Ritual pemakaman adalah bagian mendasar dari budaya Mesir kuno dan terdiri dari beberapa langkah dalam proses yang panjang. Dalam proses mumifikasi, penggunaan Guci Kanopik adalah langkah penting. Guci-guci ini sangat penting dalam perjalanan almarhum, melalui Dunia Bawah karena mereka akan memastikan bahwa orang tersebut akan lengkap ketika mereka memasuki akhirat.

Apakah Guci Kanopik itu?

Guci kanopik pertama kali muncul di Kerajaan Lama dan bervariasi sepanjang sejarah. Namun, jumlahnya tidak pernah bervariasi - selalu ada empat guci secara total.

Guci-guci tersebut adalah tempat di mana orang Mesir menempatkan organ-organ vital orang yang meninggal. Praktik ini adalah bagian dari proses mumifikasi dan ritual pemakaman. Orang Mesir percaya bahwa beberapa jeroan (yaitu organ internal tubuh) harus disimpan dalam guci-guci ini karena diperlukan untuk kehidupan setelah kematian.

Guci-guci kanopik biasanya terbuat dari tanah liat. Kemudian, guci-guci tersebut dibuat dengan bahan yang lebih canggih, termasuk pualam, porselen, dan aragonit. Guci-guci tersebut memiliki tutup yang dapat dilepas. Ini akan berkembang untuk menampilkan bentuk dewa-dewa pelindung, yang dikenal sebagai Empat Putra Horus Dewa langit.

Di bawah ini adalah daftar pilihan utama editor yang menampilkan Canopic Jars.

Tujuan dari Stoples Kanopik

Menurut beberapa catatan, Mesir kuno adalah peradaban pertama yang mempercayai semacam kehidupan setelah kematian. Jantung adalah tempat jiwa, sehingga orang Mesir memastikan bahwa jantung tetap berada di dalam tubuh. Namun, orang Mesir percaya bahwa usus, hati, paru-paru, dan perut adalah organ yang diperlukan untuk orang mati di akhirat. Karena alasan ini, organ-organ ini memiliki tempat khusus di dalam tubuh orang Mesir.Masing-masing dari keempat organ ini ditempatkan di dalam Canopic Jar-nya sendiri.

Meskipun fungsi klasik Guci Kanopik adalah untuk mengawetkan organ-organ ini, penggalian telah menunjukkan bahwa orang Mesir tidak menggunakan Guci Kanopik sebagai wadah di Kerajaan Lama. Banyak Guci Kanopik yang digali rusak dan kosong dan tampak terlalu kecil untuk menampung organ-organ tubuh. Bukti-bukti menunjukkan bahwa guci-guci ini digunakan sebagai barang simbolis, bukan sebagai benda praktis, selama masa Kerajaan Lama.ritual pemakaman awal.

Perkembangan Guci Kanopik

Di Kerajaan Lama, praktik mumifikasi masih dalam tahap awal. Dalam hal ini, guci kanopik yang digunakan pada masa itu tidak ada hubungannya dengan guci yang akan datang. Guci-guci tersebut merupakan guci sederhana dengan tutup konvensional.

Di Kerajaan Tengah, seiring dengan berkembangnya proses mumifikasi, guci kanopik juga berubah. Tutup guci-guci pada periode ini memiliki dekorasi seperti pahatan kepala manusia. Dalam beberapa kasus, dekorasi ini bukan kepala manusia, tetapi kepala Anubis, dewa kematian dan mumifikasi.

Dari dinasti ke-19 dan seterusnya, Guci Kanopik memiliki hubungan dengan Empat Putra Dewa Horus. Masing-masing dari mereka mewakili sebuah guci dan melindungi organ-organ di dalamnya. Selain dewa-dewa ini, setiap organ dan Guci Kanopik yang sesuai juga memiliki perlindungan dari dewi tertentu.

Seiring dengan berkembangnya teknik pembalseman, orang Mesir mulai menyimpan organ-organ di dalam tubuh. Pada masa Kerajaan Baru, tujuan guci-guci itu lagi-lagi hanya bersifat simbolis. Guci-guci itu masih memiliki empat dewa yang sama yang dipahat di tutupnya, tetapi rongga di dalamnya terlalu kecil untuk menyimpan organ-organ tubuh. Stoples tiruan.

Guci Kanopik dan Putra-putra Horus

Masing-masing dari empat putra Horus bertugas melindungi sebuah organ dan gambarnya dipahat pada Canopic Jar yang sesuai. Setiap dewa pada gilirannya dilindungi oleh seorang dewi, yang bertindak sebagai pendamping dewa-organ-toples yang sesuai.

• Hapi Dia adalah dewa babon yang mewakili Utara. Dia adalah pelindung paru-paru dan didampingi oleh dewi Nephthys.

• Duamutef Dia adalah dewa serigala yang mewakili Timur. Dia adalah pelindung perut dan pelindungnya adalah dewi Neith.

• Imsety adalah dewa manusia yang mewakili Selatan. Dia adalah pelindung hati, dan didampingi oleh dewi Isis .

• Qebehsenuef adalah dewa elang yang mewakili Barat. Dia adalah pelindung usus dan dilindungi oleh dewi Serket.

Dewa-dewa ini adalah tanda khas dari Guci Kanopik dari Kerajaan Tengah dan seterusnya.

Simbolisme Guci Kanopik

Guci-guci Kanopik membuktikan pentingnya kehidupan setelah kematian bagi orang Mesir. perlindungan, penyelesaian dan kelanjutan Orang Mesir mengaitkan Guci Kanopik dengan penguburan yang layak dan mumifikasi.

Mengingat pentingnya mumifikasi di Mesir kuno, Guci Kanopik adalah barang dan simbol yang signifikan. Asosiasinya dengan dewa-dewa yang berbeda memberi guci-guci ini peran sentral dalam ritual pemakaman. Dalam pengertian ini, barang-barang ini tak ternilai harganya bagi orang Mesir. Mereka menawarkan perlindungan pada organ tubuh dan memastikan kehidupan almarhum di akhirat.

Pembungkusan

Guci-guci Kanopik sangat penting bagi budaya Mesir karena mereka sangat percaya pada kehidupan setelah kematian. Proses mengeluarkan organ-organ tubuh dan mengamankannya untuk kehidupan abadi adalah salah satu langkah paling substansial dari proses mumifikasi. Dalam hal ini, guci-guci ini memiliki peran seperti beberapa barang lain di Mesir Kuno. Guci-guci Kanopik muncul pada tahap awal budaya ini dantetap terkenal sepanjang sejarahnya.