Պատմության ընթացքում պատերազմը համարվում էր կենսակերպ, և դրա տարբեր նրբերանգներն ու արտահայտությունները հիմնականում որոշվում էին հովանավոր աստվածների գործողություններով և տրամադրություններով: Մինչ բազմաստվածական կրոնները հակված էին ունենալ պատերազմի հովանավոր աստվածներ, միաստվածական կրոնները սովորաբար պահանջում էին, որ կրոնը տարածվի պատերազմի միջոցով: Սա ցույց է տալիս, որ պատերազմը հակված է լինել կրոնի էական մաս: Օրինակ, հունական դիցաբանության մեջ Աթենա և Արես աստվածները մարմնավորում էին պատերազմի տարբեր ասպեկտներ, մինչդեռ որոշ այլ կրոններում, ինչպիսիք են շումերների և ացտեկների կրոնները, բռնությունն ու պատերազմը արարչագործության առասպելների կարևոր մասերն էին:

Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք պատերազմի ամենահայտնի աստվածների ցանկը, որոնք ազդել են պատերազմի և արյունահեղության վրա տարբեր դիցաբանություններում:

Արեսը (հունական Աստված)

Արեսը հունական դիցաբանության մեջ պատերազմի գլխավոր աստվածն էր և հունական պանթեոնի ամենաքիչ սիրված աստվածներից մեկը՝ իր վայրի բնավորության պատճառով։ . Նա ներկայացնում է սպանդի և դաժան պատերազմի անզուսպ և բռնի ասպեկտները, այսինքն՝ պատերազմ հանուն պատերազմի: Արեսը Զևսի , գերագույն աստծո և Հերայի որդին էր, բայց նույնիսկ նրա ծնողները չէին սիրում Արեսը, քանի որ նա ուներ արագ բնավորություն և խնամակալության և արյունահեղության անսպառ ծարավ։ . Կան բազմաթիվ հայտնի առասպելներ, որոնք պատմում են, թե ինչպես Արեսը գայթակղեց Աֆրոդիտեին ՝ սիրո և գեղեցկության աստվածուհուն, ինչպես նա կռվեց հույն հերոս Հերակլեսի հետ։և կորցրեց և ինչպես նա բարկացրեց Պոսեյդոնին՝ ծովի աստծուն՝ սպանելով իր որդուն: Այս ամենը ցույց է տալիս Արեսի անզուսպ և վայրի կողմը:

Բելատուկադրոսը (կելտական ​​Աստված)

Բելատուկադրոսը կելտական ​​դիցաբանության մեջ պատերազմի հզոր աստված էր, որը հաճախ նույնացվում էր Մարսի հետ՝ նրա հռոմեական համարժեքը: Նա հայտնի է Քամբերլենդի պատերին հռոմեացի զինվորների թողած արձանագրություններով։ Նրանք երկրպագում էին Բելատուկադրոսին՝ նրան ուտելիք տալով և զոհեր մատուցելով նրան։ Նայելով փոքր և պարզ զոհասեղաններին, որոնք նվիրված էին Բելատուկադրոսին, ասվում է, որ սոցիալապես ցածր կարգավիճակ ունեցողները պաշտում էին այս աստծուն:

Բելատուկադրոսի մասին շատ բան հայտնի չէ, քանի որ նրա մասին պատմվածքների մեծ մասը երբեք չի գրվել, բայց տարածված բանավոր. Նա սովորաբար պատկերված էր որպես եղջյուրներով ամբողջական զրահով տղամարդ, և նրա անունը երբեք չի հայտնվել կին կնոջ հետ: Թեև նա ամենաքիչ հայտնի պատերազմական աստվածներից է, նա եղել է կելտական ​​գլխավոր աստվածներից մեկը:

Անահիտան (պարսկական աստվածուհի)

Անահիտան հին պարսկական պատերազմի, իմաստության, առողջության աստվածուհի էր: ապաքինում և պտղաբերություն: Անահիտան կյանք տվող գույքի հետ կապ ունենալու պատճառով սերտորեն կապված է պատերազմի հետ։ Պարսիկ զինվորները կռվից առաջ աղոթում էին աստվածուհուն հաղթանակի համար։ Նա կապված էր այլ քաղաքակրթությունների պատկանող բազմաթիվ այլ հզոր աստվածուհիների հետ և, համեմատած մյուս պարսկական աստվածուհիների հետ, ուներ ամենամեծ թվով սրբություններ և տաճարներ՝ նվիրված իրեն։Անուն. Նա առավել հաճախ պատկերված է որպես երիտասարդ կին՝ ադամանդե տիարայով՝ հագած ոսկե թիկնոցով:

Հաչիմանը (ճապոնական Աստված)

Հաչիմանը ճապոնական դիցաբանության մեջ պատերազմի և նետաձգության աստված էր: Նա հայտնի էր «աստվածային քամի» կամ «կամիկաձե» ուղարկելով, որը ցրում էր մոնղոլ տիրակալ Կուբլայ խանի նավատորմերը, ով փորձում էր ներխուժել Ճապոնիա: Այս և այլ արարքների համար Հաչիմանը հայտնի է նաև որպես «Ճապոնիայի պաշտպան» և երկրի բոլոր տաճարները: Հաչիմանին ողջ Ճապոնիայում լայնորեն երկրպագում էին սամուրայների, ինչպես նաև գյուղացիների շրջանում։ Այժմ մոտ 2500 սինտոյական սրբավայրեր կան՝ նվիրված Աստծուն: Նրա խորհրդանիշն է «միտսուդոմո»՝ երեք գլխով ստորակետի պտույտ, որը սովորաբար օգտագործվում է սամուրայների շատ կլանների կողմից ողջ Ճապոնիայում:

Մոնտու (Եգիպտական ​​Աստված)

Հին եգիպտական ​​կրոնում Մոնտուն էր: պատերազմի հզոր բազե աստվածը: Նրան հաճախ պատկերում են որպես մարդ՝ բազեի գլուխով, որը կրում է թագ՝ երկու սալորով և uraeus (բուծող կոբրա) ճակատին։ Նրան սովորաբար ցույց են տալիս նիզակով զինված, բայց նա օգտագործում էր զենքերի լայն տեսականի: Մոնթուն սերտորեն կապված էր Ra -ի հետ՝ որպես արևի աստծո և հաճախ կոչվում էր «Մոնտու-Ռա»: Նա լայնորեն հարգված պատերազմի աստված էր ողջ Եգիպտոսում, սակայն նրան հատուկ երկրպագում էին Վերին Եգիպտոսում և Թեբե քաղաքում:

Էնյո (հունական աստվածուհի)

Հունական դիցաբանության մեջ Էնյո Զևսի և Հերայի դուստրն էր և փոքր աստվածուհիպատերազմ և ավերածություններ. Նա հաճախ ուղեկցում էր իր եղբորը՝ Արեսին մարտի մեջ և սիրում էր դիտել կռիվներն ու արյունահեղությունները: Երբ Տրոյա քաղաքը կողոպտվեց, Էնյոն արյունահեղություն և սարսափ պատճառեց Էրիսին ՝ վեճի և տարաձայնությունների աստվածուհուն: Նա նաև հաճախ է աշխատել Արեսի որդիների՝ Դեյմոսի (վախի անձնավորում) և Ֆոբոսի (վախի անձնավորություն) հետ։ Ինչպես իր եղբորը, Էնյոն սիրում էր պատերազմը և հաճույք էր ստանում այն ​​դիտելուց: Նա նաև հաճույքով օգնում էր եղբորը հարձակումներ պլանավորել քաղաքների վրա՝ որքան կարող էր սարսափ տարածելով։ Չնայած նա գլխավոր աստվածուհի չէր, նա դեր է խաղացել Հին Հունաստանի պատմության մեծագույն պատերազմներում:

Սատետ (Եգիպտական ​​աստվածուհի)

Սատետ Ռայի դուստրն էր՝ հին եգիպտական ​​արևի աստծո և պատերազմի և նետաձգության աստվածուհին: Որպես ռազմիկ աստվածուհի՝ Սաթեթի դերը փարավոնին և հարավային Եգիպտոսի սահմանները պաշտպանելն էր, բայց նա ևս շատ այլ դերեր ուներ խաղալու։ Նա պատասխանատու էր ամեն տարի Նեղոս գետի ջրհեղեղի համար և նաև այլ պարտականություններ ուներ որպես թաղման աստվածուհի: Սաթեթը սովորաբար պատկերված է որպես պատյանով խալաթով երիտասարդ կին, անտիլոպայի եղջյուրներով և կրում է հեջեթ (կոնաձև վերին եգիպտական ​​թագ): Երբեմն նրան պատկերում են անտիլոպայի տեսքով: Նա շատ կարևոր աստվածուհի էր եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ, քանի որ ուներ բազմաթիվ դերեր և պարտականություններ:

Takeminakata (ճապոներեն)Աստված)

Ճապոնական դիցաբանության մեջ Takeminakata-no-Kami (հայտնի է նաև որպես Սուվա Մյոջին) որսի, գյուղատնտեսության, քամու և պատերազմի աստված էր: Նա կարևոր կերպար էր Ճապոնիայի հարավային Հոնսյու կղզու առասպելներում և հայտնի էր որպես պատերազմի երեք գլխավոր աստվածներից մեկը։ Նա նաև ճապոնական կրոնի պաշտպանն էր:

Ըստ հնագույն աղբյուրների՝ Տակեմինակա-նո-Կամին եղել է ճապոնական մի քանի կլանների, հատկապես Միվա կլանի նախահայր կամին: Ահա թե ինչու նրան հիմնականում երկրպագում են Սուվա-Տայշայում, որը գտնվում է Սինանո նահանգում:

Մարուն (Մաորի Աստված)

Մարուն մաորի պատերազմի աստված էր, որը հայտնի էր հարավային Նոր Զելանդիայում: Նա քարերի և ժայռերի աստված Ռանգիհորի որդին էր և Մաուիի թոռը։ Մարուն եկել է այն ժամանակներից, երբ մարդակերությունը ստանդարտ պրակտիկա էր, այդ իսկ պատճառով նա նաև հայտնի էր որպես «փոքր մարդակեր պատերազմի աստված»:

Բացի պատերազմի աստված իր դերից, Մարուն նաև աստված էր: քաղցրահամ ջուր (ներառյալ առուները և գետերը): Նրա կերպարը Նոր Զելանդիա է բերել Հաունգարոան՝ գլխավոր Մանայայի դուստրը, և այդ ժամանակից ի վեր նրան պաշտում էին որպես պատերազմի աստված պոլինեզացիների կողմից:

Միներվա (Հռոմեական աստվածուհի)

Հռոմեական դիցաբանության մեջ, Միներվան (հունարեն համարժեք Աթենա) ռազմավարական պատերազմի և իմաստության աստվածուհին էր: Ի տարբերություն Մարսի՝ Արեսի հռոմեական համարժեքի, նա բռնության հովանավոր չէր, այլ միայն ղեկավարում էր պաշտպանական պատերազմը: Նա նաև կույս աստվածուհին էրբժշկություն, պոեզիա, երաժշտություն, առևտուր և արհեստներ և սովորաբար պատկերվում է բուի հետ՝ իմաստության հետ նրա կապի խորհրդանիշը:

Միներվան հռոմեական դիցաբանության մեջ շատ նշանավոր աստված էր, որը հայտնվել է շատ հայտնի առասպելներում, ինչպիսիք են. առասպելը, որտեղ նա անիծում էր Մեդուզային ՝ նրան վերածելով գորգոնի, պաշտպանում էր Ոդիսևսին՝ մի քանի անգամ փոխելով նրա տեսքը և օգնեց հերոս Հերակլեսին Հիդրային սպանելու հարցում։ Նրան միշտ հարգում էին որպես կարևոր աստված հռոմեական դիցաբանության մեջ:

Օդինը (սկանդինավյան Աստված)

Բորի և Բեստլայի որդին, հսկա աղջիկը, Օդինը մեծ աստվածն էր: պատերազմ, ճակատամարտ, մահ, բուժում և իմաստություն սկանդինավյան դիցաբանության մեջ: Նա լայնորեն հարգված սկանդինավյան աստված էր, որը հայտնի էր որպես «Ամենայն Հայր»: Օդինը ամուսնության սկանդինավյան աստվածուհու՝ Ֆրիգի ամուսինն էր և ամպրոպի հայտնի աստված Թորի հայրը։ Նույնիսկ այսօր Օդինը մնում է գերմանական ժողովուրդների մեջ նշանավոր աստված:

Օդինը նախագահում էր Valhalla , մի փառահեղ սրահ, որտեղ սպանված ռազմիկներին տանում էին ուտելու, խմելու և ուրախանալու մինչև Ռագնարոկը: , սկանդինավյան դիցաբանության օրերի ավարտի իրադարձությունը, երբ նրանք Օդինի կողմը կկանգնեն թշնամու դեմ: Երբ մարտիկները զոհվում էին մարտում, Օդինի Վալկիրիաները նրանցից մի քանիսն ուղեկցում էին Վալհալլա:

Ինաննան (Շումերական աստվածուհի)

Շումերական մշակույթում Ինաննան -ը պատերազմի կերպարն էր: , գեղեցկություն, սեր, սեքսուալություն և քաղաքական ուժ։ Նրան երկրպագում էինՇումերները, իսկ ավելի ուշ՝ աքքադները, ասորիներն ու բաբելոնացիները։ Նրան սիրում էին շատ մարդիկ, և նա ուներ մեծ պաշտամունք, որի գլխավոր կենտրոնն էր Ուրուկում գտնվող Էաննա տաճարը:

Ինանայի ամենաակնառու խորհրդանիշներն էին ութաթև աստղը և առյուծը, որոնցով նրան հաճախ էին պատկերում: Նա ամուսնացած էր հովիվների հնագույն միջագետքյան աստված Դումուզիդի հետ և ըստ հին աղբյուրների՝ երեխաներ չուներ։ Այնուամենայնիվ, նա շումերական դիցաբանության մեջ կարևոր աստվածություն էր:

Համառոտ

Պատմության ընթացքում պատերազմի աստվածները կարևոր դեր են խաղացել աշխարհի բազմաթիվ դիցաբանություններում և մշակույթներում: Աշխարհի գրեթե յուրաքանչյուր դիցաբանություն և կրոն ունի մեկ կամ մի քանի աստվածներ, որոնք կապված են պատերազմի հետ: Այս հոդվածում մենք թվարկել ենք ամենահայտնի կամ կարևոր պատերազմական աստվածներից մի քանիսը, որոնք ներկայացնում են մի քանի կրոններ, այդ թվում՝ շումերական, ճապոնական, հունական, մաորի, հռոմեական, պարսկական, սկանդինավյան, կելտական ​​և եգիպտական ​​կրոններ: