Die Asteekse Ryk - Opkoms en val van een van Meso-Amerika se grootste beskawings

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die Asteekse ryk was een van die grootste kulture en beskawings van Sentraal-Amerika. Een van die twee bekendste Meso-Amerikaanse kulture, saam met die Mayas , het die Asteke in die 16de eeu onder die Spaanse veroweraars geval. Hulle afkoms en kultuur leef egter voort tot vandag toe deur die mense van Mexiko.

    Hier is 'n kort oorsig van die Asteekse ryk, vanaf sy oorsprong tot sy grootste tydperk tussen die 14de en 16de eeue, en uiteindelike agteruitgang.

    Wie was die Asteke?

    Wanneer ons oor die Asteke praat, moet ons eers daarop wys dat hulle nie 'n enkele etnisiteit of nasie was soos die naam aandui nie. In plaas daarvan is Aztec 'n algehele term vir verskeie volke wat in die 12de eeu nC vanaf Noord-Meksiko na Sentraal-Amerika en die Vallei van Mexiko migreer het.

    Die hoofstamme wat onder die "Aztec"-sambreel val, was die Acolhua, Chichimecs, Mexica, en Tepanecs mense. Ten spyte daarvan dat hulle aan verskillende etniese groepe behoort het, het hierdie stamme die Nahuatl-taal gepraat, wat aan hulle 'n gemeenskaplike grondslag vir alliansies en samewerking gegee het toe hulle die uiteenlopende stamme van Sentraal-Amerika verower het.

    Die naam Aztec kom van die woord "Aztlan" in die Nahuatl-taal. Dit beteken "Wit Land" en dit verwys na die noordelike vlaktes waarvandaan die Asteekse stamme gemigreer het.

    Wat presies is die Asteekse Ryk?

    Met bogenoemde in gedagte, is dit regverdig om sê dat die Asteekse rykwas nie wat die meeste ander kulture as 'n "ryk" verstaan ​​nie. Anders as die ryke van Europa, Asië en Afrika, en anders as selfs die Maya-ryk voor hulle, was die Asteekse ryk 'n immer-verskuiwende samewerking van verskeie kliëntstadstate. Dit is hoekom kaarte van die Asteekse ryk lyk soos gemorste verfkolle oor die kaart van Sentraal-Amerika.

    Dit alles is nie om die indrukwekkende grootte, struktuur en sterkte van die ryk te verminder nie. Die Asteekse mense het soos 'n onstuitbare golf deur Meso-Amerika gevee en groot grond in en om die Vallei van Mexiko verower, insluitend gebiede so ver as hedendaagse Guatemala.

    Die presiese term vir die Asteekse Ryk wat historici gebruik, is 'n "hegemoniese militêre konfederasie". Dit is omdat die ryk bestaan ​​het uit verskeie stede, elkeen gestig en regeer deur die verskillende Asteekse stamme.

    The Triple Alliance of the Aztec Civilization

    Die drie hoofstadstate tydens die hoogtepunt van die ryk was Tenochtitlan, Tlacopan en Texcoco. Daarom is die konfederasie ook The Triple Alliance genoem. Gedurende die grootste deel van die ryk se lewe was Tenochtitlan egter verreweg die sterkste militêre mag in die streek en as sodanig – die de facto hoofstad van die konfederasie.

    Verskeie ander stede was deel van die Drievoudige Alliansie. Dit was die stede wat deur die Asteekse konfederasie verower is. Anders as die meeste ander ryke, het die Drievoudige Alliansie nie beset niehulle verowerde gebiede, en hulle het die meeste van die tyd ook nie die mense daar onderwerp nie.

    In plaas daarvan was die standaardpraktyk vir die konfederasie om nuwe marionetheersers in die verowerde stadstate te installeer of selfs hul voormalige heersers te herstel solank as wat hulle het voor die Drievoudige Alliansie gebuig. Al wat van 'n verowerde nasie gevra is, was om te aanvaar om onderdane van die konfederasie te wees, militêre hulp te leen wanneer dit gevra word, en 'n tweejaarlikse huldeblyk of belasting te betaal aan die drie hoofstede van die alliansie.

    Op daardie manier , was die Asteekse ryk in staat om vinnig die hele streek te verower sonder om volksmoord te pleeg, te verplaas of te vestig oor te veel van die plaaslike bevolking.

    Dus, terwyl die ryk Azteeks genoem is en terwyl die amptelike taal was Nahuatl, die dosyne verskillende verowerde etnisiteite en tale was steeds teenwoordig en gerespekteer.

    Tydlyn van die Asteekse Ryk

    Anders as die Maya-mense wie se teenwoordigheid in die streek teruggevoer kan word na 1 800 vC, die amptelike begin van die Asteekse beskawing word as 1 100 nC beskou. Natuurlik het die Nahuatl-stamme voorheen as jagter-versamelaars in Noord-Meksiko bestaan, maar hulle het nog nie suid gemigreer nie. Dus, enige tydlyn van die Azteekse ryk behoort vanaf die vroeë 12de eeu nC te begin.

    Aztec Piramide of Santa Cecilia Acatitlan

    Conquista de México deur Cortés – Onbekende Kunstenaar. PubliekDomein.

    • 1 100 tot 1 200 : Chichimecs-, Acolhua-, Tepanecs- en Mexica-stamme migreer geleidelik suidwaarts in die Vallei van Mexiko in.
    • 1,345: Die stad Tenochtitlan is gestig op die Texcoco-meer, wat die "Goue Era" van die Asteekse beskawing begin.
    • 1,375 – 1,395: Acamapichtli is die "tlatoani" of leier van die Asteke.
    • 1,396 – 1,417: Huitzilihuitl is die leier van die groeiende Asteekse ryk.
    • 1,417 – 1,426: Chimalpopoca is die laaste leier van die Asteekse ryk voor die stigting van die Drievoudige Alliansie.
    • 1,427: Die Sonsteen van die Asteekse kalender is uitgekerf en opgestel in Tenochtitlan.
    • 1,428: Die Drievoudige Alliansie word gestig tussen Tenochtitlan, Texcoco en Tlacopan.
    • 1,427 – 1,440: Itzcoatl regeer oor die Drievoudige Alliansie vanaf Tenochtitlan.
    • 1,431 – Netzahualcoyotl word 'n leier van Texcoco.
    • 1,440 – 1,469 : Motecuhzoma I regeer oor die Asteekse ryk.
    • 1 ,46 9 – 1,481: Axayacatl volg Motecuhzoma I op as die leier van die Asteekse ryk.
    • 1,481 – 1,486: Tizoc is die leier van die Drievoudige Alliansie.
    • 1,486 – 1,502: Ahuitzotl lei die Asteke die 16de eeu in.
    • 1,487: Die berugte Templo-burgemeester (Groot Tempel) Hueteocalli word voltooi en ingehuldig met die menslike offers van 20 000 gevangenes. Die tempel is bo-opdeur twee standbeelde – die oorlogsgod Huitzilopochtli en die reëngod Tlaloc.
    • 1 494: Die Asteekse ryk verower sy mees suidelike punt in die Oaxaca-vallei, naby die hedendaagse Guatemala.
    • 1,502 – 1,520: Motecuhzoma II regeer as die laaste groot leier van die Asteekse ryk.
    • 1,519 : Motecuhzoma II ontvang Hernan Cortez en sy conquistadors by Tenochtitlan .
    • 1,520: Cuitlahuac volg Motecuhzoma II kortliks op as die leier van die Asteek voordat hulle teen die Spaanse invallers val.
    • 1,521: Texcoco verraai die Drievoudige Alliansie en voorsien die Spanjaarde van skepe en manskappe om hulle te help om die meerstad Tenochtitlan in te neem.
    • 13 Augustus 1 521: Tenochtitlan val teen Cortes en sy magte.

    Die Asteekse Ryk na sy val

    Die einde van die Asteekse ryk was nie die einde van die Asteekse mense en kultuur nie. Soos die Spanjaarde die verskillende stadstate van die Drievoudige Alliansie en die res van Meso-Amerika verower het, het hulle tipies hul heersers in beheer gelaat of nuwe inheemse heersers in hul plek geplaas.

    Dit is soortgelyk aan wat die Asteekse ryk/konfederasie ook gedoen het – solank die stede of dorpe se heersers hul getrouheid aan Nieu-Spanje beloof het, is hulle toegelaat om te bestaan.

    Die Spanjaarde se benadering was egter meer “hands-on” as dié van die Drieling Alliansie. Benewens die neem van aansienlike monetêre belasting en hulpbronne, het hulle ookdaarop gemik om hul nuwe vakke te bekeer. Daar is van mense, veral in die regerende klas, verwag om hulle tot die Christendom te bekeer, en die meeste het dit gedoen – hoe opreg of nominaal daardie bekerings was, is 'n ander vraag.

    Tog, terwyl sakke politeïstiese inboorlinge hier en daar gebly het, Katolisisme het vinnig die dominante godsdiens in Meso-Amerika geword. Dieselfde was waar vir die Spaanse taal wat uiteindelik die lingua franca van die streek geword het, wat Nahuatl en die vele ander inheemse tale vervang het.

    Belangriker nog, die Spaanse veroweraars het die lewe, praktyke, instellings en gebruike van die mense in Meso-Amerika. Waar die Asteekse ryk diegene wat hulle verower het gelaat het om te leef soos hulle voorheen gedoen het, het die Spanjaarde byna alles verander in die daaglikse lewe van die mense wat hulle verower het.

    Die bekendstelling van staal en perde alleen was 'n groot verandering sowel as die nuwe metodes van boerdery, bestuur, en die verskillende nuwe beroepe wat na vore gekom het.

    Tog het baie van die kultuur en ou gebruike ook onder die oppervlak gebly. Tot vandag toe het baie gebruike en tradisies van die Mexikaanse mense duidelike wortels in die godsdiens en tradisie van die Asteekse mense.

    Aztec Inventions

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    Die Asteke het baie uitvindings en ontdekkings gehad, waarvan baie steeds 'n impak het. Van die mees noemenswaardigeis soos volg:

    • Sjokolade – Die kakaoboon was uiters belangrik vir beide die Mayas en die Asteke, wat die eer deel om dit aan die wêreld bekend te stel. Die Asteke het kakao gebruik om 'n bitter brousel, bekend as xocolatl, te maak. Dit is gemeng met brandrissies, mielieblom en water, maar is later verbeter met suiker wat deur die Spanjaarde ingebring is. Die woord sjokolade kom van xocolatl .
    • Kalender –Die Asteekse kalenders het bestaan ​​uit 'n 260-dae rituele siklus bekend as tonalpohualli , en 'n 365-dae kalendersiklus wat xiuhpohualli genoem is. Hierdie laasgenoemde kalender is baie soortgelyk aan ons huidige Gregoriaanse kalender.
    • Verpligte Universele Onderwys – Die Asteekse ryk het verpligte onderwys vir almal beklemtoon, ongeag hul sosiale status, ouderdom of geslag. Terwyl onderwys by die huis begin het, vanaf die ouderdom van 12 tot 15, moes alle kinders 'n formele skool bywoon. Terwyl die formele onderwys vir meisies geneig was om op die ouderdom van 15 te eindig, sou seuns vir 'n verdere vyf jaar voortgaan.
    • Pulque – 'n Alkoholiese drankie gemaak van die agaveplant, pulque dateer terug na antieke Asteekse tye. Met 'n melkerige voorkoms en 'n bitter, gisagtige smaak, was pulque een van die gewildste alkoholiese drankies in Meso-Amerika, totdat die koms van Europeërs ander drankies soos bier ingebring het, wat meer gewild geword het.
    • Herbalism. – Die Asteke het plante gebruiken bome om 'n verskeidenheid siektes te behandel, en hul dokters ( tictil ) was hoogs kundige kruiedokters. Terwyl baie van hul genesings vandag vir ons vreemd voorkom, is sommige van hul middels deur wetenskaplike studies ondersteun.
    • Rooi kleurstof – Die Asteke het die cochenillekewer gebruik om helder ryk rooies te skep waarmee hulle kon hul materiaal kleur. Die kleurstof was uiters waardevol en was moeilik om te maak, aangesien meer as 70 000 kewers nodig was om net een pond te skep (ongeveer 80 000 tot 100 000 vir elke kilo). Die kleurstof het later sy weg na Europa gevind, waar dit hoogs gewild was, totdat sintetiese weergawes oorgeneem het.

    Menslike Opoffering in die Aztec Culture

    Menslike Opoffering uitgebeeld in die Codex Magliabechiano . Public Domain.

    Alhoewel menslike offerandes in baie ander Meso-Amerikaanse samelewings en kulture voor die Asteke beoefen is, is wat die Asteekse praktyke werklik onderskei hoe belangrik menslike offerande vir die alledaagse lewe was.

    Hierdie faktor is waar historici, antropoloë en sosioloë ernstige debatte voer. Sommige beweer dat menslike offers 'n fundamentele deel van die Asteekse kultuur was en geïnterpreteer moet word in die wyer konteks van die pan-Meso-Amerikaanse praktyk. Ander sou jou vertel dat menseoffers gebring is om verskeie gode te paai en as niks meer as dit beskou moet word nie.

    Die Asteke het geglo dat tydensoomblikke van groot maatskaplike onstuimigheid, soos pandemies of droogtes, moet rituele menslike offerandes uitgevoer word om die gode te paai.

    Asteke het geglo dat alle gode hulself een keer opgeoffer het om die mensdom te beskerm en hulle het hul menslike offer nextlahualli, genoem, wat beteken om skuld terug te betaal.

    Wrapping Up

    Die Asteke het gegroei tot die magtigste beskawing in Meso-Amerika teen die tyd dat die Spanjaarde aangekom het. Baie van hul uitvindings word vandag nog gebruik, en al het die ryk uiteindelik voor die Spanjaarde geswig, leef die Asteekse nalatenskap steeds voort in hul mense, ryk kultuur, uitvindings en ontdekkings.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.