայնիվ, եգիպտացիները կարծում էին, որ աղիքները, լյարդը, թոքերը և ստամոքսը անհրաժեշտ օրգաններ են մահացածների համար հանդերձյալ կյանքում: Այդ իսկ պատճառով այս օրգանները հատուկ տեղ ունեին մումիֆիկացման գործընթացում։ Այս չորս օրգաններից յուրաքանչյուրը դրվել է իր Canopic բանկայի մեջ:

Չնայած Կանոպիկ սափորների դասական գործառույթը եղել է այս օրգանների պահպանումը, պեղումները ցույց են տվել, որ եգիպտացիները Հին Թագավորությունում չեն օգտագործել Կանոպիկ սափորները որպես տարա: Շատ Canopic բանկաներ, որոնք պեղվել են, վնասված են և դատարկ են և շատ փոքր են թվում օրգաններ պահելու համար: Ապացույցները ցույց են տալիս, որ այս սափորները օգտագործվել են որպես խորհրդանշական իրեր, այլ ոչ թե որպես գործնական առարկաներ, վաղ մահացու ծեսերի ժամանակ: մումիֆիկացումն իր վաղ փուլերում էր: Այդ առումով այդ ընթացքում օգտագործված Canopic բանկաները ունեցել ենգալիքների հետ կապ չունի: Դրանք սովորական կափարիչներով հասարակ տարաներ էին։

Միջին Թագավորությունում, երբ մումիֆիկացման գործընթացը զարգանում էր, Canopic բանկաները նույնպես փոխվեցին: Այս ժամանակաշրջանի կափարիչները ունեին դեկորացիաներ, ինչպիսիք են քանդակված մարդկային գլուխները: Որոշ դեպքերում այս զարդարանքները ոչ թե մարդկային գլուխներ էին, այլ Անուբիսի՝ մահվան և մումիֆիկացման աստծու գլուխը:

19-րդ դինաստիայից սկսած Կանոպիկ Սափորները կապեր ունեին Հորուս աստծո չորս որդիների հետ: Նրանցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում էր մի սափոր և պաշտպանում էր դրա ներսում գտնվող օրգանները։ Բացի այս աստվածներից, յուրաքանչյուր օրգան և նրա համապատասխան Canopic Jar-ը նույնպես ունեին հատուկ աստվածուհու պաշտպանություն:

Քանի որ զմռսման տեխնիկան զարգացավ, եգիպտացիները սկսեցին օրգանները պահել մարմինների ներսում: Նոր Թագավորության ժամանակ սափորների նպատակը կրկին խորհրդանշական էր։ Նրանք դեռևս նույն չորս աստվածներին էին քանդակված իրենց կոպերի վրա, բայց նրանց ներքին խոռոչները չափազանց փոքր էին օրգաններ պահելու համար: Սրանք պարզապես Կեղծ բանկա էին:

Կանոպիկ սափորները և Հորուսի որդիները

Չորսից յուրաքանչյուրը Հորուսի որդիները պատասխանատու էին երգեհոնի պաշտպանության համար և նրա պատկերը քանդակեցին համապատասխան Canopic սափորի վրա: Յուրաքանչյուր աստված իր հերթին պաշտպանված էր մի աստվածուհու կողմից, ով հանդես էր գալիս որպես համապատասխան աստված-օրգան-ժառի ուղեկից:

• Հապին բաբուն աստվածն էր, որը ներկայացնում էր Հյուսիսը: Նա էրթոքերի պաշտպանը և նրան ուղեկցում էր Նեփթիս աստվածուհին:

• Դուամուտեֆը շակալի աստվածն էր, որը ներկայացնում էր Արևելքը: Նա ստամոքսի պաշտպանն էր, իսկ նրա պաշտպանը աստվածուհի Նիթն էր:

• Իմսեթին մարդկային աստվածն էր, որը ներկայացնում էր Հարավը: Նա լյարդի պաշտպանն էր, նրան ուղեկցում էր Իսիդա աստվածուհին ։

• Քեբեհսենուեֆը բազեի աստվածն էր, որը ներկայացնում էր Արևմուտքը: Նա աղիների պաշտպանն էր և պաշտպանվում էր Սերկետի աստվածուհու կողմից։

Այս աստվածները Միջին Թագավորությունից սկսած Canopic Jar-ի տարբերակիչ նշանն էին:

Կանոպիկ սափորների սիմվոլիզմը

Կանոպիկ սափորները վկայում էին եգիպտացիների համար հետմահու կյանքի կարևորության մասին: Նրանք ներկայացնում էին պաշտպանություն, ավարտում և շարունակություն հանգուցյալի համար, երբ նրանք անցան հետմահու կյանք: Եգիպտացիները կապում էին Կանոպիկ սափորները պատշաճ թաղման և մումիֆիկացման հետ:

Հաշվի առնելով մումիֆիկացիայի կարևորությունը Հին Եգիպտոսում, Կանոպիկ սափորները նշանակալից առարկա և խորհրդանիշ էին: Տարբեր աստվածների հետ նրա կապերը սափորներին կենտրոնական դեր են տվել մահարձանների ծեսերում: Այս առումով եգիպտացիների համար այս իրերը անգին էին։ Նրանք պաշտպանում էին օրգանները և ապահովում էին հանգուցյալի կյանքը հետագա կյանքում:մշակույթ, քանի որ նրանք հաստատակամ հավատացյալներ էին հանդերձյալ կյանքին: Օրգանները հանելու և հավերժական կյանքի համար ապահովելու գործընթացը մումիֆիկացման գործընթացի ամենաէական քայլերից մեկն էր: Այս առումով, այս սափորները այնպիսի դեր ունեին, ինչպիսին Հին Եգիպտոսում ունեին մի քանի այլ իրեր: Canopic Jars-ը հայտնվել է այս մշակույթի վաղ փուլերում և նշանավոր է մնացել իր պատմության ընթացքում: