ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਯਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਜ਼ਟੈਕ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਝਾਤ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 14ਵੀਂ ਤੋਂ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਤਨ ਤੱਕ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੌਣ ਸਨ?
ਐਜ਼ਟੈਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਕੌਮ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।
"ਐਜ਼ਟੈਕ" ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਕਬੀਲੇ ਅਕੋਲਹੁਆ ਸਨ, Chichimecs, Mexica, ਅਤੇ Tepanecs ਲੋਕ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਬੀਲੇ ਨਾਹੂਆਟਲ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਨਾਮ "ਐਜ਼ਟਲਾਨ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਨਹੂਆਟਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਵਾਈਟ ਲੈਂਡ" ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?
ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਮਰਾਜ" ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਯੂਰਪ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮਾਇਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਲਟ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਕਈ ਗਾਹਕ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦਾ ਬਦਲਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਦੇ ਛਿੱਟੇ ਹੋਏ ਧੱਬਿਆਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਕਾਰ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾ ਰੁਕਣ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ "ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਮਿਲਟਰੀ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ"। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਹਰੇਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ
ਉੱਚਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਜ ਸਾਮਰਾਜ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ, ਟੈਲਾਕੋਪਨ ਅਤੇ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਘ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ - ਸੰਘ ਦੀ ਅਸਲ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ।
ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸਨ ਜੋ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਇਲਾਕਿਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਉੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਅਭਿਆਸ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਏ। ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਸੰਘ ਦੀ ਪਰਜਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਉਧਾਰ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਗਠਜੋੜ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਸਾਲਾਨਾ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਜਾਂ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ। , ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਉਜਾੜੇ, ਜਾਂ ਵਸਾਏ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ ਨਹੂਆਟਲ, ਦਰਜਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਿੱਤੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ
ਮਾਇਆ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ 1,800 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ 1,100 ਈਸਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਨਾਹੂਆਟਲ ਕਬੀਲੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠਿਆਂ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਫ਼ ਸੈਂਟਾ ਸੇਸੀਲੀਆ ਏਕਟਿਟਲਨ
Conquista de Mexico por Cortes - ਅਣਜਾਣ ਕਲਾਕਾਰ। ਜਨਤਕਡੋਮੇਨ।
- 1,100 ਤੋਂ 1,200 : ਚਿਚੀਮੇਕਸ, ਅਕੋਲਹੁਆ, ਟੇਪਨੇਕਸ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਾ ਕਬੀਲੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- 1,345: Tenochtitlan ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਝੀਲ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- 1,375 - 1,395: ਅਕਾਮਾਪਿਚਟਲੀ "ਟਲਾਟੋਨੀ" ਜਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦਾ ਆਗੂ।
- 1,396 – 1,417: ਹੁਇਟਜ਼ਿਲਿਹੁਇਟਲ ਵਧ ਰਹੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਆਗੂ ਹੈ।
- 1,417 – 1,426: ਚਿਮਲਪੋਪੋਕਾ ਹੈ। ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਆਗੂ।
- 1,427: ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਪੱਥਰ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- 1,428: ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ, ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਅਤੇ ਟਲਾਕੋਪਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- 1,427 – 1,440: ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਨੇ ਟੇਨੋਚਟੀਟਲਨ ਤੋਂ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
- 1,431 – ਨੇਜ਼ਾਹੁਆਲਕੋਯੋਟਲ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਦਾ ਆਗੂ ਬਣ ਗਿਆ।
- 1,440 – 1,469 : ਮੋਟੇਕੁਹਜ਼ੋਮਾ I ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- 1 ,46 9 – 1,481: Axayacatl ਮੋਟੇਕੁਹਜ਼ੋਮਾ I ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ।
- 1,481 – 1,486: ਟਿਜ਼ੋਕ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦਾ ਆਗੂ ਹੈ।
- 1,486 – 1,502: Ahuitzotl 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- 1,487: ਬਦਨਾਮ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ (ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ) ਹਿਊਟਿਓਕੱਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 20,000 ਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਮੰਦਰ ਸਿਖਰ ਹੈਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ - ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਟਲਾਲੋਕ।
- 1,494: ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਓਕਸਾਕਾ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
- 1,502 – 1,520: ਮੋਟੇਕੁਹਜ਼ੋਮਾ II ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- 1,519 : ਮੋਟੇਕੁਹਜ਼ੋਮਾ II ਨੇ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿਖੇ ਹਰਨਨ ਕੋਰਟੇਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। .
