ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය - මෙසෝඇමරිකානු ශ්‍රේෂ්ඨතම ශිෂ්ටාචාරයක නැගීම සහ වැටීම

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය මධ්‍යම ඇමරිකාවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සංස්කෘතීන් සහ ශිෂ්ටාචාරවලින් එකකි. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ Mesoamerican සංස්කෘතීන් දෙකෙන් එකක්, Mayans සමඟ එක්ව, Aztecs 16 වන සියවසේදී ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් අතට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ පරම්පරාව සහ සංස්කෘතිය මෙක්සිකෝවේ ජනතාව හරහා අද දක්වාම ජීවත් වේ.

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ මූලාරම්භයේ සිට 14 වැනි සියවසේ සිට 16 වැනි සියවස් අතර ශ්‍රේෂ්ඨතම කාලපරිච්ඡේදය දක්වා සහ අවසානයේ පරිහානිය පිළිබඳ කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක් මෙහි දැක්වේ.

    ඇස්ටෙක්වරු කවුද?

    ඇස්ටෙක්වරුන් ගැන කතා කරන විට අපි මුලින්ම පෙන්වා දිය යුත්තේ ඔවුන් නමට අනුව තනි ජනවර්ගයක් හෝ ජාතියක් නොවන බවයි. ඒ වෙනුවට, Aztec යනු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 12 වැනි සියවසේ උතුරු මෙක්සිකෝවේ සිට මධ්‍යම ඇමරිකාවට සහ මෙක්සිකෝ නිම්නයට සංක්‍රමණය වූ ජන වර්ග කීපදෙනෙකු සඳහා වන සමස්ත යෙදුමකි.

    “Aztec” කුඩයට අයත් ප්‍රධාන ගෝත්‍ර වූයේ Acolhua, Chichimecs, Mexica සහ Tepanecs ජනතාව. විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට අයත් වුවද, මෙම ගෝත්‍ර කතා කළේ Nahuatl භාෂාව වන අතර, ඔවුන් මධ්‍යම ඇමරිකාවේ අසමගි වූ ගෝත්‍රිකයන් යටත් කර ගත් බැවින් ඔවුන්ට සන්ධාන සහ සහයෝගීතාවය සඳහා පොදු පදනමක් ලබා දුන්නේය.

    Aztec යන නම පැමිණියේ "Aztlan" යන වචනයෙනි. Nahuatl භාෂාවෙන්. එහි තේරුම "සුදු භූමිය" වන අතර එය උතුරු තැනිතලා ප්‍රදේශයෙන් සංක්‍රමණය වූ ඇස්ටෙක් ගෝත්‍රිකයන් ගැන සඳහන් කරයි.

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය යනු කුමක්ද?

    ඉහත කරුණු මනසේ තබාගෙන, එය සාධාරණයි. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය කියලා කියනවාවෙනත් බොහෝ සංස්කෘතීන් "අධිරාජ්‍යයක්" ලෙස තේරුම් ගන්නේ එය නොවේ. යුරෝපයේ, ආසියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ අධිරාජ්‍යයන් මෙන් නොව, ඒවාට පෙර තිබූ මායා අධිරාජ්‍යය මෙන් නොව, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය පාරිභෝගික නගර රාජ්‍ය කිහිපයක නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන සහයෝගීතාවයක් විය. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ සිතියම් මධ්‍යම ඇමරිකාවේ සිතියම මත ඉහිරුණු තීන්ත පැල්ලම් මෙන් පෙනෙන්නේ එබැවිනි.

    මේ සියල්ල අධිරාජ්‍යයේ ආකර්ෂණීය ප්‍රමාණය, ව්‍යුහය සහ ශක්තිය හීන කිරීමට නොවේ. ඇස්ටෙක් ජනයා නොනවතින රැල්ලක් මෙන් මෙසෝඇමෙරිකා හරහා ගසාගෙන ගිය අතර නූතන ග්වාතමාලාව වැනි ප්‍රදේශ ඇතුළුව මෙක්සිකෝ නිම්නයේ සහ ඒ අවට විශාල ඉඩම් අත්පත් කර ගත්හ.

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ ඉතිහාසඥයින් භාවිතා කරන නියම යෙදුම මෙයයි. "හෙජමොනික හමුදා සම්මේලනයක්". එයට හේතුව අධිරාජ්‍යය නගර කිහිපයකින් සෑදී ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම විවිධ ඇස්ටෙක් ගෝත්‍රිකයන් විසින් ආරම්භ කර පාලනය කරන ලද බැවිනි.

    ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරයේ ත්‍රිත්ව සන්ධානය

    ප්‍රධාන නගර තුනේ උච්චතම අවස්ථාව අධිරාජ්‍යය වූයේ ටෙනොච්ටිට්ලාන්, ට්ලකෝපන් සහ ටෙක්ස්කෝකෝ ය. එම නිසා එම සම්මේලනය ත්‍රිත්ව සන්ධානය ලෙසද හැඳින්විණි. කෙසේ වෙතත්, අධිරාජ්‍යයේ ජීවිතයේ බොහෝ කාලය තුළ, ටෙනොච්ටිට්ලාන් කලාපයේ ප්‍රබලතම හමුදා බලවතා වූ අතර ඒ අනුව - සම්මේලනයේ තථ්‍ය අගනුවර විය.

    තවත් විවිධ නගර ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ කොටසක් විය. ඒවා ඇස්ටෙක් කන්ෆෙඩරේෂන් විසින් යටත් කරගත් නගර විය. අනෙකුත් බොහෝ අධිරාජ්‍යයන් මෙන් නොව, ත්‍රිත්ව සන්ධානය අල්ලා ගත්තේ නැතඔවුන්ගේ යටත් කරගත් ප්‍රදේශ, හෝ ඔවුන් බොහෝ විට එහි ජනතාව යටත් කර ගත්තේ නැත.

    ඒ වෙනුවට, කොන්ෆෙඩරේෂන්හි සම්මත ක්‍රමය වූයේ යටත් කරගත් නගර ප්‍රාන්තවල නව රූකඩ පාලකයන් ස්ථාපනය කිරීම හෝ ඔවුන්ගේ හිටපු පාලකයන් නැවත පිහිටුවීමයි. ඔවුන් ත්‍රිවිධ සන්ධානය ඉදිරියේ වැඳ වැටුණා. යටත් කරගත් ජාතියකින් ඉල්ලා සිටියේ සම්මේලනයේ යටත්වැසියන් ලෙස පිළිගැනීම, ඉල්ලා සිටින විට හමුදා ආධාර ලබා දීම සහ සන්ධානයේ අගනගර තුනට ද්විවාර්ෂික කප්පම් හෝ බද්දක් ගෙවීමයි.

    ඒ ආකාරයෙන්. , Aztec අධිරාජ්‍යයට සමූල ඝාතනයක් සිදු නොකර, ප්‍රදේශයේ ජනගහනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් විස්ථාපනය කිරීමෙන් හෝ පදිංචි වීමකින් තොරව ඉක්මනින් මුළු ප්‍රදේශයම යටත් කර ගැනීමට හැකි විය.

    ඉතින්, අධිරාජ්‍යය Aztec ලෙස හැඳින්වූ අතර නිල භාෂාව විය. Nahuatl, යටත් කරගත් විවිධ ජනවර්ග සහ භාෂා දුසිම් ගනනක් තවමත් පැමිණ සිටි අතර ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

    Aztec අධිරාජ්‍යයේ කාල සටහන

    මායා ජනයා මෙන් නොව ක්‍රි.පූ. ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරයේ නිල ආරම්භය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1,100 ලෙස සැලකේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, Nahuatl ගෝත්‍රිකයන් ඊට පෙර උතුරු මෙක්සිකෝවේ දඩයම්කරුවන් ලෙස සිටි නමුත් ඔවුන් තවමත් දකුණට සංක්‍රමණය වී නොමැත. එබැවින්, Aztec අධිරාජ්‍යයේ ඕනෑම කාලසටහනක් ක්‍රි.ව. 12 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ සිට ආරම්භ විය යුතුය.

    Santa Cecilia Acatitlan හි Aztec Pyramid

    Conquista de México por Cortés - නොදන්නා කලාකරුවා. මහජනවසම.

