Đế chế Aztec – Sự trỗi dậy và sụp đổ của một trong những nền văn minh vĩ đại nhất của Trung Mỹ

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Đế chế Aztec là một trong những nền văn hóa và văn minh vĩ đại nhất ở Trung Mỹ. Là một trong hai nền văn hóa Trung Mỹ nổi tiếng nhất, cùng với Mayans , người Aztec đã rơi vào tay những người chinh phục Tây Ban Nha vào thế kỷ 16. Tuy nhiên, dòng dõi và văn hóa của họ vẫn tồn tại cho đến ngày nay thông qua người dân Mexico.

    Dưới đây là tổng quan ngắn gọn về đế chế Aztec, từ nguồn gốc cho đến thời kỳ vĩ đại nhất giữa thế kỷ 14 đến thế kỷ 16 và sự suy tàn cuối cùng.

    Người Aztec là ai?

    Khi nói về người Aztec, trước tiên chúng ta nên chỉ ra rằng họ không phải là một dân tộc hay quốc gia đơn lẻ như tên gọi của nó. Thay vào đó, Aztec là một thuật ngữ chung cho một số dân tộc di cư vào Trung Mỹ và Thung lũng Mexico từ Bắc Mexico vào thế kỷ 12 sau Công nguyên.

    Các bộ lạc chính nằm dưới cái ô “Aztec” là người Acolhua, Người Chichimecs, Mexica, và Tepanecs. Mặc dù thuộc về các nhóm dân tộc khác nhau, những bộ lạc này nói ngôn ngữ Nahuatl, thứ đã tạo cho họ một nền tảng chung để liên minh và hợp tác khi họ chinh phục các bộ lạc rời rạc ở Trung Mỹ.

    Cái tên Aztec bắt nguồn từ từ “Aztlan” trong ngôn ngữ Nahuatl. Nó có nghĩa là “Vùng đất trắng” và ám chỉ vùng đồng bằng phía bắc nơi các bộ lạc Aztec di cư đến.

    Đế chế Aztec chính xác là gì?

    Với suy nghĩ trên, thật công bằng khi nói rằng đế chế Azteckhông phải là điều mà hầu hết các nền văn hóa khác hiểu là “đế chế”. Không giống như các đế chế ở Châu Âu, Châu Á và Châu Phi, và thậm chí không giống như đế chế Maya trước đó, đế chế Aztec là sự hợp tác không ngừng thay đổi của một số thành bang khách hàng. Đây là lý do tại sao các bản đồ của đế chế Aztec trông giống như những vệt sơn đổ trên bản đồ Trung Mỹ.

    Tất cả những điều này không làm giảm đi quy mô, cấu trúc và sức mạnh ấn tượng của đế chế. Người Aztec tràn qua Trung Mỹ như một làn sóng không thể ngăn cản và chinh phục những vùng đất rộng lớn trong và xung quanh Thung lũng Mexico, bao gồm cả những khu vực xa như Guatemala ngày nay.

    Thuật ngữ chính xác cho đế chế Aztec mà các nhà sử học sử dụng là một "liên minh quân sự bá quyền". Đó là bởi vì đế chế được hình thành từ một số thành phố, mỗi thành phố được thành lập và cai trị bởi các bộ tộc Aztec khác nhau.

    Liên minh Bộ ba của Nền văn minh Aztec

    Ba thành bang chính trong thời kỳ đỉnh cao của đế chế là Tenochtitlan, Tlacopan và Texcoco. Đó là lý do tại sao liên minh còn được gọi là Liên minh ba người. Tuy nhiên, trong phần lớn thời gian tồn tại của đế chế, Tenochtitlan cho đến nay là cường quốc quân sự mạnh nhất trong khu vực và do đó – thủ đô trên thực tế của liên minh.

    Nhiều thành phố khác là một phần của Liên minh Bộ ba. Đó là những thành phố bị liên minh Aztec chinh phục. Không giống như hầu hết các đế chế khác, Liên minh Bộ ba không chiếmlãnh thổ bị chinh phục của họ, họ cũng không khuất phục người dân ở đó hầu hết thời gian.

