පුරාණ ඊජිප්තුවේ කැනොපික් භාජන මොනවාද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    මෘත ශරීර චාරිත්‍ර පැරණි ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ මූලික අංගයක් වූ අතර දිගු ක්‍රියාවලියක පියවර කිහිපයකින් සමන්විත විය. මමිකරණ ක්‍රියාවලිය තුළ, කැනොපික් භාජන භාවිතය තීරණාත්මක පියවරක් විය. මෙම භාජන මියගිය පුද්ගලයාගේ පාතාලය හරහා ගමන් කිරීමට උපකාරී වූයේ ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතයට ඇතුළු වූ විට පුද්ගලයා සම්පූර්ණ වන බව සහතික කරන බැවිනි.

    කැනොපික් භාජන යනු කුමක්ද?

    පළමුව කැනොපික් භාජන පැරණි රාජධානියේ පෙනී සිටි අතර ඉතිහාසය පුරාම වෙනස් විය. කෙසේ වෙතත්, සංඛ්‍යාව කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවීය - සෑම විටම මුළු භාජන හතරක් තිබුණි.

    ඊජිප්තු ජාතිකයන් මියගිය අයගේ වැදගත් අවයව තැන්පත් කරන ලද ප්‍රතිග්‍රාහකයන් වූයේ භාජන ය. මෙම පිළිවෙත මමීකරන ක්‍රියාවලියේ සහ මළ ගෙදර චාරිත්‍රවල කොටසක් විය. ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ සමහර අභ්‍යන්තර අවයව (එනම් ශරීරයේ අභ්‍යන්තර අවයව) මරණින් මතු ජීවිතයට අවශ්‍ය බැවින් මෙම භාජන තුළ තබා ගත යුතු බවයි.

    කැනොපික් භාජන සාමාන්‍යයෙන් මැටිවලින් සාදා ඇත. පසුකාලීනව, ඇලබැස්ටර්, පෝසිලේන් සහ අරගොනයිට් ඇතුළු වඩාත් සංකීර්ණ ද්රව්ය වලින් භාජන සාදන ලදී. භාජනවල ඉවත් කළ හැකි පියනක් තිබුණි. මේවා Four Sons of Horus , ආකාශයේ දෙවියා ලෙස හැඳින්වෙන ආරක්ෂක දෙවිවරුන්ගේ හැඩය නිරූපණය කිරීමට පරිණාමය වනු ඇත.

    පහත දැක්වෙන්නේ Canopic Jars සහිත සංස්කාරකගේ ඉහළම තේරීම් ලැයිස්තුවකි.

    කර්තෘගේ ප්‍රධාන තේරීම්JFSM INC දුර්ලභ ඊජිප්තු අනුබිස් සුනඛ අනුස්මරණ ඌර්න් කැනොපික් භාජනය මෙතැනින් බලන්නAmazon.comපැසිෆික් තෑගි භාණ්ඩ පුරාණ ඊජිප්තු Duamutef Canopic Jar ගෘහ අලංකරණය මෙතැනින් බලන්නAmazon.comOwMell ඊජිප්තු දෙවියන් Duamutef Canopic Jar, 7.6 Inch Egyptian Storage Jar ප්‍රතිමාව,... මෙය බලන්නAmazon.com අවසාන යාවත්කාලීන කිරීම විය on: November 23, 2022 12:15 am

    Canopic Jars හි අරමුණ

    සමහර වාර්තාවලට අනුව, යම් ආකාරයක මරණින් මතු ජීවිතයක් ගැන විශ්වාස කළ පළමු ශිෂ්ටාචාරය පැරණි ඊජිප්තුවයි. හදවත ආත්මයේ ආසනය වූ බැවින් ඊජිප්තුවරුන් එය ශරීරය තුළ පවතින බවට සහතික විය. කෙසේ වෙතත්, ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ අන්ත්‍ර, අක්මාව, පෙනහළු සහ ආමාශය මරණින් මතු ජීවිතයේ මළවුන් සඳහා අවශ්‍ය අවයව බවයි. මේ හේතුව නිසා මමිකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී මෙම අවයව වලට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි විය. මෙම අවයව හතරෙන් එකක්ම එහිම කැනොපික් භාජනයක තබා ඇත.

    කැනොපික් භාජනවල සම්භාව්‍ය කාර්යය වූයේ මෙම අවයව සංරක්ෂණය කිරීම වුවද, ඊජිප්තුවරුන් පැරණි රාජධානියේ කන්ටේනරයක් ලෙස කැනොපික් භාජන භාවිතා නොකළ බව කැණීම්වලින් පෙන්වා දී ඇත. කැණීම් කරන ලද කැනොපික් භාජන බොහෝමයක් හානි වී හිස් වූ අතර ඉන්ද්‍රියයන් රඳවා තබා ගැනීමට නොහැකි තරම් කුඩා විය. සාක්ෂි වලින් පෙනී යන්නේ මුල් මෘත ශරීරාගාර චාරිත්‍ර වලදී මෙම භාජන ප්‍රායෝගික වස්තූන් ලෙස නොව සංකේතාත්මක අයිතම ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි.

    කැනොපික් භාජනවල වර්ධනය

    පැරණි රාජධානියේ, මමිකරණය එහි මුල් අවධියේ විය. එහෙම බලනකොට ඒ කාලේ පාවිච්චි කරපු Canopic Jars තිබුණාඑන අයට කරන්න දෙයක් නෑ. ඒවා සාම්ප්‍රදායික පියන සහිත සරල භාජන විය.

    මැද රාජධානියේ, මමීකරන ක්‍රියාවලිය පරිණාමය වූ විට, කැනොපික් භාජනද වෙනස් විය. මෙම යුගයේ පියනෙහි මූර්තිමත් මිනිස් හිස් වැනි සැරසිලි තිබුණි. සමහර අවස්ථාවලදී, මෙම සැරසිලි මිනිස් හිස් නොව, මරණයේ සහ මමිකරණයේ දෙවියා වන අනුබිස්ගේ හිස විය.

    19 වන රාජවංශයේ සිට, කැනොපික් භාජන හෝරස් දෙවියන්ගේ පුතුන් හතර දෙනා සමඟ ඇසුරු කර ඇත. ඔවුන් එක් එක් භාජනයක් නියෝජනය කර එහි ඇතුළත අවයව ආරක්ෂා කළහ. මෙම දෙවිවරුන්ට අමතරව, එක් එක් ඉන්ද්‍රිය සහ ඊට අනුරූප කැනොපික් භාජනයට නිශ්චිත දේවතාවියකගේ ආරක්ෂාව ද තිබුණි.

    එම්බාම් කිරීමේ ක්‍රම පරිණාමය වූ විට, ඊජිප්තුවරුන් ශරීර අභ්‍යන්තරයේ අවයව තබා ගැනීමට පටන් ගත්හ. නව රාජධානියේ කාලය වන විට, භාජනවල අරමුණ නැවතත් හුදෙක් සංකේතාත්මක විය. ඔවුන් තවමත් එම දෙවිවරුන් හතර දෙනාම ඔවුන්ගේ පියනේ මූර්ති කර ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ ඇතුළත කුහරයන් අවයව තබා ගැනීමට නොහැකි තරම් කුඩා විය. මේවා සරලව ව්‍යාජ භාජන විය.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    කැනොපික් භාජන සහ හෝරස්ගේ පුත්‍රයන්

    සතරෙන් එක බැගින් හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් ඉන්ද්‍රියයක් ආරක්ෂා කිරීම භාරව සිටි අතර ඔහුගේ රූපය අනුරූප කැනොපික් භාජනයේ මූර්ති කර ඇත. සෑම දෙවියෙකුම දේවතාවියක විසින් ආරක්ෂා කරන ලද අතර, ඇය අනුරූප දේව-ඉන්දීය-භාජනයේ සහකාරියක් ලෙස ක්‍රියා කළාය.

    • හැපි උතුර නියෝජනය කළ බබූන් දෙවියාය. ඔහු වියපෙනහළු වල ආරක්ෂකයා සහ නෙෆ්තිස් දේවතාවිය සමඟ සිටියාය.
    • ඩුමුටෙෆ් නැඟෙනහිර නියෝජනය කළ හිවලුන් දෙවියාය. ඔහු ආමාශයේ ආරක්ෂකයා වූ අතර ඔහුගේ ආරක්ෂකයා වූයේ නීත් දේවතාවියයි.
    • ඉම්සෙටි දකුණ නියෝජනය කළ මිනිස් දෙවියාය. ඔහු අක්මාවේ ආරක්ෂකයා වූ අතර, Isis දේවතාවිය සමඟ සිටියා.
    • Qebehsenuef බටහිර නියෝජනය කළ උකුස්සා දෙවියාය. ඔහු බඩවැල්වල ආරක්ෂකයා වූ අතර සර්කට් දේවතාවිය විසින් ආරක්ෂා කරන ලදී.

    මෙම දෙවිවරුන් මධ්‍යම රාජධානියේ සිට කැනොපික් භාජනයේ සුවිශේෂී සලකුණක් විය.

    කැනොපික් භාජනවල සංකේතය

    කැනොපික් භාජන ඊජිප්තුවරුන්ට මරණින් මතු ජීවිතයේ වැදගත්කම සනාථ කළේය. ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතයට යන විට මියගිය අය වෙනුවෙන් ආරක්ෂාව, සම්පූර්ණ කිරීම , සහ අඛණ්ඩව නියෝජනය කළහ. ඊජිප්තුවරුන් කැනොපික් භාජන නිසි භූමදානයක් සහ මමිකරණයක් සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත.

    පැරණි ඊජිප්තුවේ මමිකරණයේ වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගත් විට, කැනොපික් භාජන සැලකිය යුතු අයිතමයක් සහ සංකේතයක් විය. විවිධ දෙවිවරුන් සමඟ එහි ආශ්‍රය, මළ ගෙවල් චාරිත්‍රවල භාජනවලට ප්‍රධාන භූමිකාවක් ලබා දුන්නේය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, මෙම අයිතම ඊජිප්තුවරුන්ට මිල කළ නොහැකි විය. ඔවුන් ඉන්ද්‍රියයන්ට ආරක්ෂාව ලබා දුන් අතර මියගිය පුද්ගලයාගේ මරණින් මතු ජීවිතය සහතික කළහ.

    ඇතුළීම

    ඊජිප්තු ජාතිකයන් සඳහා කැනොපික් භාජන වැදගත් විය.ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ දැඩි විශ්වාසයක් ඇති බැවින් සංස්කෘතිය. ඉන්ද්‍රියයන් පිටතට ගෙන ඒවා සදාකාල ජීවනය සඳහා සුරක්ෂිත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය මමිකරණ ක්‍රියාවලියේ වඩාත්ම වැදගත් පියවරයන්ගෙන් එකකි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, මෙම භාජන පුරාණ ඊජිප්තුවේ වෙනත් අයිතම කිහිපයකට මෙන් භූමිකාවක් විය. කැනොපික් භාජන මෙම සංස්කෘතියේ මුල් අවධියේදී දර්ශනය වූ අතර එහි ඉතිහාසය පුරාම කැපී පෙනුණි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.