- 1,520: ਸਪੇਨੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਇਟਲਾਹੁਆਕ ਨੇ ਮੋਟੇਕੁਹਜ਼ੋਮਾ II ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਫਲ ਕੀਤਾ।
- 1,521: ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟੇਨੋਚਟਿਟਲਾਨ ਝੀਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- 13 ਅਗਸਤ 1,521: ਟੈਨੋਚਟਿਟਲਾਨ ਕੋਰਟੇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। <1
- ਚਾਕਲੇਟ - ਕਾਕੋ ਬੀਨ ਮਯਾਨ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਕੌੜਾ ਬਰਿਊ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਕੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਕੋਲੇਟਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਿਰਚਾਂ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਫਲਾਵਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੰਡ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ ਚਾਕਲੇਟ xocolatl ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਕੈਲੰਡਰ –ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 260-ਦਿਨ ਰੀਤੀ ਚੱਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟੋਨਲਪੋਹੁਆਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਅਤੇ ਇੱਕ 365-ਦਿਨ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਚੱਕਰ ਜਿਸ ਨੂੰ xiuhpohualli ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ।
- ਮਾਂਡੇਟਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ - ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਉਮਰ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, 12 ਤੋਂ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ, ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੜਕਿਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।
- ਪੁਲਕ - ਐਗਵੇਵ ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲਾ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ, ਪਲਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਵਰਗੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕੌੜੇ, ਖਮੀਰ ਵਾਲੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪਲਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਬੀਅਰ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
- ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ - ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁੱਖ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ( ਟਿਕਟਿਲ ) ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਲਾਜ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਰੈੱਡ ਡਾਈ - ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅਮੀਰ ਲਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਚੀਨੀਲ ਬੀਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਰੰਗ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਡਾਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਔਖਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੌਂਡ (ਹਰ ਕਿਲੋ ਲਈ ਲਗਭਗ 80,000 ਤੋਂ 100,000) ਬਣਾਉਣ ਲਈ 70,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੀਟਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਡਾਈ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਇਸਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨੇ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਚਾਰਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਮੂਲ ਸ਼ਾਸਕ ਰੱਖੇ।
ਇਹ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ/ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਨੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਨਿਊ ਸਪੇਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਟ੍ਰਿਪਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ "ਹੱਥ-ਆਨ" ਸੀ ਗਠਜੋੜ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁਦਰਾ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਵਸੀਲੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਵੀਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼. ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿੰਨੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਨਾਮਾਤਰ ਸਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੀਆਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਨਾਹੁਆਟਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਨੀ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਵਨ, ਅਭਿਆਸਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ। ਜਿੱਥੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਪੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਇਕੱਲੇ ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਢੰਗ, ਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਵੇਂ ਪੇਸ਼ੇ ਜੋ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਰਹੇ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਖੋਜ
ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਕੁਝਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ
ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ Codex Magliabechiano ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਹੋਰ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।
ਇਹ ਕਾਰਕ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਗੰਭੀਰ ਬਹਿਸਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਪੈਨ-ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨਮਹਾਂਮਾਰੀ ਜਾਂ ਸੋਕੇ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਐਜ਼ਟੈਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਨੇਕਸਟਲਹੌਲੀ, ਕਿਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਰਜ਼ਾ ਚੁਕਾਉਣਾ।
ਲਪੇਟਣਾ
ਸਪੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਸਾਮਰਾਜ ਆਖਰਕਾਰ ਸਪੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਿਆ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ।