    Thay vào đó, thông lệ tiêu chuẩn cho liên minh là cài đặt những người cai trị bù nhìn mới ở các thành phố bị chinh phục hoặc thậm chí phục hồi những người cai trị cũ của họ miễn là họ cúi đầu trước Liên minh Bộ ba. Tất cả những gì được yêu cầu từ một quốc gia bị chinh phục là chấp nhận trở thành đối tượng của liên minh, cho vay viện trợ quân sự khi được yêu cầu và nộp thuế hoặc cống nạp hai năm một lần cho ba thủ đô của liên minh.

    Theo cách đó , đế chế Aztec đã có thể nhanh chóng chinh phục toàn bộ khu vực mà không phải thực hiện hành vi diệt chủng, di dời hoặc định cư quá nhiều người dân địa phương.

    Vì vậy, trong khi đế chế được gọi là Aztec và trong khi ngôn ngữ chính thức là Nahuatl, hàng chục sắc tộc và ngôn ngữ bị chinh phục khác nhau vẫn hiện diện và được tôn trọng.

    Dòng thời gian của Đế chế Aztec

    Không giống như người Maya có sự hiện diện trong khu vực từ năm 1.800 trước Công nguyên, sự khởi đầu chính thức của nền văn minh Aztec được coi là 1.100 CE. Tất nhiên, các bộ lạc Nahuatl đã tồn tại trước đó với tư cách là những người săn bắn hái lượm ở Bắc Mexico nhưng họ vẫn chưa di cư về phía nam. Vì vậy, bất kỳ mốc thời gian nào của đế chế Aztec đều nên bắt đầu từ đầu thế kỷ 12 sau Công nguyên.

    Kim tự tháp Aztec của Santa Cecilia Acatitlan

    Conquista de México por Cortés – Nghệ sĩ vô danh. Công cộngMiền.

    • 1.100 đến 1.200 : Các bộ lạc Chichimecs, Acolhua, Tepanecs và Mexica dần dần di cư về phía nam vào Thung lũng Mexico.
    • 1,345: Thành phố Tenochtitlan được thành lập trên hồ Texcoco, bắt đầu "Thời kỳ hoàng kim" của nền văn minh Aztec.
    • 1,375 – 1,395: Acamapichtli là "tlatoani" hay thủ lĩnh của người Aztec.
    • 1,396 – 1,417: Huitzilihuitl là thủ lĩnh của đế chế Aztec đang phát triển.
    • 1,417 – 1,426: Chimalpopoca là lãnh đạo cuối cùng của đế chế Aztec trước khi thành lập Liên minh Bộ ba.
    • 1.427: Viên đá Mặt trời của lịch Aztec được chạm khắc và thiết lập ở Tenochtitlan.
    • 1.428: Liên minh Bộ ba được thành lập giữa Tenochtitlan, Texcoco và Tlacopan.
    • 1.427 – 1.440: Itzcoatl cai trị Liên minh Bộ ba từ Tenochtitlan.
    • 1.431 – Netzahualcoyotl trở thành thủ lĩnh của Texcoco.
    • 1.440 – 1.469 : Motecuhzoma I trị vì đế chế Aztec.
    • 1 ,46 9 – 1,481: Axayacatl kế vị Motecuhzoma I với tư cách là thủ lĩnh của đế chế Aztec.
    • 1,481 – 1,486: Tizoc là thủ lĩnh của Liên minh Bộ ba.
    • 1,486 – 1,502: Ahuitzotl dẫn dắt người Aztec vào thế kỷ 16.
    • 1,487: Thị trưởng Templo khét tiếng (Đền thờ lớn) Hueteocalli được hoàn thành và khánh thành với sự hy sinh của con người của 20.000 tù nhân. ngôi đền đứng đầubởi hai bức tượng – thần chiến tranh Huitzilopochtli và thần mưa Tlaloc.
    • 1.494: Đế chế Aztec chinh phục điểm cực nam của nó ở Thung lũng Oaxaca, gần Guatemala ngày nay.
    • 1,502 – 1,520: Motecuhzoma II trị vì với tư cách là thủ lĩnh lớn cuối cùng của đế chế Aztec.
    • 1,519 : Motecuhzoma II đón tiếp Hernan Cortez và những người chinh phạt của ông tại Tenochtitlan .
    • 1,520: Cuitlahuac kế vị Motecuhzoma II trong một thời gian ngắn với tư cách là thủ lĩnh của người Aztec trước khi họ rơi vào tay quân xâm lược Tây Ban Nha.
    • 1,521: Texcoco phản bội Liên minh Bộ ba và cung cấp cho người Tây Ban Nha tàu và người để giúp họ chiếm thành phố hồ Tenochtitlan.
    • 13 tháng 8 năm 1521: Tenochtitlan thất thủ trước Cortes và lực lượng của ông ta.

    Đế chế Aztec sau khi sụp đổ

    Sự kết thúc của đế chế Aztec không phải là sự kết thúc của con người và văn hóa Aztec. Khi người Tây Ban Nha chinh phục các thành bang khác nhau của Liên minh Bộ ba và phần còn lại của Trung Mỹ, họ thường giao cho những người cai trị của mình nắm quyền hoặc đặt những người cai trị bản địa mới thay thế họ.

    Điều này tương tự như những gì đế chế/liên minh Aztec đã làm cũng đã làm như vậy – miễn là những người cai trị thành phố hoặc thị trấn cam kết trung thành với Tân Tây Ban Nha, họ được phép tồn tại.

    Tuy nhiên, cách tiếp cận của người Tây Ban Nha “thực tế” hơn so với cách tiếp cận của Bộ ba liên minh. Ngoài việc thu thuế tiền tệ và tài nguyên đáng kể, họ cũngnhằm mục đích chuyển đổi các đối tượng mới của họ. Mọi người, đặc biệt là trong giai cấp thống trị, được cho là sẽ cải đạo sang Cơ đốc giáo, và hầu hết đã làm như vậy – những cải đạo đó chân thành hay hư danh như thế nào lại là một câu hỏi khác.

    Tuy nhiên, trong khi vẫn có những nhóm người bản xứ đa thần giáo vẫn còn đây đó, Công giáo nhanh chóng trở thành tôn giáo thống trị ở Trung Mỹ. Điều này cũng đúng với tiếng Tây Ban Nha, ngôn ngữ cuối cùng trở thành ngôn ngữ chung của khu vực, thay thế tiếng Nahuatl và nhiều ngôn ngữ bản địa khác.

    Quan trọng nhất, những người chinh phục Tây Ban Nha đã thay đổi mạnh mẽ chính cuộc sống, tập quán, thể chế và phong tục của người dân ở Mesoamerica. Ở nơi mà đế chế Aztec đã để những người bị họ chinh phục sinh sống như trước đây, người Tây Ban Nha đã thay đổi gần như mọi thứ trong cuộc sống hàng ngày của những người mà họ đã chinh phục.

    Chỉ riêng việc đưa thép và ngựa vào là một sự thay đổi lớn cũng như các phương pháp canh tác, quản trị mới và nhiều ngành nghề mới xuất hiện.

    Tuy nhiên, nhiều nét văn hóa và phong tục cũ vẫn còn ẩn dưới bề mặt. Cho đến ngày nay, nhiều phong tục và truyền thống của người Mexico có nguồn gốc rõ ràng từ tôn giáo và truyền thống của người Aztec.

    Những phát minh của người Aztec

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    Người Aztec có nhiều phát minh và khám phá, nhiều trong số đó vẫn còn tác động. Một số đáng chú ý nhấtnhư sau:

    • Sôcôla – Hạt ca cao cực kỳ quan trọng đối với cả người Maya và người Aztec, những người có công giới thiệu nó với thế giới. Người Aztec sử dụng ca cao để tạo ra một loại bia đắng, được gọi là xocolatl. Nó được trộn với ớt, hoa ngô và nước, nhưng sau đó được cải tiến với đường do người Tây Ban Nha giới thiệu. Từ sô cô la bắt nguồn từ xocolatl .
    • Lịch –Lịch Aztec bao gồm một chu kỳ nghi lễ 260 ngày được gọi là tonalpohualli và chu kỳ lịch 365 ngày được gọi là xiuhpohualli . Lịch thứ hai này rất giống với lịch Gregorian hiện tại của chúng tôi.
    • Giáo dục phổ thông bắt buộc – Đế chế Aztec nhấn mạnh giáo dục bắt buộc cho tất cả mọi người, bất kể địa vị xã hội, tuổi tác hay giới tính của họ. Trong khi giáo dục bắt đầu ở nhà, từ 12 đến 15 tuổi, tất cả trẻ em phải đi học ở trường chính quy. Trong khi giáo dục chính thức dành cho các bé gái có xu hướng kết thúc ở tuổi 15, thì các bé trai sẽ tiếp tục học thêm 5 năm nữa.
    • Pulque – Một loại đồ uống có cồn làm từ cây thùa, pulque có từ thời Aztec cổ đại. Với dạng sữa và vị đắng, có men, pulque là một trong những đồ uống có cồn phổ biến nhất ở Trung Mỹ, cho đến khi người châu Âu đến mang theo những đồ uống khác như bia, loại đồ uống này trở nên phổ biến hơn.
    • Thảo dược học – Người Aztec đã sử dụng thực vậtvà cây cối để điều trị nhiều loại bệnh, và các bác sĩ của họ ( tictil ) là những nhà thảo dược học rất am hiểu. Mặc dù nhiều phương pháp chữa trị của họ có vẻ xa lạ với chúng ta ngày nay, nhưng một số phương pháp chữa trị của họ đã được các nghiên cứu khoa học chứng minh.
    • Thuốc nhuộm màu đỏ – Người Aztec đã sử dụng bọ cánh cứng để tạo ra màu đỏ đậm rực rỡ họ có thể nhuộm vải của họ. Thuốc nhuộm cực kỳ quý giá và rất khó sản xuất, vì cần hơn 70.000 con bọ cánh cứng để tạo ra chỉ một pound (khoảng 80.000 đến 100.000 cho mỗi kg). Thuốc nhuộm này sau đó đã đến được châu Âu, nơi nó rất phổ biến, cho đến khi các phiên bản tổng hợp ra đời.

    Sự hy sinh của con người trong nền văn hóa Aztec

    Sự hy sinh của con người được mô tả trong Codex Magliabechiano . Phạm vi công cộng.

    Mặc dù sự hiến tế con người đã được thực hiện ở nhiều xã hội và nền văn hóa khác của vùng Trung Mỹ trước thời Aztec, nhưng điều thực sự khác biệt trong các tập tục của người Aztec là tầm quan trọng của sự hiến tế con người đối với cuộc sống hàng ngày.

    Yếu tố này là nơi các nhà sử học, nhân chủng học và xã hội học có những cuộc tranh luận nghiêm túc. Một số người cho rằng sự hy sinh của con người là một phần cơ bản của văn hóa Aztec và nên được giải thích trong bối cảnh rộng lớn hơn của thực hành Pan-Mesoamerican. Những người khác sẽ nói với bạn rằng sự hy sinh của con người được thực hiện để xoa dịu các vị thần khác nhau và không được coi là gì hơn thế.

    Người Aztec tin rằng trong suốt thời gian đónhững thời điểm xảy ra những bất ổn xã hội lớn, như đại dịch hoặc hạn hán, nghi lễ hiến tế con người nên được thực hiện để xoa dịu các vị thần.

    Người Aztec tin rằng tất cả các vị thần đã hy sinh bản thân một lần để bảo vệ loài người và họ gọi sự hiến tế con người là nextlahualli, có nghĩa là trả nợ.

    Wrapping Up

    Người Aztec đã trở thành nền văn minh hùng mạnh nhất ở Trung Mỹ vào thời điểm người Tây Ban Nha đến. Nhiều phát minh của họ vẫn được sử dụng cho đến ngày nay và mặc dù đế chế cuối cùng đã khuất phục trước người Tây Ban Nha, nhưng di sản của người Aztec vẫn tồn tại trong con người, nền văn hóa phong phú, các phát minh và khám phá của họ.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.