    • 1,100 සිට 1,200 දක්වා : Chichimecs, Acolhua, Tepanecs සහ Mexica ගෝත්‍ර ක්‍රමයෙන් දකුණට මෙක්සිකෝ නිම්නයට සංක්‍රමණය වේ.
    • 1,345: ටෙනොච්ටිට්ලාන් නගරය ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරයේ "ස්වර්ණමය යුගය" ආරම්භ කරන ටෙක්ස්කෝකෝ විල මත පිහිටුවා ඇත.
    • 1,375 - 1,395: Acamapichtli යනු "tlatoani" හෝ ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ නායකයා.
    • 1,396 – 1,417: Huitzilihuitl යනු වර්ධනය වන Aztec අධිරාජ්‍යයේ නායකයායි.
    • 1,417 – 1,426: Chimalpopoca යනු ත්‍රිත්ව සන්ධානය පිහිටුවීමට පෙර ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ අවසන් නායකයා.
    • 1,427: ඇස්ටෙක් දින දර්ශනයේ සූර්ය පාෂාණය කැටයම් කර ටෙනොච්ටිට්ලාන්හි පිහිටුවා ඇත.
    • 3>1,428: ත්‍රිත්ව සන්ධානය Tenochtitlan, Texcoco සහ Tlacopan අතර පිහිටුවා ඇත.
    • 1,427 – 1,440: Itzcoatl Tenochtitlan වෙතින් ත්‍රිත්ව සන්ධානය මත පාලනය කරයි.
    • 1,431 – Netzahualcoyotl Texcoco හි නායකයා වෙයි.
    • 1,440 – 1,469 : Motecuhzoma I ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය පාලනය කරයි.
    • 1 ,46 9 – 1,481: Axayacatl Aztec අධිරාජ්‍යයේ නායකයා ලෙස Motecuhzoma I අනුප්‍රාප්තිකයා වෙයි.
    • 1,481 – 1,486: Tizoc ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ නායකයා වේ.
    • 1,486 – 1,502: Ahuitzotl ඇස්ටෙක්වරුන් 16 වැනි සියවසට ගෙන යයි.
    • 1,487: කුප්‍රකට Templo නගරාධිපති (මහා පන්සල) Hueteocalli මිනිස් බිලි පූජා සමඟින් නිමවා විවෘත කරනු ලැබේ. වහලුන් 20,000 ක්. පන්සල උඩින්ප්‍රතිමා දෙකකින් - යුද දෙවි Huitzilopochtli සහ වැසි දෙවියන් Tlaloc.
    • 1,494: Aztec අධිරාජ්‍යය, නූතන ග්වාතමාලාවට ආසන්න Oaxaca නිම්නයේ එහි දකුණු කෙළවර අල්ලා ගනී.
    • 1,502 – 1,520: Motecuhzoma II ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ අවසාන ප්‍රධාන නායකයා ලෙස පාලනය කරයි.
    • 1,519 : Motecuhzoma II Tenochtitlan හිදී Hernan Cortez සහ ඔහුගේ ජයග්‍රාහකයින් ලබා ගනී. .
    • 1,520: Cuitlahuac කෙටි කලකට පසු Motecuhzoma II ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් අතට පත්වීමට පෙර Aztec හි නායකයා ලෙස පත් වේ.
    • 1,521: Texcoco පාවා දෙයි. ත්‍රිත්ව සන්ධානය සහ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට ටෙනොච්ටිට්ලාන් විල් නගරය අල්ලා ගැනීමට උදව් කිරීමට නැව් සහ මිනිසුන් සපයයි.
    • 13 අගෝස්තු 1,521: ටෙනොච්ටිට්ලාන් කෝර්ටෙස් සහ ඔහුගේ හමුදාවන්ට වැටේ.

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය එහි වැටීමෙන් පසු

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ අවසානය ඇස්ටෙක් ජනතාවගේ සහ සංස්කෘතියේ අවසානය නොවේ. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ විවිධ නගර ප්‍රාන්ත සහ මෙසෝඇමෙරිකාවේ සෙසු ප්‍රදේශ යටත් කර ගත් විට, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ පාලකයන් භාරව හෝ ඔවුන් වෙනුවට නව ස්වදේශික පාලකයන් පත් කළහ.

    මෙය ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය/සන්ධානයට සමාන වේ. නගරවල හෝ නගරවල පාලකයන් නව ස්පාඤ්ඤයට තම පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රතිඥා දුන් තාක් කල්, ඔවුන්ට පැවැත්මට ඉඩ දෙනු ලැබිණි.

    කෙසේ වෙතත්, ස්පාඤ්ඤයේ ප්‍රවේශය ත්‍රිත්වගේ ප්‍රවේශයට වඩා “අත්වැඩ” විය. සන්ධානය. සැලකිය යුතු මුදල් බදු සහ සම්පත් ලබා ගැනීමට අමතරව, ඔවුන් දඔවුන්ගේ නව විෂයයන් පරිවර්තනය කිරීමට ඉලක්ක කර ඇත. විශේෂයෙන්ම පාලක පන්තියේ මිනිසුන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලද අතර බොහෝ දෙනෙක් එසේ කළහ - එම පරිවර්තනයන් කෙතරම් අවංක හෝ නාමිකද යන්න වෙනම ප්‍රශ්නයකි.

    කෙසේ වෙතත්, බහුදේවවාදී ස්වදේශිකයන්ගේ සාක්කු එහෙන් මෙහෙන් පැවතුනද, කතෝලික ධර්මය ඉක්මනින්ම මෙසෝඇමරිකාහි ප්‍රමුඛ ආගම බවට පත්විය. Nahuatl සහ වෙනත් බොහෝ ස්වදේශික භාෂා ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් අවසානයේ ප්‍රදේශයේ භාෂා භාෂාව බවට පත් වූ ස්පාඤ්ඤ භාෂාව සඳහාද එයම සත්‍ය විය.

    වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් ජීවිතය, භාවිතයන්, ආයතන, සහ විශාල ලෙස වෙනස් කිරීමයි. Mesoamerica හි ජනතාවගේ චාරිත්ර. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය තමන් යටත් කරගත් අයට පෙර මෙන් ජීවත් වීමට ඉතිරි කළ තැන, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් තමන් යටත් කරගත් මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම පාහේ වෙනස් කළහ.

    වානේ සහ අශ්වයන් හඳුන්වාදීම පමණක් විය. විශාල වෙනසක් මෙන්ම නව ගොවිතැන් ක්‍රම, පාලනය සහ විවිධ නව වෘත්තීන් බිහි විය.

    තවමත්, බොහෝ සංස්කෘතිය සහ පැරණි සිරිත් විරිත් ද මතුපිටට පහළින් පැවතුනි. අද දක්වාම, මෙක්සිකානු ජනතාවගේ බොහෝ සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්‍රදායන් ඇස්ටෙක් ජනයාගේ ආගම සහ සම්ප්‍රදාය තුළ පැහැදිලි මූලයන් ඇත.

    Aztec නව නිපැයුම්

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    ඇස්ටෙක්වරුන්ට බොහෝ නව නිපැයුම් සහ සොයාගැනීම් තිබූ අතර ඒවායින් බොහොමයක් තවමත් බලපෑමක් ඇති කරයි. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ඒවායින් කිහිපයක්පහත පරිදි වේ:

    • චොකලට් - කොකෝවා බෝංචි මායාවරුන් සහ ඇස්ටෙක්වරුන් යන දෙපිරිසටම අතිශයින් වැදගත් වූ අතර, එය ලොවට හඳුන්වාදීමේ ගෞරවය බෙදාහදා ගනී. ඇස්ටෙක්වරු xocolatl ලෙස හඳුන්වන කටුක පෙරනයක් සෑදීමට කොකෝවා භාවිතා කළහ. එය මිරිස්, ඉරිඟු මල් සහ ජලය සමඟ මිශ්‍ර කර ඇති නමුත් පසුව ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් හඳුන්වා දුන් සීනි සමඟ වැඩිදියුණු කරන ලදී. chocolate යන වචනය ආරම්භ වන්නේ xocolatl .
    • Calendar –Aztec දින දර්ශන tonalpohualli ලෙස හඳුන්වන දින 260 චාරිත්‍ර චක්‍රයකින් සමන්විත විය. , සහ xiuhpohualli ලෙස හැඳින්වූ දින 365 දින දර්ශන චක්‍රයක්. මෙම අවසාන දින දර්ශනය අපගේ වර්තමාන ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට බෙහෙවින් සමාන ය.
    • අනිවාර්‍ය විශ්ව අධ්‍යාපනය – ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය ඔවුන්ගේ සමාජ තරාතිරම, වයස හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොසලකා සියලු දෙනාටම අනිවාර්ය අධ්‍යාපනය අවධාරණය කළේය. නිවසින් අධ්‍යාපනය ආරම්භ කරන විට, වයස අවුරුදු 12 සිට 15 දක්වා සියලුම දරුවන්ට විධිමත් පාසලකට යාමට සිදු විය. ගැහැණු ළමයින් සඳහා විධිමත් අධ්‍යාපනය වයස අවුරුදු 15 දී අවසන් වන අතර, පිරිමි ළමයින් තවත් වසර පහක් දිගටම කරගෙන යනු ඇත.
    • Pulque – අග්ගිස් ශාකයෙන් සාදන ලද මධ්‍යසාර පානයක්, pulque පැරණි ඇස්ටෙක් යුගය දක්වා දිව යයි. කිරි වැනි පෙනුමකින් සහ කටුක, යීස්ට් රසයකින් යුත්, පල්ක් යනු මෙසෝඇමරිකාවේ වඩාත් ජනප්‍රිය මධ්‍යසාර පානයකි, යුරෝපීයයන් පැමිණීමත් සමඟම බීර වැනි වෙනත් බීම ගෙන එන තෙක් එය වඩාත් ජනප්‍රිය විය.
    • ඖෂධ - ඇස්ටෙක්වරු ශාක භාවිතා කළහසහ විවිධ රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා ගස්, සහ ඔවුන්ගේ වෛද්‍යවරු ( tictil ) ඉහළ දැනුමක් ඇති ශාකසාර වෛද්‍යවරු වූහ. ඔවුන්ගේ බොහෝ සුව කිරීම් අද අපට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනද, ඒවායේ සමහර ප්‍රතිකර්ම විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් මගින් අනුග්‍රහය දක්වා ඇත.
    • රතු ඩයි - ඇස්ටෙක් විසින් විචිත්‍රවත් පොහොසත් රතු නිර්මාණය කිරීමට කොචීන කුරුමිණියා භාවිතා කළේය. ඔවුන්ගේ රෙදි සායම් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. කුරුමිණියන් 70,000කට අධික ප්‍රමාණයක් රාත්තලක් (සෑම කිලෝවක් සඳහාම 80,000 සිට 100,000 දක්වා) නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ බැවින් ඩයි ඉතා වටිනා වූ අතර එය සෑදීමට අපහසු විය. කෘත්‍රිම අනුවාදයන් අත්පත් කර ගන්නා තෙක් සායම් පසුව යුරෝපයට පැමිණියහ. Codex Magliabechiano හි නිරූපණය කර ඇත. පොදු වසම.

      ඇස්ටෙක්වරුන්ට පෙර වෙනත් බොහෝ මෙසෝඇමරිකානු සමාජවල සහ සංස්කෘතීන්වල මිනිස් බිලි පූජාව ක්‍රියාවට නංවා තිබුණද, ඇස්ටෙක් පිළිවෙත් සැබෑ ලෙසින් වෙනස් වන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයට මනුෂ්‍ය පරිත්‍යාගය කෙතරම් වැදගත්ද යන්නයි.

      ඉතිහාසඥයින්, මානව විද්‍යාඥයින් සහ සමාජ විද්‍යාඥයින් අතර බරපතල වාද විවාද ඇති වන්නේ මෙම සාධකයයි. ඇතැමුන් කියා සිටින්නේ මිනිස් බිලි පූජා ඇස්ටෙක් සංස්කෘතියේ මූලික අංගයක් වන අතර එය පෑන්-මෙසෝඇමරිකානු භාවිතයේ පුළුල් සන්දර්භය තුළ අර්ථ දැක්විය යුතු බවයි. තවත් අය ඔබට කියනු ඇත්තේ මිනිස් බිලි පූජාව විවිධ දෙවිවරුන් සනසාලීම සඳහා සිදු කරන ලද බවත් එය ඊට වඩා දෙයක් ලෙස සැලකිය යුතු බවත්ය.

      ඇස්ටෙක්වරු විශ්වාස කළහ.වසංගත හෝ නියඟ වැනි විශාල සමාජ කැළඹීම් ඇති අවස්ථාවන්හිදී, දෙවිවරුන් සතුටු කිරීම සඳහා චාරිත්‍රානුකූල මිනිස් බිලි පූජා කළ යුතුය.

      ඇස්ටෙක්වරු විශ්වාස කළේ මනුෂ්‍යත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සියලුම දෙවිවරුන් එක් වරක් තමන්වම පූජා කළ බවත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ මිනිස් පූජාව nextlahualli, ලෙස හැඳින්වූයේය, එනම් ණය ආපසු ගෙවීමයි> ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පැමිණෙන විට ඇස්ටෙක්වරු මෙසෝඇමෙරිකාහි බලවත්ම ශිෂ්ටාචාරය බවට පත් විය. ඔවුන්ගේ නව නිපැයුම් බොහොමයක් අදටත් භාවිතා වන අතර, අධිරාජ්‍යය අවසානයේ ස්පාඤ්ඤයට යටත් වුවද, ඇස්ටෙක් උරුමය තවමත් ඔවුන්ගේ ජනතාව, පොහොසත් සංස්කෘතිය, නව නිපැයුම් සහ සොයාගැනීම් තුළ පවතී.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.