Kio Estis la Kanopaj Vazoj de Antikva Egiptio?

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Mortaj ritoj estis fundamenta parto de antikva egipta kulturo kaj konsistis el pluraj paŝoj en longa procezo. Ene de la mumiigprocezo, la uzo de Canopic Vazoj estis decida paŝo. Tiuj vazoj estis instrumentaj en la vojaĝo de la mortinto, tra la Submondo ĉar ili certigus ke la persono estus kompleta kiam ili eniros la postvivon.

    Kio Estis Kanopaj Vazoj?

    Kanopaj vazoj unue. aperis en la Malnova Regno kaj variis tra la historio. Tamen, la nombro neniam variis – estis ĉiam kvar vazoj entute.

    La vazoj estis la ricevantoj en kiuj egiptoj metis la esencajn organojn de la mortinto. Tiu praktiko estis parto de la mumiigprocezo kaj la kadavrodeponejritoj. La egiptoj kredis ke kelkaj intestoj (t.e. la internaj organoj de la korpo) devis esti konservitaj en tiuj vazoj ĉar ĝi estis necesa por la postvivo.

    La Kanopaj Vazoj estis tipe faritaj el argilo. Pli poste, la vazoj estis faritaj kun pli sofistikaj materialoj, inkluzive de alabastro, porcelano kaj aragonito. La vazoj havis forpreneblajn kovrilojn. Tiuj evoluus por prezenti la formon de protektaj dioj, konataj kiel la Kvar Filoj de Horuso , la dio de la ĉielo.

    Malsupre estas listo de la plej bonaj elektoj de la redaktisto kun Kanopaj Vazoj.

    Plektoj de la redaktoroJFSM INC Malofta egipta Anubis Hundo Memorial Urno Kanopa Vazo Vidu ĉi tion ĉi tieAmazon.comPacific Giftware Antikva Egipta Duamutef Kanopa Vazo Hejma Dekoracio Vidu Ĉi Ĉi tieAmazon.comOwMell Egipta Dio Duamutef Kanopa Vazo, 7.6 Cola Egipta Stoka Kruĉo,... Vidu Ĉi Ĉi tieAmazon.com Lasta ĝisdatigo estis on: November 23, 2022 12:15 am

    La Celo de la Kanopaj Vazoj

    Laŭ kelkaj rakontoj, antikva Egiptio estis la unua civilizacio kiu kredis je ia postvivo. La koro estis la sidejo de la animo, do la egiptoj certigis, ke ĝi restu en la korpo. Tamen, la egiptoj kredis ke la intestoj, hepato, pulmoj kaj la stomako estis necesaj organoj por la mortintoj en la postvivo. Tial ĉi tiuj organoj havis specialan lokon en la mumiiga procezo. Ĉiu el tiuj kvar organoj estis metita en sian propran Canopic Vas.

    Kvankam la klasika funkcio de la Kanopaj Vazoj estis konservi tiujn organojn, elfosadoj montris ke la egiptoj ne uzis la Kanopaj Vazoj kiel ujon en la Malnova Regno. Multaj Kanopaj Vazoj kiuj estis elfositaj estis difektitaj kaj malplenaj kaj ŝajnas multe tro malgrandaj por teni organojn. La evidenteco sugestas, ke tiuj vazoj estis uzataj kiel simbolaj aĵoj, prefere ol kiel praktikaj objektoj, dum la fruaj kadavrodeponaj ritoj.

    La Evoluo de la Kanopaj Vazoj

    En la Malnova Regno, la praktiko de mumiĝo estis en siaj fruaj stadioj. En tiu signifo, la Canopic Vazoj uzitaj dum tiu tempo havisnenio rilatas al la venontaj. Ili estis simplaj vazoj kun konvenciaj kovriloj.

    En la meza Regno, dum la mumiiga procezo evoluis, ankaŭ la Kanopaj Vazoj ŝanĝiĝis. La kovriloj de tiu periodo havis ornamadojn kiel ekzemple skulptitaj homaj kapoj. En kelkaj kazoj, tiuj ornamaĵoj ne estis homaj kapoj, sed la kapo de Anubo, la dio de morto kaj mumiĝo.

    Ekde la 19-a dinastio, la Kanopaj Vazoj havis asociojn kun la Kvar Filoj de la dio Horuso. Ĉiu el ili reprezentis kruĉon kaj protektis la organojn en ĝi. Krom tiuj dioj, ĉiu organo kaj ĝia responda Kanopa Vazo ankaŭ havis la protekton de specifa diino.

    Dum enbalzamigaj teknikoj evoluis, la egiptoj komencis konservi la organojn ene de la korpoj. Antaŭ la tempo de la Nova Regno, la celo de la vazoj denove estis simple simbola. Ili ankoraŭ havis la samajn kvar diojn skulptitajn sur siaj palpebroj, sed iliaj internaj kavoj estis tro malgrandaj por konservi organojn. Ĉi tiuj estis simple Fumaj Vazoj.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    La Kanopaj Vazoj kaj la Filoj de Horuso

    Ĉiu el la kvar filoj de Horuso estis en pagendaĵo de protektado de organo kaj havis sian bildon skulptita sur la ekvivalenta Kanopa Vazo. Ĉiu dio estis siavice protektita de diino, kiu agis kiel kunulo de la responda dio-organo-kruĉo.

    • Hapi estis la paviana dio kiu reprezentis la Nordon. Li estis laprotektanto de la pulmoj kaj estis akompanata de la diino Neftiso.
    • Duamutef estis la ŝakala dio kiu reprezentis la Orienton. Li estis la protektanto de la stomako kaj lia protektatino estis la diino Neith.
    • Imsety estis la homa dio kiu reprezentis la Sudon. Li estis la protektanto de la hepato, kaj estis akompanata de la diino Izisa .
    • Qebehsenuef estis la falkodio kiu reprezentis la Okcidenton. Li estis la protektanto de la intestoj kaj estis protektita fare de la diino Serket.

    Ĉi tiuj diaĵoj estis karakteriza signo de la Kanopa Vazo de la Meza Regno pluen.

    Simboleco de la Kanopaj Vazoj

    La Kanopaj Vazoj atestis la gravecon de la postvivo al la egiptoj. Ili reprezentis protekton, kompletigon kaj daŭrigon por la mortinto dum ili transiris al la postvivo. La egiptoj asociis la Kanopajn Vazojn kun bonorda entombigo kaj mumiiĝo.

    Pro la graveco de mumiiĝo en antikva Egiptio, la Kanopaj Vazoj estis signifa objekto kaj simbolo. Ĝiaj asocioj kun malsamaj dioj donis al la vazoj centran rolon en la kadavrodeponejaj ritoj. Tiusence, ĉi tiuj aĵoj estis netakseblaj por la egiptoj. Ili ofertis protekton al la organoj kaj certigis la vivon de la mortinto en la postvivo.

    Envolviĝo

    La Kanopaj Vazoj estis signifaj por la egipto.kulturon ĉar ili estis firmaj kredantoj de la postvivo. La procezo de elpreni la organojn kaj sekurigi ilin por eterna vivo estis unu el la plej grandaj paŝoj de la mumiiga procezo. Tiusence, ĉi tiuj vazoj havis rolon kiel malmultaj aliaj aĵoj havis en Antikva Egiptio. La Kanopaj Vazoj aperis en la fruaj stadioj de ĉi tiu kulturo kaj restis rimarkindaj dum ĝia historio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.