ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਦਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੁਆਰਾ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ।

ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਕੀ ਸਨ?

ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਖਿਆ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ - ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁੱਲ ਚਾਰ ਜਾਰ ਸਨ।

ਜਾਰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਸੇਰਾ (ਅਰਥਾਤ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ) ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਜਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।

ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਾਰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਲਬਾਸਟਰ, ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਅਤੇ ਅਰਾਗੋਨਾਈਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਟਾਉਣਯੋਗ ਢੱਕਣ ਸਨ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ , ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇਠਾਂ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।

ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼

ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਪਹਿਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਦਿਲ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੀਟ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੰਤੜੀਆਂ, ਜਿਗਰ, ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਪੇਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਗ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹਨਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਚਾਰਾਂ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰਾਂ ਦਾ ਕਲਾਸਿਕ ਕੰਮ ਇਹਨਾਂ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਸੀ, ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੱਬੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਜੋ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਨੁਕਸਾਨੇ ਗਏ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸਨ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਰਦਾ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹਨਾਂ ਜਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਮਮੀਕਰਣ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਸੀਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਢੱਕਣਾਂ ਵਾਲੇ ਸਧਾਰਨ ਜਾਰ ਸਨ।

ਮੱਧ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਵੀ ਬਦਲ ਗਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਢੱਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਜਾਵਟ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਮੀਕਰਣ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਐਨੂਬਿਸ ਦੇ ਸਿਰ ਸਨ।

19ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰਸ ਦੇਵਤਾ ਹੋਰਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰੇਕ ਅੰਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਜਾਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੱਕਣਾਂ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਚਾਰ ਦੇਵਤੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖੋੜ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਡਮੀ ਜਾਰ ਸਨ।

ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ

ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਹੋਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਉੱਤੇ ਮੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇਵਤਾ-ਅੰਗ-ਜਾਰ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

• ਹੈਪੀ ਉੱਤਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਾਬੂਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੀਫੇਫੜਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇਫਥਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।

• ਡੁਆਮੂਟੇਫ ਗਿੱਦੜ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਪੂਰਬ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਪੇਟ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੀਥ ਸੀ।

• ਇਮਸੇਟੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਦੱਖਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਿਗਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।

• ਕਿਬੇਹਸੇਨਿਊਫ ਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਪੱਛਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਸੇਰਕੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ।

ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ।

ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ , ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਮਮੀਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮਮੀਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਮਿਸਰੀਆਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਕਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ।ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਨ। ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮਮੀਕਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹਨਾਂ ਜਾਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਸੀ। ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਹੇ।