アステカ帝国 - メソアメリカ最大級の文明の興亡

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Stephen Reese

    アステカ帝国は、中米で最も偉大な文化・文明のひとつであり、「アステカ」とともにメソアメリカの2大文化として知られている。 マヤ人 しかし、アステカの血統と文化は、メキシコの人々によって今日まで受け継がれている。

    ここでは、アステカ帝国の起源から、14世紀から16世紀にかけての最盛期、そして最終的な衰退までを簡単に紹介する。

    アステカとは何者か?

    アステカとは、西暦12世紀にメキシコ北部から中米・メキシコ渓谷に移住してきた複数の民族の総称であり、その名のとおり単一の民族・国家ではなかった。

    アステカ」とは、アコルア族、チチメカ族、メヒカ族、テパネカ族を指し、それぞれ異なる民族でありながら、ナワトル語を話し、中米のバラバラな部族を征服していく上で、同盟と協力の共通の土台となった部族である。

    アステカの名は、ナワトル語の「Aztlan」に由来し、「白い土地」を意味し、アステカ族が移住した北の平原を指している。

    アステカ帝国とは何か?

    以上のように、アステカ帝国は、ヨーロッパ、アジア、アフリカの帝国とは異なり、また、それ以前のマヤ帝国とも異なり、いくつかの顧客都市国家の協力によって常に変化していた。 そのため、アステカ帝国の地図は、中央アメリカの地図に絵の具をこぼしたように見えるのである。

    アステカの人々は、メソアメリカに押し寄せた波のように、メキシコ渓谷とその周辺の広大な土地を征服し、現在のグアテマラに至るまで、その勢力を拡大した。

    アステカ帝国はいくつかの都市からなり、それぞれの都市をアステカ族が建国し、統治していたため、正確には「覇権的軍事連合体」と呼ばれる。

    アステカ文明の三国同盟

    テノチティトラン、トラコパン、テスココの3都市を中心とした連合体で、「三国同盟」とも呼ばれる。 しかし、テノチティトランは帝国存続中は軍事力が圧倒的に強く、連合体の事実上の首都であった。

    アステカ連合が征服した都市は、他の帝国と違って、征服した領土を占領することも、人々を服従させることもほとんどありませんでした。

    被征服国は、三国同盟に服従する限り、傀儡政権を新設したり、旧政権を復活させたりするのが通例であった。 被征服国に求められたのは、連邦の臣下となり、必要に応じて軍事援助を行い、年2回の貢物や税を三国の首都に納めることであった。盟を締結しました。

    そのため、アステカ帝国は地域住民を大量虐殺したり、移住させたり、定住させたりすることなく、迅速に地域全体を征服することができたのである。

    つまり、帝国はアステカと呼ばれ、公用語はナワトル語であったが、征服された何十もの異なる民族と言語が存在し、尊重されていたのである。

    アステカ帝国年表

    もちろん、それ以前にもナワトル族はメキシコ北部に狩猟採集民として存在していたが、まだ南下していなかった。 そのため、アステカ帝国の年表は西暦12世紀初頭から始める必要がある。

    アステカのサンタ・セシリア・アカティトランのピラミッド

    コルテスによるメキシコ征服 - 作者不詳。 パブリックドメイン。

    • 1,100〜1,200 チチメック族、アコルア族、テパネク族、メヒカ族が徐々にメキシコ渓谷に南下してきました。
    • 1,345: テスココ湖畔にテノチティトランという街ができ、アステカ文明の「黄金時代」が始まる。
    • 1,375 - 1,395: アカマピヒトリは、アステカの指導者「トラトアニ」である。
    • 1,396 - 1,417: アステカ帝国の指導者であるフイットシルフイットル。
    • 1,417 - 1,426: チマルポポカは、三国同盟が成立する前のアステカ帝国最後の指導者である。
    • 1,427: テノチティトランにアステカ暦の太陽石が彫られ設置される。
    • 1,428: テノチティトラン、テスココ、トラコパンの間で三国同盟が結ばれる。
    • 1,427 - 1,440: イツコアトルがテノチティトランからトリプル・アライアンスに君臨する。
    • 1,431 - Netzahualcoyotl、Texcocoの指導者になる。
    • 1,440 - 1,469 アステカ帝国に君臨するモテクフゾマ1世。
    • 1,469 - 1,481: アクサヤカトルがモテクフゾマ1世の後を継いでアステカ帝国の指導者になる。
    • 1,481 - 1,486: ティゾックはトリプルアライアンスのリーダーです。
    • 1,486 - 1,502: アユイットソトルがアステカを16世紀へ導く。
    • 1,487: 2万人の捕虜を生け贄に捧げた悪名高き神殿、フエテオカリが完成し、開幕した。 神殿の上部には軍神フイツロポクトリと雨の神トラロックの2体の像が置かれている。
    • 1,494: アステカ帝国が、現在のグアテマラに近いオアハカ渓谷で最南端を征服する。
    • 1,502 - 1,520: モテクホマ2世がアステカ帝国の最後の主要指導者として君臨する。
    • 1,519 モテクフゾマ2世がエルナン・コルテスとそのコンキスタドールをテノチティトランに迎える。
    • 1,520: クイトラワクはモテクホマ2世の後を継いでアステカの指導者になったが、スペインの侵略によりアステカは滅亡した。
    • 1,521: テスココは三国同盟を裏切り、スペインに船と人を提供し、湖の都市テノチティトランを攻略する。
    • 8月13日 1,521名。 テノチティトラン、コルテス軍に敗れる。

    アステカ帝国滅亡後

    アステカ帝国の終焉はアステカの人々や文化の終焉ではなく、スペインが三国同盟の都市国家やメソアメリカの他の地域を征服した際、彼らは通常その支配者を残し、または新しい先住民の支配者をその代わりに置いた。

    これはアステカ帝国や連邦がやっていたことと同じで、都市や町の支配者がニュースペインに忠誠を誓う限り、その存在は許された。

    しかし、スペインのアプローチは三国同盟のそれよりも「実践的」であった。 多額の金銭的税金と資源を取ることに加え、新しい臣民を改宗させることを目的としていた。 特に支配階級の人々はキリスト教に改宗することが期待され、ほとんどの人が改宗したが、それがどれほど誠実で名目上の改宗だったかは別問題である。

    また、スペイン語はナワトル語をはじめとする多くの先住民の言語に取って代わり、メソアメリカの共通語となった。

    最も重要なことは、スペイン人征服者がメソアメリカの人々の生活、習慣、制度、風習を大きく変えたことである。 アステカ帝国が征服した人々をそれまでのように生活させていたのに対し、スペイン人は征服した人々の日常生活のほとんどすべてを変えてしまったのである。

    鉄と馬の導入だけでも大きな変化であったし、新しい農法や統治、様々な新しい職業が生まれた。

    現在でも、メキシコの人々の習慣や伝統の多くは、アステカ族の宗教や伝統に明確にルーツを持っています。

    アステカの発明品

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    アステカは多くの発明や発見をし、その多くは今もなお影響を与え続けている。 その代表的なものは次の通りである。

    • チョコレート - カカオ豆は、マヤとアステカの双方にとって非常に重要であり、世界に紹介したのはアステカである。 アステカはカカオを使って、唐辛子、ヤグルマギク、水を混ぜた苦い酒「ショコラトル」を作っていたが、後にスペイン人が伝えた砂糖で改良した。 言葉の由来は、「カカオの花」。 チョコレート を基点として キソコラトル .
    • カレンダー -アステカの暦は、260日の儀式周期で構成されていました。 トナルポウアリ と呼ばれる365日周期のカレンダーがあります。 xiuhpohualli この暦は、現在のグレゴリオ暦に非常によく似ています。
    • ユニバーサル教育の義務化 アステカ帝国では、社会的地位や年齢、性別に関係なく、すべての人に義務教育を課していた。 教育は家庭から始まるが、12歳から15歳まではすべての子どもが正式な学校に通わなければならなかった。 女子の正式教育は15歳で終了する傾向があるが、男子はさらに5年間継続されることになる。
    • プルケ リュウゼツランを原料とするアルコール飲料で、その歴史は古代アステカ時代に遡る。 乳白色の外観と苦味、酵母の風味を持つプルケは、メソアメリカで最も人気のあるアルコール飲料の一つだったが、ヨーロッパ人の到来によってビールなどの他の飲料が普及するようになり、より人気が出た。
    • ハーバリズム - アステカでは、様々な病気の治療に草木を用い、彼らの医師( チクチク その治療法の中には、現代の私たちには不思議に思えるものも少なくないが、科学的な裏付けが取れているものもある。
    • 赤い染料 - アステカでは、コチニールという甲虫を使って鮮やかな赤色を作り出し、布を染めていた。 この染料は非常に貴重で、1ポンド作るのに7万匹以上(1キロで約8万〜10万匹)の甲虫が必要だったため、作るのが難しかった。 その後ヨーロッパに渡り、合成品に取って代わられるまで非常に人気があった染料である。

    アステカ文化における人間の生け贄

    に描かれた人間の生け贄。 コーデックス・マグリアベキアーノ .パブリックドメイン

    アステカ以前にもメソアメリカの多くの社会・文化で人身御供は行われていたが、アステカと真に異なるのは、人身御供が日常生活にとっていかに重要であったかということである。

    人身御供はアステカ文化の根幹をなすものであり、汎メソアメリカ的な文脈で解釈されるべきだという人もいれば、人身御供は様々な神を鎮めるために行われ、それ以上のものではないと主張する人もいる。

    アステカでは、パンデミックや干ばつなど社会が大きく揺れ動く時期には、神々を鎮めるために人身御供を行うべきと考えられていた。

    アステカでは、すべての神々は人類を守るために一度だけ自分を犠牲にしたと考え、その人身御供をこう呼んだ。 nextlahualli, というのは、借金を返済することです。

    まとめ

    アステカは、スペイン人が到達するまでにメソアメリカで最も強力な文明に成長し、その発明品の多くは今日でも使われている。 帝国は最終的にスペイン人に屈したが、アステカの遺産は彼らの人々、豊かな文化、発明、発見に今も生き続けている。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.