Հույն հայտնի պատմիչ Հերոդոտոսը շատ դժվարություններ է տարել իր Պատմություններ -ում նկարագրելու հայտնի աշխարհի մարդկանց տարօրինակ սովորույթները: Նա դա արեց երկար, քանի որ կարծում էր, որ ժողովուրդների ավանդույթները իմանալը կարևոր է նրանց պատմությունն իմանալու համար:

Որո՞նք են հին հունական սովորույթները, որոնք մենք այսօր տարօրինակ կամ գուցե զարմանալի կհամարենք: Ահա հին հույների 10 ամենահետաքրքիր ավանդույթների ցանկը:

10. Աթենքի ժողովը

Հայտնի փաստ է, որ ժողովրդավարությունը հորինվել է Հունաստանում։ Բայց դա շատ տարբեր էր մեր ժամանակակից հանրապետություններից։ Մարդիկ, և մարդիկ ասելով, ես նկատի ունեմ մեծահասակ տղամարդկանց, ովքեր ունեն հողատարածքներ, հավաքվել էին բացօթյա տարածքում՝ քննարկելու օրինագծերն ու օրենսդրությունը, որը կկառավարի քաղաքը: Հաշվարկվում է, որ մինչև 6000 քաղաքացի կարող էր մասնակցել ցանկացած համագումարին, և նրանք բոլորը կարող էին իրենց ձայնը տալ ձեռքով, թեև ավելի ուշ ստեղծվեց քարերի համակարգ, որը կարելի էր առանձին հաշվել:

Նաև սովորական պրակտիկա էր, երբ մարդիկ գրում էին անցանկալի քաղաքացիների անունները խեցեղենի մանր բեկորների մեջ, որը կոչվում էր ostraka , որպեսզի ստիպեն ժողովին վտարել այդ մարդկանց քաղաքից: Այսինքն՝ նրանք օտարվեցին։

Սակայն ամեն ինչ չէ, որ ազատորեն որոշվում էր քաղաքացիների կողմից։ Նշանակված պաշտոնյաները, որոնք հայտնի են որպես ստրատեգոի , զբաղվում էին պատերազմին առնչվող հարցերով, որտեղ նրանց լիազորություններն էինանվիճելի.

9. Oracles

Oracle-ը Դելֆիում

Կվստահե՞ք մի թմրամոլի ասել, թե ինչ է բերելու ապագան: Դե, հին հույներն այդպես էին վարվում, և իրականում օրերով քայլում էին, որպեսզի հասնեն Ապոլլոնի տաճարը Դելֆիում, որպեսզի նրանց ճակատագիրը գուշակվեր:

Տաճարը գտնվում էր դժվարին վայրում: - հասնել լեռնային տարածքի. Այնտեղ այցելուներին դիմավորում էր Պիթիան կամ Ապոլոնի քահանայապետը։ Նա յուրաքանչյուր այցելուի համար մեկ հարց էր տալիս, այնուհետև մտնում էր մի քարանձավ, որտեղ թունավոր գոլորշիներ էին առաջանում ժայռի ճեղքերից:

Այս գոլորշիները ներշնչելով Պիթիային հալյուցինացիաներ էին առաջացնում, ուստի, երբ նա դուրս էր գալիս քարանձավից, նա խոսում էր նրա հետ: այցելուները և նրա խոսքերը մեկնաբանվեցին որպես չափազանց ճշգրիտ մարգարեություններ:

8. Անվան օրեր

Հույները սարսափելի չէին հոգում ծննդյան օրերի մասին: Նրանց անունները, սակայն, չափազանց կարևոր էին և շատ դեպքերում սահմանում էին, թե ինչպիսին կլիներ մարդը: Օրինակ՝ Արիստոտելի անունը կազմված էր երկու բառից՝ aristos (լավագույն) և telos (վերջ), որը, ի վերջո, հարմար անուն էր այն մարդու համար, ով կդառնար իր ժամանակի լավագույն փիլիսոփան:

Անուններն այնքան կարևոր էին, որ օրացույցում յուրաքանչյուր անուն ուներ իր օրը, ուստի ծննդյան օրերի փոխարեն հույները նշում էին «անունների օրերը»: Ինչը նշանակում էր, որ ցանկացած օրվա ընթացքում տոնվելու էր յուրաքանչյուր անձ, ում անունը համընկնում էր տվյալ օրվա անվան հետ:

7. Բանկետներ

Սիմպոզիում էրհունական վերնախավի հետաքրքիր և ուրախ ավանդույթի անուն: Հարուստ տղամարդիկ առաջարկում էին երկար բանկետներ (երբեմն ավարտվում են օրերով), որոնք ունեին երկու հստակ, պարզ փուլեր՝ սկզբում ուտելիք, հետո խմիչք:

Սակայն խմելու փուլում տղամարդիկ ուտում էին կալորիականությամբ նախուտեստներ, ինչպիսիք են շագանակը: , լոբի և մեղրով տորթեր, որոնք հակված էին կլանում ալկոհոլի մի մասը՝ այդպիսով թույլ տալով ավելի երկար խմել: Բայց այս բանկետները միայն զվարճանքի համար չէին. Դրանք խորը կրոնական նշանակություն ունեին, քանի որ ընթրիքները մատուցվում էին ի պատիվ մեծ աստծո Դիոնիսոսի :

