Բելոնա - Հռոմեական պատերազմի աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Պատերազմի աստվածները եղել են գրեթե բոլոր հին քաղաքակրթության և դիցաբանության կարևոր կողմը: Հռոմը բացառություն չէր։ Հաշվի առնելով, որ Հռոմեական կայսրությունը հայտնի է իր պատմության ընթացքում տեղի ունեցած բազմաթիվ պատերազմներով և արշավանքներով, զարմանալի չէ, որ պատերազմների և հակամարտությունների հետ կապված աստվածներն ու աստվածուհիները հարգվում, գնահատվում և գովվում են: Բելոնան այդպիսի աստվածներից էր՝ պատերազմի աստվածուհին և Մարսի ուղեկիցը։ Ահա ավելի մոտիկից:

    Ո՞վ էր Բելոնան:

    Բելոնան հնագույն սաբինա աստվածուհի էր, որը կապված էր Ներիոյի հետ, որը Մարսի կինն էր: Նա նաև նույնացվում էր Enyo ՝ պատերազմի հունական աստվածուհու հետ:

    Ենթադրվում է, որ Բելոնայի ծնողները Յուպիտերն ու Ջովն են: Նրա դերը որպես Մարսի ուղեկիցը տարբեր է. կախված առասպելից՝ նա եղել է նրա կինը, քույրը կամ դուստրը։ Բելոնան պատերազմի, նվաճումների, ավերածությունների և արյունահեղության հռոմեական աստվածուհին էր։ Նա նաև կապեր ուներ կապադովկիական պատերազմի աստվածուհու՝ Մա.

    Դերը հռոմեական դիցաբանության մեջ

    Հռոմեացիները կարծում էին, որ Բելոնան կարող է պաշտպանել իրենց պատերազմում և ապահովել նրանց հաղթանակը: Այս հավատքի պատճառով նա միշտ ներկա աստվածություն էր զինվորների աղոթքներում և պատերազմական աղաղակներում: Շատ դեպքերում Բելոնային կանչում էին զինվորներին պատերազմում ուղեկցելու համար: Հռոմեական կայսրությունում պատերազմների և նվաճումների կարևորության պատճառով Բելոնան ակտիվ դեր է ունեցել Հռոմի պատմության ընթացքում։ Բելոնայի բարեհաճությունն ունենալը նշանակում էր ունենալ ալավ արդյունք պատերազմում.

    Բելոնայի պատկերները

    Կարծես թե Բելոնայի ոչ մի պատկեր չկա, որը պահպանվել է հռոմեական ժամանակներից: Այնուամենայնիվ, հետագա դարերում նա անմահացավ եվրոպական բազմաթիվ արվեստի գործերում, այդ թվում՝ նկարներում և քանդակներում: Նա նաև հայտնի դեմք էր գրականության մեջ՝ հանդես գալով Շեքսպիրի այնպիսի պիեսներում, ինչպիսիք են Հենրի IV-ը և Մակբեթը ( որտեղ Մակբեթը գովաբանվում է Բելոնայի փեսան լինելու համար, նկատի ունենալով նրա հմտություն ռազմի դաշտում):

    Իր տեսողական պատկերների մեծ մասում Բելոնան հայտնվում է թմբկավոր սաղավարտով և մի շարք զենքերով: Կախված առասպելից՝ նա կրում է սուր, վահան կամ նիզակ և կառքով կռվում։ Իր նկարագրություններում նա ակտիվ երիտասարդ կին էր, ով միշտ հրամայում էր, բղավում և պատերազմի հրամաններ էր տալիս: Ըստ Վերգիլիոսի՝ նա մտրակ կամ արյունով աղտոտված խարազան է կրել։ Այս խորհրդանիշները ցույց են տալիս Բելոնայի վայրագությունն ու ուժը՝ որպես պատերազմի աստվածուհի:

    Երկրպագություն և Բելոնայի հետ կապված ավանդույթներ

    Բելոնան Հռոմեական կայսրությունում ուներ մի քանի տաճարներ: Այնուամենայնիվ, նրա հիմնական երկրպագության վայրը հռոմեական Campus Martius-ի տաճարն էր: Այս շրջանը գտնվում էր Պոմերիումից դուրս և ուներ արտատարածքային կարգավիճակ։ Այս կարգավիճակի պատճառով այնտեղ մնացին այն օտարերկրյա դեսպանները, ովքեր չէին կարող մտնել քաղաք։ Հռոմեական կայսրության Սենատը հանդիպել է դեսպանների հետ և ընդունել հաղթանակած գեներալներին այս համալիրում։

    Հաջորդդեպի տաճար, կար պատերազմի սյուն, որը հիմնարար դեր էր խաղում պատերազմներում: Այս սյունը ներկայացնում էր օտար երկրներ, ուստի այն վայրն էր, որտեղ հռոմեացիները պատերազմ հայտարարեցին։ Հռոմեացիներն օգտագործում էին Բելոնայի համալիրը հեռավոր երկրների դեմ իրենց արշավները սկսելու համար: Դիվանագիտության քահանաներից մեկը, որը հայտնի է fetiales անունով, նիզակ է նետել շարասյունի վրա՝ խորհրդանշելով թշնամու վրա առաջին հարձակումը։ Երբ այս պրակտիկան զարգացավ, նրանք զենքը նետեցին անմիջապես այն տարածքի վրա, որը պետք է հարձակվեր՝ նշանավորելով պատերազմի սկիզբը:

    Բելոնայի քահանաները Բելոնարիներն էին, և նրանց երկրպագության ծեսերից մեկը ներառում էր նրանց վերջույթների անդամահատումը: Դրանից հետո քահանաները հավաքել են արյունը՝ խմելու կամ Բելոնային առաջարկելու համար։ Այս ծեսը տեղի ունեցավ մարտի 24-ին և հայտնի էր որպես dies sanguinis ՝ արյան օր։ Այս ծեսերը նման էին այն ծեսերին, որոնք առաջարկվում էին Կիբելե ՝ Փոքր Ասիայի աստվածուհուն։ Բացի այդ, Բելոնան ևս մեկ փառատոն ունեցավ հունիսի 3-ին:

    Համառոտ

    Բելոնայի առասպելը ազդել է պատերազմի վերաբերյալ հռոմեացիների ավանդույթների վրա: Բելոնան ասոցիացիաներ ուներ ոչ միայն հակամարտությունների, այլ նաև թշնամուն նվաճելու և հաղթելու հետ: Նա մնաց պաշտված աստվածություն օտար երկրների դեմ պատերազմներում իր հիմնարար դերի համար:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: