Bellona - Romersk krigsgudinna

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Krigsgudinnor har varit en viktig aspekt av nästan alla forntida civilisationer och mytologier. Rom var inget undantag. Med tanke på att Romarriket är känt för de många krig och invasioner som ägde rum under dess historia är det inte så konstigt att de gudar och gudinnor som förknippades med krig och konflikter respekterades, värderades och lovordades. Bellona var en sådan gudinna, krigets gudinna och denMars' följeslagare. Här är en närmare titt.

    Vem var Bellona?

    Bellona var en gammal sabinsk gudinna med kopplingar till Nerio, som var Mars' hustru. Hon identifierades också med Enyo , den grekiska krigsgudinnan.

    Bellonas föräldrar tros vara Jupiter och Jove. Hennes roll som följeslagare till Mars varierar; beroende på myten var hon hans hustru, syster eller dotter. Bellona var den romerska gudinnan för krig, erövring, förstörelse och blodsutgjutelse. Hon hade också kopplingar till den kappadokiska krigsgudinnan Ma.

    Roll i den romerska mytologin

    Romarna trodde att Bellona kunde ge dem skydd i krig och säkra deras seger. På grund av denna tro var hon en ständigt närvarande gudom i soldaternas böner och krigsrop. I många fall åkallades Bellona för att följa soldaterna i krig. På grund av betydelsen av krig och erövringar i Romarriket hade Bellona en aktiv roll genom hela Roms historia. Att ha denBellonas fördel innebar ett bra resultat i kriget.

    Skildringar av Bellona

    Det verkar inte finnas några avbildningar av Bellona som har överlevt från romartiden. Under senare århundraden förevigades hon dock i många europeiska konstverk, inklusive målningar och skulpturer. Hon var också en populär figur i litteraturen och förekom i Shakespeares pjäser som t.ex. Henrik IV och Macbeth ( där Macbeth hyllas för att vara Bellonas brudgum , som syftar på hans skicklighet på slagfältet).

    I de flesta av hennes visuella skildringar framträder Bellona med en hjälm med plym och en mängd olika vapen. Beroende på myten bär hon ett svärd, en sköld eller ett spjut och rider på en vagn i strid. I hennes beskrivningar var hon en aktiv ung kvinna som alltid beordrade, skrek och gav krigsorder. Enligt Vergilius bar hon en piska eller en blodbesudlad gissel. Dessa symboler visar attBellonas grymhet och styrka som krigsgudinna.

    Tillbedjan och traditioner i samband med Bellona

    Bellona hade flera tempel i Romarriket, men hennes främsta tillbedjan var templet i det romerska Campus Martius. Detta område låg utanför Pomerium och hade extraterritoriell status. På grund av denna status bodde de utländska ambassadörer som inte kunde komma in i staden där. Romarrikets senat träffade ambassadörerna och välkomnade segerrika generaler i detta komplex.

    Bredvid templet fanns en krigskolonn som spelade en grundläggande roll i krig. Kolonnen representerade främmande länder, så det var här som romarna förklarade krig. Romarna använde Bellonas komplex för att inleda sina kampanjer mot avlägsna länder. En av diplomatiprästerna, känd som fetiales När denna praxis utvecklades kastade de vapnet direkt på det område som skulle attackeras, vilket markerade krigets början.

    Bellonas präster var Bellonarii, och en av deras ritualer innebar att de lemlästade sina lemmar. Därefter samlade prästerna in blodet för att dricka det eller för att offra det till Bellona. Denna ritual ägde rum den 24 mars och var känd som dies sanguinis Dessa riter liknade dem som erbjöds för att hedra Cybele Förutom detta hade Bellona också en annan festival den 3 juni.

    I korthet

    Myten om Bellona påverkade romarnas traditioner när det gäller krig. Bellona var inte bara förknippad med konflikter utan också med att erövra och besegra fienden. Hon förblev en dyrkad gudom på grund av sin grundläggande roll i krigen mot främmande länder.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.