Begravelsesritualer var en grundlæggende del af den gamle egyptiske kultur og bestod af flere trin i en lang proces. I mumificeringsprocessen var brugen af kanopiske krukker et afgørende trin. Disse krukker var afgørende for den afdødes rejse gennem underverdenen, da de sikrede, at personen ville være komplet, når han/hun kom ind i livet efter døden.

Hvad var kanopiske krukker?

Kanopiske krukker opstod første gang i Det Gamle Rige og har varieret gennem historien, men antallet har aldrig varieret - der var altid fire krukker i alt.

Krukkerne var de beholdere, som egypterne placerede den afdødes vitale organer i. Denne praksis var en del af mumificeringsprocessen og de dødbringende ritualer. Egypterne mente, at nogle indvolde (dvs. kroppens indre organer) skulle opbevares i disse krukker, da det var nødvendigt for livet efter døden.

De kanopiske krukker blev typisk fremstillet af ler. Senere blev krukkerne fremstillet af mere avancerede materialer, herunder alabast, porcelæn og aragonit. Krukkerne havde aftagelige låg. Disse skulle udvikle sig til at have form af beskyttende guder, kendt som Horus' fire sønner , himlens gud.

Nedenfor er en liste over redaktørens bedste valg med kanopiske krukker.

Formålet med de kanopiske krukker

Ifølge nogle beretninger var det gamle Egypten den første civilisation, der troede på en form for liv efter døden. Hjertet var sjælens sæde, så egypterne sørgede for, at det forblev inde i kroppen. Egypterne troede imidlertid, at tarmene, leveren, lungerne og maven var nødvendige organer for de døde i livet efter døden. Derfor havde disse organer en særlig plads i denHvert af disse fire organer blev anbragt i sin egen kanopiske krukke.

Selv om den klassiske funktion af de kanopiske krukker var at bevare disse organer, har udgravninger vist, at egypterne ikke brugte de kanopiske krukker som beholdere i Det Gamle Rige. Mange af de kanopiske krukker, der blev udgravet, var beskadigede og tomme og virker alt for små til at rumme organer. Beviserne tyder på, at disse krukker blev brugt som symbolske genstande snarere end som praktiske genstande i løbet af dentidlige begravelsesritualer.

Udviklingen af de kanopiske krukker

I Det Gamle Rige var mumificeringspraksis på et tidligt stadium, og de kanopiske krukker, der blev brugt på den tid, havde derfor intet at gøre med de kommende krukker, der var simple krukker med konventionelle låg.

I det midterste kongerige, hvor mumificeringsprocessen udviklede sig, ændrede de kanopiske krukker sig også. Lågene fra denne periode havde dekorationer som f.eks. skulpturelle menneskehoveder. I nogle tilfælde var disse dekorationer ikke menneskehoveder, men hovedet af Anubis, dødens og mumificeringens gud.

Fra det 19. dynasti og fremefter var de kanopiske krukker forbundet med guden Horus' fire sønner. Hver af dem repræsenterede en krukke og beskyttede organerne i den. Ud over disse guder blev hvert organ og den tilhørende kanopiske krukke også beskyttet af en bestemt gudinde.

Efterhånden som balsameringsteknikkerne udviklede sig, begyndte egypterne at opbevare organerne inde i kroppene. I det Nye Rige var krukkernes formål igen kun symbolsk. De havde stadig de samme fire guder udskåret på låget, men deres indre hulrum var for små til at opbevare organer. De var simpelthen Dummy krukker.

De kanopiske krukker og Horus' sønner

Hver af Horus' fire sønner havde ansvaret for at beskytte et organ og fik sit billede skulptureret på den tilsvarende kanopiske krukke. Hver gud blev på sin side beskyttet af en gudinde, som fungerede som ledsager for den tilsvarende gud-organ-krukke.

• Hapi var bavianens gud, der repræsenterede Norden. Han var lungernes beskytter og blev ledsaget af gudinden Nephthys.

• Duamutef var sjakalguden, der repræsenterede Østen. Han var mavens beskytter, og hans beskytterinde var gudinden Neith.

• Imsety var den menneskelige gud, der repræsenterede syd. Han var leverens beskytter og blev ledsaget af gudinden Isis .

• Qebehsenuef var falke-guden, der repræsenterede Vesten. Han var tarmens beskytter og blev beskyttet af gudinden Serket.

Disse guder var et karakteristisk kendetegn for den kanopiske krukke fra det mellemste rige og frem.

Symbolikken i de kanopiske krukker

De kanopiske krukker vidner om den betydning, som livet efter døden havde for egypterne. De repræsenterede beskyttelse, færdiggørelse , og fortsættelse for de afdøde, når de gik over til livet efter døden. Ægypterne forbandt de kanopiske krukker med en ordentlig begravelse og mumificering.

I betragtning af den betydning, som mumificering havde i det gamle Egypten, var de kanopiske krukker en vigtig genstand og et symbol. Deres tilknytning til forskellige guder gav krukkerne en central rolle i de dødbringende ritualer. I den forstand var disse genstande uvurderlige for egypterne. De beskyttede organerne og sikrede den afdødes liv i livet efter døden.

Indpakning

De kanopiske krukker var vigtige for den egyptiske kultur, da de troede fuldt og fast på livet efter døden. Processen med at tage organerne ud og sikre dem til det evige liv var et af de mest væsentlige trin i mumificeringsprocessen. I denne forstand havde disse krukker en rolle som få andre genstande i det gamle Egypten. De kanopiske krukker dukkede op i de tidlige stadier af denne kultur ogforblev bemærkelsesværdig gennem hele dens historie.