Բանկետները սովորաբար ներառում էին սեղանի խաղեր և շոուներ ակրոբատների, պարողների և երաժիշտների կողմից: Եվ իհարկե, բոլոր ճաշատեսակներն ու խմիչքները մատուցվում էին ստրուկների կողմից։ Ե՛վ Հին Հունաստանում, և՛ Հռոմում, որքան էլ նրանք խմող լինեին, գինին սովորաբար ջրում էին, որպեսզի այն ավելի քիչ ինտենսիվ լինի: Թեև ոչ բոլորը կարող էին իրենց թույլ տալ անցկացնել այս սիմպոզիումները , դա դասական հունական մարդամոտության կարևոր բաղադրիչն էր:

6: Սպորտային մրցումներ

Հազիվ թե գաղտնիք է, որ ժամանակակից Օլիմպիական խաղերը, որոնք անցկացվում են չորս տարին մեկ տարբեր երկրներում, կրկնությունն են այն խաղերի, որոնք տեղի են ունեցել Հին Հունաստանում: Ճշմարտությունն այն է, սակայն, որ այս ժամանակակից մրցումները քիչ կապ ունեն Օլիմպիայում Զևսի պատվին անցկացվող մարզական փառատոների հետ, և գործնականում միակ զուգադիպությունը դրանց հաճախականության մեջ է:

Հունաստանում մրցույթի մասնակիցներըներկայացնելով երկրի յուրաքանչյուր քաղաք-պետություն, հավաքվել էին Զևսի սրբավայր՝ ապացուցելու իրենց ուժը կամ կարողությունը: Մրցումները ներառում էին սպորտային ցուցահանդեսներ, բայց նաև ըմբշամարտ և հունական անհայտ մարտարվեստ, որը հայտնի է որպես pankration: Ձիարշավների և կառքերի մրցարշավները Օլիմպիական խաղերում ամենահայտնիներից էին:

Կա առասպել, որ պատերազմող քաղաք-պետությունները կոչ են անում զինադադար հաստատել Օլիմպիական խաղերի ընթացքում, միայն հետո վերսկսել հակամարտությունները: մրցույթների ավարտը։ Բայց սա լեգենդ է, քանի որ ոչինչ չէր կարող խանգարել հույներին պատերազմել: Այնուամենայնիվ, դրանում ճշմարտության հատիկ կա. Ուխտավորները, ովքեր ճանապարհորդում էին երկիրը Օլիմպիական խաղերին հասնելու համար, չեն ենթարկվի հարձակման, քանի որ նրանք կարծում էին, որ գտնվում էին հենց Զևսի պաշտպանության ներքո:

5. Թատերական մրցույթներ

Բեմականացված մշակութային ներկայացումները Հին Հունաստանում ծաղկում էին մ.թ.ա 8-րդ դարից: Աթենքը արագորեն դարձավ երկրի մշակութային կենտրոնը, և նրա թատերական փառատոնը, որը կոչվում էր Դիոնիսիա , ամենահայտնին էր:

Աթենքում բոլոր մեծագույն դրամատուրգները բեմադրեցին իրենց պիեսները, ներառյալ Էսքիլեսը: , Արիստոֆանես, Սոֆոկլեսը և Եվրիպիդեսը։ Հին հունական թատրոնները սովորաբար կառուցվում էին հարթ մակերեսի վրա՝ բլրի ստորոտին, մինչդեռ նստատեղերը փորագրված էին անմիջապես ժայռոտ լանջին, որպեսզի բոլորը կարողանան կատարելապես տեսնել, թե ինչ է տեղի ունեցել բեմում:

Տարեկան համերգի ժամանակ:գարնանային թատերական փառատոնը՝ «Դիոնիսիա»-ն, դրամատուրգները ցուցադրեցին իրենց ստեղծագործությունները և մրցեցին՝ պարզելու, թե որն է հանրությանը ամենաշատը հավանել։ Նրանցից պահանջվում էր ներկայացնել երեք ողբերգություն՝ սատիրական պիես, իսկ մ.թ.ա. 5-րդ դարից՝ նաև կատակերգություն:

4. Մերկություն

Հույն մարդիկ իսկապես հպարտանում էին իրենց մարմնով: Եվ դատելով նրանց արձաններից՝ ճիշտ է։ Թե՛ տղամարդիկ, թե՛ կանայք մեծ ջանքեր են ծախսել իրենց գեղեցիկ պահելու համար։ Հին Հունաստանում բազմաթիվ գեղեցկության բուժումներ են իրականացվել, այդ թվում՝ դեմքի դիմակներ՝ պատրաստված ձիթապտղի յուղից, մեղրից և մածունից: Ընտանի կենդանիների կաթը գրեթե չէր խմվում, բայց այն լայնորեն օգտագործվում էր մարմնի խնամքի մեջ։ Դա արվում էր մեկ նպատակ ունենալով` ցույց տալ սեփական ունեցվածքը:

Դա ավելին էր, քան ունայնություն: Գաղափարն այն էր, որ դիմել աստվածներին, ապացուցել իրենց արժանավորությունը ի դեմս աստվածների: Տղամարդիկ սովորաբար սպորտով, ներառյալ ըմբշամարտով, զբաղվում էին մերկ վիճակում: Կանայք նաև սպորտային գործունեությամբ էին զբաղվում՝ քիչ կամ ընդհանրապես հագուստ կրելով։ Հին Հունաստանում մերկությունը համարվում էր միանգամայն նորմալ, և եթե որևէ մեկը մաթեմատիկայի դասին մերկ ներկայանար, ոչ ոք չէր երևի դրա վրա: Հաշիվներում նշվում է նաև, որ երբ պարում կամ տոնում էին, մարդիկ շատ արագ կորցնում էին իրենց հագուստը, որպեսզի ավելի հարմարավետ լինեն:

3. Սննդային տաբուներ

Հին Հունաստանում կաթ խմելը տաբու էր: Այդպես էր նաև ընտանի կենդանիների միս ուտելը, որոնց միսը նախատեսված էր բացառապեսնվիրաբերություններ աստվածներին. Նույնիսկ այն կենդանիները, որոնք կարելի էր ուտել, պետք է զոհաբերվեին աստվածներին, նախքան դրանք մարդկանց կողմից եփելը: Եվ մաքրման ծեսերը պետք է կատարվեին ցանկացած անհատի կողմից, նախքան նրան թույլ տալ միս ուտել: Դա չանելը նշանակում էր աստվածներին զայրացնել:

Մյուս հաստատությունը, որը մեծապես հիմնված էր տաբուների վրա, այսպես կոչված syssitia -ն էր: Սա պարտադիր ճաշ էր, որը կազմակերպվում էր մարդկանց որոշակի խմբերի կողմից՝ լինի դա կրոնական, սոցիալական, թե զինվորական խմբեր, բայց կարող էին մասնակցել միայն տղամարդիկ և տղաները։ Կանայք խստիվ արգելված էին syssitia , քանի որ այն համարվում էր տղամարդկային պարտավորություն: Չնայած սիմպոզիումի հետ իր ակնհայտ նմանությանը, սիսիտիան բացառություն չէր բարձրագույն դասերի համար և չէր խրախուսում ավելորդությունը:

2. Թաղումներ

Ըստ Հունական դիցաբանության , նախքան անդրաշխարհ կամ դժոխք մտնելը, յուրաքանչյուր հանգուցյալ մարդ պետք է անցներ Ախերոն կոչվող գետը: Բարեբախտաբար, կար Քարոն անունով մի լաստանավ, ով անհամբերությամբ մահացած հոգիներին տեղափոխում էր մյուս կողմ… մի փոքր գումարի դիմաց:

Մարդիկ վախենում էին, որ իրենց սիրելիները չեն կարող թույլ տալ ճանապարհորդությունը, ուստի հույն տղամարդկանց և կանանց սովորաբար թաղում էին: կամ լեզվի տակ մի ոսկի, կամ աչքերը ծածկած երկու մետաղադրամ։ Այդ գումարով նրանք կապահովեին իրենց անվտանգ անցումը դեպի անդրաշխարհ

1. Ծնելիության վերահսկում

Ժամանակակից բժշկությունը պարտական ​​է իր հիմունքներինհույները։ Նրանք առաջինն էին, ովքեր ենթադրություններ արեցին միկրոօրգանիզմների գոյության մասին՝ հազարամյակներ առաջ վան Լևենհուկից և Լուի Պաստերից: Այնուամենայնիվ, նրանց առողջական բոլոր դեղատոմսերը շատ լավ չէին հնացել:

Սորան Եփեսացին հույն բժիշկ էր, ով ապրել է մ.թ. 2-րդ դարում: Եղել է Հիպոկրատի աշակերտը, որի մասին գրել է կենսագրությունը։ Բայց նա առավել հայտնի է Գինեկոլոգիա անունով մոնումենտալ քառահատոր տրակտատով, որն, ըստ երևույթին, շատ տարածված էր իր ժամանակներում: Նրա դեղատոմսը կանանց համար, ովքեր ցանկանում էին խուսափել հղիությունից եղել է շունչը պահելու զուգակցման ժամանակ և ակտից հետո նստացույց անելը և ուժեղ հազալը:

Սա համարվում էր հակաբեղմնավորիչի վստահելի մեթոդ հույն կանանց կողմից։ Ենթադրվում էր, որ տղամարդիկ քիչ պատասխանատվություն են կրում այն ​​հարցում, թե արդյոք կինը հղիացել է, թե ոչ: Հին Հունաստանում այսօր կհամարվեր տարօրինակ կամ չարամիտ, երբ ուղղակիորեն չպատժվի օրենքով: Այն, թե ինչպես էին նրանք ուտում, (չ)հագնվում էին, որոշումներ էին ընդունում և հոգում իրենց մարմնի մասին, այսօրվա չափանիշներով տարօրինակ կթվա, բայց նրանք խոնարհ հիշեցում են, որ նորմալություն գոյություն չունի: