Asteekide impeerium - Mesoameerika ühe suurima tsivilisatsiooni tõus ja langus

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Asteekide impeerium oli üks Kesk-Ameerika suurimaid kultuure ja tsivilisatsioone. Üks kahest kõige kuulsamast Mesoameerika kultuurist, koos Maiad , langesid asteegid 16. sajandil Hispaania konquistadooride kätte. Nende suguvõsa ja kultuur elab aga tänapäevani Mehhiko rahva kaudu.

    Siin on lühiülevaade asteekide impeeriumist, selle algusest kuni selle suurima perioodini 14.-16. sajandini ja lõpuks ka languseni.

    Kes olid asteegid?

    Asteekidest rääkides tuleb kõigepealt rõhutada, et nad ei olnud üks rahvus või rahvas, nagu nimest järeldub. Selle asemel on asteekide üldnimetus mitme rahva kohta, kes rändasid 12. sajandil pKr Põhja-Mehhikost Kesk-Ameerikasse ja Mehhiko orgu.

    Peamised "asteekide" alla kuuluvad hõimud olid akolhuad, tšitšimeekid, mehhiklased ja tepaneekid. Hoolimata sellest, et need hõimud kuulusid erinevatesse etnilistesse rühmadesse, rääkisid nad nahuatl keelt, mis andis neile ühise aluse liitude ja koostööks, kui nad vallutasid Kesk-Ameerika lahutatud hõimud.

    Asteekide nimi tuleneb Nahuatl keele sõnast "Aztlan", mis tähendab "Valge maa" ja viitab põhjapoolsetele tasandikele, kust asteekide hõimud välja rändasid.

    Mis täpselt on asteekide impeerium?

    Eelnevat silmas pidades võib öelda, et asteekide impeerium ei olnud see, mida enamik teisi kultuure mõistab "impeeriumi" all. Erinevalt Euroopa, Aasia ja Aafrika impeeriumidest ja erinevalt isegi maiade impeeriumist enne neid, oli asteekide impeerium mitme klientlinna-riigi pidevalt muutuv koostöö. Seepärast näevad asteekide impeeriumi kaardid välja nagu ülevalpool Kesk-Ameerika kaarti laiali valgunud värvilaigud.

    See kõik ei tähenda, et vähendada impeeriumi muljetavaldavat suurust, struktuuri ja tugevust. asteekide rahvas pühkis läbi Mesoameerika nagu peatamatu laine ja vallutas tohutuid maa-alasid Mehhiko orus ja selle ümbruses, sealhulgas alasid kuni tänapäeva Guatemalani.

    Täpne termin, mida ajaloolased kasutavad asteekide impeeriumi kohta, on "hegemooniline sõjaline konföderatsioon", sest impeerium koosnes mitmest linnast, mille asutasid ja mida valitsesid erinevad asteekide hõimud.

    Asteekide tsivilisatsiooni kolmikliit

    Kolm peamist linnriiki olid impeeriumi hiilgeajal Tenochtitlan, Tlacopan ja Texcoco. Seepärast nimetati konföderatsiooni ka kolmikliiduks. Suurema osa impeeriumi elueast oli Tenochtitlan siiski piirkonna vaieldamatult tugevaim sõjaline jõud ja seega - konföderatsiooni de facto pealinn.

    Mitmesugused teised linnad kuulusid kolmikliitu. Need olid linnad, mille asteekide konföderatsioon vallutas. Erinevalt enamikust teistest impeeriumidest ei okupeerinud kolmikliit oma vallutatud territooriume ega allutanud enamasti ka sealseid elanikke.

    Selle asemel oli konföderatsiooni tavapärane tava, et vallutatud linnriikidesse paigaldati uued marionettvalitsejad või isegi taastati nende endised valitsejad, kui nad kummardasid kolmikliidu ees. Kõik, mida vallutatud rahvuselt nõuti, oli nõustuda olema konföderatsiooni alamad, anda sõjalist abi, kui seda nõuti, ja maksta kaks korda aastas tribuuti või maksu kolmele pealinnale.liit.

    Nii suutis asteekide impeerium kiiresti vallutada kogu piirkonna, ilma et oleks pidanud toime panema genotsiidi, ümber asustama või asustama liiga suurt osa kohalikust elanikkonnast.

    Kuigi impeeriumi nimi oli asteekide ja ametlikuks keeleks oli nahuatl, olid kümned erinevad vallutatud rahvused ja keeled siiski olemas ja neid austati.

    Asteekide impeeriumi ajajoon

    Erinevalt maiadest, kelle kohalolekut selles piirkonnas võib jälgida kuni 1800 eKr, loetakse asteekide tsivilisatsiooni ametlikuks alguseks 1100 eKr. Loomulikult eksisteerisid nahuatl'i hõimud juba enne seda Põhja-Mehhikos küttide-koguhoidjatena, kuid nad ei olnud veel lõunasse rännanud. Seega peaks igasugune asteekide impeeriumi ajajoon algama 12. sajandi algusest pKr.

    Asteekide püramiid Santa Cecilia Acatitlanis

    Conquista de México por Cortés - Tundmatu kunstnik. Public Domain.

    • 1,100-1,200 : tšitšimeekide, akolhuade, tepaneekide ja mehhiklaste hõimud rändavad järk-järgult lõunasse Mehhiko orgu.
    • 1,345: Tenochtitlani linn asutatakse Texcoco järve äärde, millega algab asteekide tsivilisatsiooni "kuldajastu".
    • 1,375 - 1,395: Acamapichtli on "tlatoani" ehk asteekide juht.
    • 1,396 - 1,417: Huitzilihuitl on kasvava asteekide impeeriumi juht.
    • 1,417 - 1,426: Chimalpopoca on asteekide impeeriumi viimane juht enne kolmikliidu loomist.
    • 1,427: Asteekide kalendri päikesekivi on nikerdatud ja püstitatud Tenochtitlanis.
    • 1,428: Tenochtitlani, Texcoco ja Tlacopani vahel sõlmitakse kolmikliit.
    • 1,427 - 1,440: Itzcoatl valitseb Tenochtitlanist kolmikliitu.
    • 1,431 - Netzahualcoyotl saab Texcoco juhiks.
    • 1,440 - 1,469 : Motecuhzoma I valitseb asteekide impeeriumi üle.
    • 1,469 - 1,481: Axayacatl järgneb Motecuhzoma I-le asteekide impeeriumi juhina.
    • 1,481 - 1,486: Tizoc on kolmikliidu juht.
    • 1,486 - 1,502: Ahuitzotl viib asteegid 16. sajandisse.
    • 1,487: Valmib kurikuulus Templo Mayor (Suur tempel) Hueteocalli, mis avatakse 20 000 vangi inimohvri toomisega. Templi tipus on kaks kuju - sõjajumal Huitzilopochtli ja vihmajumal Tlaloc.
    • 1,494: Asteekide impeerium vallutab oma lõunapoolseima punkti Oaxaca orus, tänapäeva Guatemala lähedal.
    • 1,502 - 1,520: Motecuhzoma II valitseb asteekide impeeriumi viimase suure juhina.
    • 1,519 : Motecuhzoma II võtab Tenochtitlanis vastu Hernan Cortezi ja tema konquistadoorid.
    • 1,520: Cuitlahuac järgneb lühikest aega Motecuhzoma II-le asteekide juhina, enne kui nad langevad Hispaania sissetungijate kätte.
    • 1,521: Texcoco reedab kolmikliidu ja annab hispaanlastele laevu ja mehi, et aidata neil vallutada Tenochtitlani järvelinn.
    • 13. august 1521: Tenochtitlan langeb Cortese ja tema vägede kätte.

    Asteekide impeerium pärast selle langemist

    Asteekide impeeriumi lõpp ei tähendanud asteekide rahva ja kultuuri lõppu. Kui hispaanlased vallutasid kolmikliidu erinevaid linnariike ja ülejäänud Mesoamerikat, jätsid nad tavaliselt oma valitsejad ametisse või panid nende asemele uued põliselanike valitsejad.

    See on sarnane sellega, mida tegi ka asteekide impeerium/konföderatsioon - seni, kuni linnade või linnade valitsejad lubasid Uue-Hispaania suhtes truudust avaldada, lubati neil eksisteerida.

    Siiski oli hispaanlaste lähenemine "praktilisem" kui kolmikliidu oma. Lisaks märkimisväärsete rahaliste maksude ja ressursside võtmisele oli nende eesmärk ka oma uute alamate usku pööramine. Eeldati, et inimesed, eriti valitsevas klassis, pöörduvad kristlusse, ja enamik neist seda ka tegi - kui siirad või nominaalsed need pöördumised olid, on teine küsimus.

    Siiski, kuigi siin-seal jäid alles polüteistlikud põliselanikud, sai katoliiklus kiiresti Meso-Ameerikas domineerivaks religiooniks. Sama kehtis ka hispaania keele kohta, millest lõpuks sai piirkonna lingua franca, asendades nahuatl'i ja paljud teised põlisrahvaste keeled.

    Kõige tähtsam on see, et hispaania vallutajad muutsid põhjalikult Mesoameerika inimeste elu, tavasid, institutsioone ja kombeid. Kui asteekide impeerium oli jätnud oma vallutatud inimesed elama nii, nagu nad enne seda elasid, siis hispaanlased muutsid peaaegu kõike nende vallutatud inimeste igapäevaelus, mille nad olid vallutanud.

