阿兹特克帝国--中美洲最伟大的文明之一的崛起与衰落

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Stephen Reese

    阿兹特克帝国是中美洲最伟大的文化和文明之一。 它是中美洲最著名的两种文化之一,和美国总统奥巴马一样,也是世界上最著名的文化。 玛雅人 然而,他们的血统和文化通过墨西哥人民一直延续到今天。

    以下是对阿兹特克帝国的简要概述,从它的起源到14世纪至16世纪的最辉煌时期,以及最终的衰退。

    阿兹特克人是谁?

    谈到阿兹特克人,我们首先应该指出,他们并不像名字所暗示的那样是一个单一的民族或国家。 相反,阿兹特克人是公元12世纪从墨西哥北部迁入中美洲和墨西哥河谷的几个民族的总称。

    属于 "阿兹特克 "的主要部落是阿科尔瓦人、奇奇梅克人、墨西卡人和特帕内克人。 尽管属于不同的族群,但这些部落都讲纳瓦特尔语,这使他们在征服中美洲不相干的部落时有了结盟和合作的共同基础。

    阿兹特克这个名字来自纳瓦特尔语中的 "Aztlan "一词,意思是 "白色的土地",指的是阿兹特克部落从北部平原迁移过来的地方。

    阿兹特克帝国到底是什么?

    考虑到上述情况,可以说阿兹特克帝国并不是大多数其他文化所理解的 "帝国"。 与欧洲、亚洲和非洲的帝国不同,甚至与之前的玛雅帝国也不同,阿兹特克帝国是由几个客户城邦组成的不断变化的合作。 这就是为什么阿兹特克帝国的地图看起来像中美洲地图上洒落的油漆斑。

    所有这些并不是要贬低这个帝国令人印象深刻的规模、结构和实力。 阿兹特克人像一个不可阻挡的浪潮一样横扫中美洲,征服了墨西哥山谷及其周围的大片土地,包括远至现代危地马拉的地区。

    历史学家对阿兹特克帝国的确切说法是 "霸权式军事联盟"。 这是因为该帝国是由几个城市组成的,每个城市都由不同的阿兹特克部落建立和统治。

    阿兹特克文明的三重联盟

    帝国鼎盛时期的三个主要城邦是特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)、特拉科潘(Tlacopan)和特斯科科(Texcoco)。 这就是为什么联盟也被称为三国联盟。 然而,在帝国的大部分时期,特诺奇蒂特兰是迄今为止该地区最强大的军事力量,因此,它是事实上的联盟首都。

    其他各种城市也是三国联盟的一部分。 那些是被阿兹特克联盟征服的城市。 与其他大多数帝国不同,三国联盟并没有占领他们所征服的领土,也没有在大部分时间内征服那里的人民。

    相反,联盟的标准做法是在被征服的城邦中建立新的傀儡统治者,甚至恢复他们以前的统治者,只要他们向三国联盟低头。 对被征服的国家提出的所有要求是接受成为联盟的臣民,在需要时提供军事援助,并向三国联盟的三个首都缴纳一年两次的贡品或税收。联盟。

    这样一来,阿兹特克帝国就能够迅速征服整个地区,而不必对当地人口进行种族灭绝、流离失所或安置过多的人。

    因此,虽然这个帝国被称为阿兹特克,虽然官方语言是纳瓦特尔语,但几十个不同的被征服民族和语言仍然存在并受到尊重。

    阿兹特克帝国的年表

    与玛雅人不同,他们在该地区的存在可以追溯到公元前1800年,阿兹特克文明的正式开始被认为是公元1100年。 当然,在此之前,纳瓦特尔部落作为狩猎采集者存在于墨西哥北部,但他们还没有向南迁移。 因此,任何关于阿兹特克帝国的时间线都应该从公元12世纪初开始。

    阿兹特克人的圣塞西莉亚金字塔阿卡蒂特兰

    科尔特斯征服墨西哥--无名艺术家。 公共领域。

    • 1,100至1,200 Chichimecs、Acolhua、Tepanecs和Mexica部落逐渐向南迁移到墨西哥山谷。
    • 1,345: 特诺奇蒂特兰市建立在特斯科科湖上,开始了阿兹特克文明的 "黄金时代"。
    • 1,375 - 1,395: 阿卡马皮特利是阿兹特克人的 "特拉托尼 "或领袖。
    • 1,396 - 1,417: 惠齐里惠特尔是不断发展的阿兹特克帝国的领导人。
    • 1,417 - 1,426: 奇马尔波波卡是三国联盟建立之前阿兹特克帝国的最后一位领导人。
    • 1,427: 阿兹特克历法的太阳石是在特诺奇蒂特兰雕刻和设置的。
    • 1,428: 特诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉科潘之间建立了三重联盟。
    • 1,427 - 1,440: 伊茨考特尔在特诺奇蒂特兰统治着三国联盟。
    • 1,431 - Netzahualcoyotl成为Texcoco的领导人。
    • 1,440 - 1,469 莫特库赫索马一世统治着阿兹特克帝国。
    • 1,469 - 1,481: 阿克萨亚卡特尔接替莫特库赫索马一世成为阿兹特克帝国的领导人。
    • 1,481 - 1,486: 蒂佐克是三重联盟的领导人。
    • 1,486 - 1,502: 阿惠佐特尔带领阿兹特克人进入16世纪。
    • 1,487: 臭名昭著的Templo Mayor(大寺庙)Hueteocalli竣工并举行了落成典礼,有2万名俘虏为其献身。 寺庙顶部有两座雕像--战神Huitzilopochtli和雨神Tlaloc。
    • 1,494: 阿兹特克帝国征服了其最南端的瓦哈卡山谷,靠近现代的危地马拉。
    • 1,502 - 1,520: 莫特库赫索马二世作为阿兹特克帝国的最后一位主要领导人在位。
    • 1,519 莫特库赫索马二世在特诺奇蒂特兰接待了埃尔南-科特兹和他的征服者们。
    • 1,520: 在阿兹特克人落入西班牙侵略者手中之前,库特拉瓦克短暂地接替了莫特库赫索马二世成为阿兹特克人的领袖。
    • 1,521: 特斯科科背叛了三国联盟,并向西班牙人提供船只和人员,帮助他们占领湖城特诺奇蒂特兰。
    • 8月13日,1,521。 特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)落入科尔特斯和他的部队手中。

    阿兹特克帝国灭亡后

    阿兹特克帝国的结束并不是阿兹特克人和文化的结束。 当西班牙人征服了三国联盟的不同城邦和中美洲的其他地方时,他们通常会留下他们的统治者,或者安排新的本地统治者来代替他们。

    这也类似于阿兹特克帝国/联邦的做法--只要城市或城镇的统治者向新西班牙宣誓效忠,他们就被允许存在。

    然而,与三国联盟相比,西班牙人的做法更加 "亲力亲为"。 除了征收大量货币税和资源外,他们还旨在使其新臣民皈依。 人们,尤其是统治阶级,被期望皈依基督教,而且大多数人都这么做了--这些皈依有多真诚或名义上的皈依是另一个问题。

    然而,虽然这里和那里还有一些多神教的土著人,但天主教很快就成为中美洲的主导宗教。 西班牙语也是如此,它最终成为该地区的通用语言,取代了纳瓦特尔语和许多其他土著语言。

    最重要的是,西班牙征服者极大地改变了中美洲人民的生活、做法、制度和习俗。 阿兹特克帝国让他们征服的人像以前一样生活,而西班牙人则改变了他们所征服的人的日常生活中的几乎一切。

    仅仅是钢铁和马匹的引进,以及新的耕作方法、治理和各种新职业的出现,都是一个重大变化。

    尽管如此,很多文化和古老的习俗也仍然保留在表面之下。 直到今天,墨西哥人民的很多习俗和传统都明确地植根于阿兹特克人的宗教和传统。

    阿兹特克人的发明

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    阿兹特克人有许多发明和发现,其中许多至今仍有影响。 一些最引人注目的发明如下。

    • 巧克力 - 可可豆对玛雅人和阿兹特克人都非常重要,他们共同分享了将可可豆引入世界的功劳。 阿兹特克人用可可豆制作一种苦涩的饮料,称为xocolatl。 它与辣椒、矢车菊和水混合,但后来由西班牙人引入糖进行改进。 这个词 巧克力 来源于 xocolatl .
    • 日历 -阿兹特克人的历法由260天的仪式周期组成,称为 顿悟 和一个365天的日历周期,这被称为 xiuhpohualli 后一种日历与我们现在的公历非常相似。
    • 强制性普及教育 - 阿兹特克帝国强调所有人的义务教育,无论他们的社会地位、年龄或性别如何。 虽然教育始于家庭,但从12岁到15岁,所有儿童都必须进入正规学校。 虽然女孩的正规教育往往在15岁结束,但男孩会再继续5年。
    • 普尔克 - 普拉克是一种由龙舌兰植物制成的酒精饮料,可以追溯到古代阿兹特克人的时代。 普拉克具有乳白色的外观和苦涩的酵母味,是中美洲最受欢迎的酒精饮料之一,直到欧洲人的到来带来了啤酒等其他饮料,才变得更受欢迎。
    • 草药学 - 阿兹特克人用植物和树木来治疗各种疾病,他们的医生( 笛子 虽然他们的许多疗法在我们今天看来很奇怪,但他们的一些补救措施已经得到了科学研究的支持。
    • 红色染料 - 阿兹特克人用苡仁甲虫创造出鲜艳的红色,他们可以用这种染料为他们的织物染色。 这种染料非常珍贵,而且很难制造,因为仅制造一磅就需要7万多只甲虫(每公斤约8万至10万只)。 这种染料后来传到欧洲,在那里非常受欢迎,直到合成染料被取代。

    阿兹特克文化中的人类祭祀

    人的牺牲》中所描述的 Magliabechiano法典 公共领域。

    尽管在阿兹特克人之前的许多其他中美洲社会和文化中也有人类牺牲的做法,但真正使阿兹特克人的做法与众不同的是人类牺牲对于日常生活的重要性。

    这个因素是历史学家、人类学家和社会学家有严重争论的地方。 一些人声称,人的牺牲是阿兹特克文化的基本组成部分,应该在泛美州实践的大背景下进行解释。 其他人会告诉你,人的牺牲是为了安抚各种神灵,应该被视为不过如此。

    阿兹特克人认为,在社会大动荡的时刻,如大流行病或干旱,应该举行人的仪式以安抚神灵。

    阿兹特克人相信,所有的神都曾为保护人类而牺牲过自己,他们把自己的人祭称为 nextlahualli, 这意味着要偿还债务。

    结束语

    在西班牙人到达时,阿兹特克人已发展成为中美洲最强大的文明。 他们的许多发明至今仍在使用,尽管该帝国最终屈服于西班牙人,但阿兹特克人的遗产仍活在他们的人民、丰富的文化、发明和发现中。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.