Mortuariumrituelen waren een fundamenteel onderdeel van de oude Egyptische cultuur en bestonden uit verschillende stappen in een lang proces. Binnen het mummificatieproces was het gebruik van Canopische kruiken een cruciale stap. Deze kruiken waren van groot belang voor de reis van de overledene door de onderwereld, omdat ze ervoor zorgden dat de persoon compleet zou zijn wanneer hij of zij het hiernamaals binnenging.

Wat waren Canopic Jars?

Canopische kruiken verschenen voor het eerst in het Oude Rijk en varieerden door de geschiedenis heen. Het aantal varieerde echter nooit - er waren altijd vier kruiken in totaal.

De kruiken waren de recipiënten waarin de Egyptenaren de vitale organen van de overledene plaatsten. Deze praktijk maakte deel uit van het mummificatieproces en de mortuariumrituelen. De Egyptenaren geloofden dat sommige ingewanden (d.w.z. de interne organen van het lichaam) in deze kruiken moesten worden bewaard omdat dit nodig was voor het hiernamaals.

De Canopische kruiken werden meestal gemaakt van klei. Later werden de kruiken gemaakt van meer geavanceerde materialen, waaronder albast, porselein en aragoniet. De kruiken hadden afneembare deksels. Deze zouden evolueren naar de vorm van beschermende goden, bekend als de Vier zonen van Horus de god van de hemel.

Hieronder staat een lijst met de beste favorieten van de redactie met Canopic Jars.

Het doel van de Canopic Jars

Volgens sommige bronnen was het oude Egypte de eerste beschaving die in een soort hiernamaals geloofde. Het hart was de zetel van de ziel, dus zorgden de Egyptenaren ervoor dat het in het lichaam bleef. De Egyptenaren geloofden echter dat de darmen, de lever, de longen en de maag noodzakelijke organen waren voor de doden in het hiernamaals. Daarom hadden deze organen een speciale plaats in deElk van deze vier organen werd in zijn eigen Canopic Jar geplaatst.

Hoewel de klassieke functie van de Canopische kruiken het bewaren van deze organen was, is uit opgravingen gebleken dat de Egyptenaren de Canopische kruiken in het Oude Rijk niet als container gebruikten. Veel Canopische kruiken die werden opgegraven waren beschadigd en leeg en lijken veel te klein om organen in te bewaren. Het bewijs suggereert dat deze kruiken werden gebruikt als symbolische voorwerpen, in plaats van als praktische objecten, tijdens hetvroege mortuarium rituelen.

De ontwikkeling van de Canopic Jars

In het Oude Rijk stond de mummificatiepraktijk nog in de kinderschoenen. In die zin hadden de Canopische kruiken uit die tijd niets te maken met die uit die tijd. Het waren eenvoudige kruiken met conventionele deksels.

In het Middenrijk, toen het mummificatieproces evolueerde, veranderden ook de Canopic Jars. De deksels uit deze periode hadden versieringen zoals gebeeldhouwde menselijke hoofden. In sommige gevallen waren deze versieringen geen menselijke hoofden, maar het hoofd van Anubis, de god van de dood en mummificatie.

Vanaf de 19e dynastie hadden de Canopische Kruiken associaties met de Vier Zonen van de god Horus. Elk van hen vertegenwoordigde een kruik en beschermde de organen erin. Naast deze goden had elk orgaan en de bijbehorende Canopische Kruik ook de bescherming van een specifieke godin.

Naarmate de balsemingstechnieken evolueerden, begonnen de Egyptenaren de organen in de lichamen te bewaren. Tegen de tijd van het Nieuwe Rijk was het doel van de kruiken weer louter symbolisch. Ze hadden nog steeds dezelfde vier goden op hun deksels gebeeldhouwd, maar hun binnenste holtes waren te klein om organen in te bewaren. Deze waren simpelweg Dummy potten.

De Canopic Jars en de Zonen van Horus

Elk van de vier zonen van Horus was belast met de bescherming van een orgaan en had zijn afbeelding gebeeldhouwd op de bijbehorende Canopic Jar. Elke god werd op zijn beurt beschermd door een godin, die optrad als metgezel van de bijbehorende god-orgaan-kruik.

• Hapi was de bavianengod die het noorden vertegenwoordigde. Hij was de beschermer van de longen en werd vergezeld door de godin Nephthys.

• Duamutef was de jakhalsgod die het Oosten vertegenwoordigde. Hij was de beschermer van de maag en zijn beschermster was de godin Neith.

• Imsety was de menselijke god die het zuiden vertegenwoordigde. Hij was de beschermer van de lever, en werd vergezeld door de godin Isis .

• Qebehsenuef was de valkengod die het westen vertegenwoordigde. Hij was de beschermer van de ingewanden en werd beschermd door de godin Serket.

Deze godheden waren een onderscheidend kenmerk van de Canopische kruik vanaf het Middenrijk.

Symboliek van de Canopic Jars

De Canopic Jars getuigden van het belang van het hiernamaals voor de Egyptenaren. Ze vertegenwoordigden bescherming, voltooiing en voortzetting De Egyptenaren associeerden de Canopic Jars met een goede begrafenis en mummificatie.

Gezien het belang van mummificatie in het oude Egypte waren de Canopische kruiken een belangrijk voorwerp en symbool. Door de associaties met verschillende goden kregen de kruiken een centrale rol in de mortuariumrituelen. In die zin waren deze voorwerpen voor de Egyptenaren onbetaalbaar. Ze boden bescherming aan de organen en verzekerden het leven van de overledene in het hiernamaals.

Inpakken

De Canopische kruiken waren belangrijk voor de Egyptische cultuur omdat zij sterk geloofden in het hiernamaals. Het proces van het uitnemen en veiligstellen van de organen voor het eeuwige leven was een van de belangrijkste stappen van het mummificatieproces. In die zin hadden deze kruiken een rol die weinig andere voorwerpen hadden in het Oude Egypte. De Canopische kruiken verschenen in de vroege stadia van deze cultuur enbleef opmerkelijk gedurende zijn hele geschiedenis.