    Juba ainuüksi terase ja hobuste kasutuselevõtt oli suur muutus, nagu ka uued põllumajandus- ja valitsemismeetodid ning mitmesugused uued elukutsed, mis tekkisid.

    Siiski jäi palju kultuuri ja vanu tavasid ka pinna alla. Paljud Mehhiko rahva kombed ja traditsioonid on tänapäevani selgelt seotud asteekide religiooni ja traditsioonidega.

    Asteekide leiutised

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    Asteekidel oli palju leiutisi ja avastusi, millest paljud on siiani mõjusad. Mõned kõige märkimisväärsemad on järgmised:

    • Šokolaad - Kakaouba oli äärmiselt oluline nii maiade kui ka asteekide jaoks, kes jagavad au selle tutvustamise eest maailmas. Asteegid kasutasid kakaot kibeda joogi, nn xocolatli valmistamiseks. Seda segati tšillide, maisilille ja veega, kuid hiljem täiustati seda hispaanlaste poolt kasutusele võetud suhkruga. Sõna šokolaad pärineb xocolatl .
    • Kalender -Asteekide kalendrid koosnesid 260-päevasest rituaalsest tsüklist, mida tuntakse kui tonalpohualli ja 365-päevane kalendritsükkel, mida nimetati xiuhpohualli See viimane kalender on väga sarnane meie praeguse gregooriuse kalendrile.
    • Kohustuslik universaalne haridus - Asteekide impeerium rõhutas kohustuslikku haridust kõigile, sõltumata nende sotsiaalsest staatusest, vanusest või soost. Kuigi haridus algas kodus, pidid kõik lapsed 12-15-aastaselt käima ametlikus koolis. Kui tüdrukute ametlik haridus lõppes tavaliselt 15-aastaselt, siis poisid jätkasid seda veel viis aastat.
    • Pulque - Pulque on agavetaimest valmistatud alkohoolne jook, mis pärineb iidsetest asteekide aegadest. Piimase välimuse ja kibeda, pärmse maitsega pulque oli üks populaarsemaid alkohoolseid jooke Meso-Ameerikas, kuni eurooplaste saabumisega tulid teised joogid, nagu õlu, mis muutusid populaarsemaks.
    • Herbalism - Asteegid kasutasid taimi ja puid mitmesuguste haiguste raviks ning nende arstid ( tictil Kuigi paljud nende ravimeetodid tunduvad meile tänapäeval kummalised, on mõned nende ravimeetodid teaduslikes uuringutes tõestatud.
    • Punane värvaine - Asteekid kasutasid kokšineaalmardikaid, et luua eredaid, rikkalikke punaseid värve, millega nad võisid oma kangaid värvida. Värvaine oli äärmiselt väärtuslik ja seda oli raske valmistada, sest ühe naela valmistamiseks oli vaja üle 70 000 mardika (umbes 80 000-100 000 kilo kohta). Hiljem jõudis see värvaine Euroopasse, kus see oli väga populaarne, kuni sünteetilised versioonid võtsid ülekaalu.

    Inimohvrid asteekide kultuuris

    Inimohvri kujutatud Codex Magliabechiano . Public Domain.

    Kuigi inimohvreid praktiseeriti paljudes teistes Mesoameerika ühiskondades ja kultuurides enne asteekide aega, eristab asteekide tavasid see, kui oluline oli inimohvrid igapäevaelus.

    Selle teguri üle on ajaloolased, antropoloogid ja sotsioloogid tõsiseid vaidlusi. Mõned väidavad, et inimohvrid olid asteekide kultuuri põhiline osa ja neid tuleks tõlgendada laiemas mesoameerikalises kontekstis. Teised väidavad, et inimohvreid tehti erinevate jumalate lepitamiseks ja neid ei tohiks pidada millekski muuks kui selleks.

    Asteegid uskusid, et suurte ühiskondlike vapustuste ajal, näiteks pandeemiate või põua ajal, tuleb jumalate lepitamiseks viia läbi rituaalseid inimohvreid.

    Asteegid uskusid, et kõik jumalad on end kord inimkonna kaitseks ohverdanud ja nad nimetasid oma inimohvreid nextlahualli, mis tähendab võla tagasimaksmist.

    Kokkuvõtteks

    Asteekidest sai hispaanlaste saabumise ajaks kõige võimsam tsivilisatsioon Meso-Ameerikas. Paljud nende leiutised on tänapäevalgi kasutusel, ja kuigi impeerium alistus lõpuks hispaanlastele, elab asteekide pärand endiselt nende rahva, rikkaliku kultuuri, leiutiste ja avastuste kaudu.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.