Bellona - Romeinske goadinne fan 'e oarloch

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Oarlogsgoden hawwe in wichtich aspekt west fan hast elke âlde beskaving en mytology. Rome wie gjin útsûndering. Yn betinken nommen dat it Romeinske Ryk ferneamd is foar de protte oarloggen en ynfallen dy't plakfûnen yn har skiednis, is it net folle wûnder dat de goaden en goadinnen ferbûn mei oarloch en konflikt waarden respektearre, wurdearre en priizge. Bellona wie sa'n godheid, de goadinne fan 'e oarloch en de begelieder fan Mars. Hjir is in tichterby te sjen.

    Wa wie Bellona?

    Bellona wie in âlde Sabynske goadinne mei assosjaasjes mei Nerio, dy't de frou fan Mars wie. Se waard ek identifisearre mei Enyo , de Grykske goadinne fan de oarloch.

    Bellona's âlden wurde leaud dat se Jupiter en Jove binne. Har rol as begelieder fan Mars fariearret; ôfhinklik fan de myte, sy wie syn frou, suster, of dochter. Bellona wie de Romeinske goadinne fan oarloch, ferovering, ferneatiging en bloedfergieten. Se hie ek ferbinings mei de Kappadosyske goadinne fan 'e oarloch, Ma.

    Rol yn 'e Romeinske mytology

    De Romeinen leauden dat Bellona har beskerming biede koe yn 'e oarloch en soargje foar har oerwinning. Fanwegen dit leauwen wie se in altyd oanwêzich godheid yn 'e gebeden en oarlochsgjalpen fan' e soldaten. Yn in protte gefallen waard Bellona oproppen om de soldaten yn 'e oarloch te begelieden. Troch it belang fan oarloggen en feroveringen yn it Romeinske Ryk hie Bellona yn de hiele skiednis fan Rome in aktive rol. It hawwen fan de geunst fan Bellona betsjutte in hawwen fan ingoede útkomst yn oarloch.

    Ofbylden fan Bellona

    Der blykt gjin ôfbyldings te wêzen fan Bellona dy't út de Romeinske tiid oerlibbe hawwe. Yn lettere ieuwen waard se lykwols ferivige yn in protte Jeropeeske keunstwurken, ynklusyf skilderijen en byldhouwurken. Se wie ek in populêre figuer yn 'e literatuer, en ferskynde yn Shakespeare's toanielstikken lykas Henry IV en Macbeth ( dêr't Macbeth priizge wurdt om't se Bellona's brêgeman wie, ferwizend nei syn feardigens op it slachfjild).

    Yn de measte fan har fisuele ôfbyldings komt Bellona foar mei in plumearre helm en in ferskaat oan wapens. Ofhinklik fan 'e myte draacht se in swurd, in skyld of in spear en rydt in wein yn 'e striid. Yn har beskriuwingen wie se in aktive jonge frou dy't altyd befel, rôp en joech oarlochsopdrachten. Neffens Vergilius droech se in sweep of in bloed-besmette gesel. Dizze symboalen demonstrearje de wreedheid en krêft fan Bellona as oarlochsgoadinne.

    Aanbidding en tradysjes dy't relatearje oan Bellona

    Bellona hie ferskate timpels yn it Romeinske Ryk. Har haadplak fan oanbidding wie lykwols de timpel yn 'e Romeinske Campus Martius. Dizze regio wie bûten it Pomerium, en it hie ekstraterritoriale status. Troch dy status bleauwen de bûtenlânske ambassadeurs dy't de stêd net yn koenen. De Senaat fan it Romeinske Ryk moete mei de ambassadeurs en ferwolkomme oerwinnende generaals yn dit kompleks.

    Folgjendenei de timpel, der wie in oarloch kolom dy't spile in fûnemintele rol yn oarloggen. Dizze kolom fertsjintwurdige frjemde lannen, dus it wie it plak dêr't de Romeinen de oarloch ferklearre. De Romeinen brûkten it kompleks fan Bellona om har kampanjes te lansearjen tsjin fiere lannen. Ien fan 'e diplomaatprysters, bekend as fetiales , smiet in javel oer de kolom om de earste oanfal op 'e fijân te symbolisearjen. Doe't dizze praktyk evoluearre, smieten se it wapen direkt op it gebiet dat oanfallen wurde soe, wat it begjin fan 'e oarloch markearre.

    De prysters fan Bellona wiene de Bellonarii, en ien fan har rituelen fan oanbidding omfette it ferneatigjen fan har ledematen. Dêrnei sammele de prysters it bloed om it te drinken of om it oan Bellona oan te bieden. Dit ritueel fûn plak op 24 maart en waard bekend as dies sanguinis , de dei fan bloed. Dizze riten wiene fergelykber mei dy oanbean oan Cybele , in goadinne fan Lyts-Aazje. Neist dit hie Bellona ek noch in festival op 3 juny.

    Koartsein

    De myte fan Bellona hat ynfloed op de tradysjes fan de Romeinen oangeande oarloch. Bellona hie assosjaasjes net allinnich mei konflikten, mar ek mei it feroverjen en ferslaan fan de fijân. Se bleau in oanbidde godheid foar har fûnemintele rol yn 'e oarloggen tsjin frjemde lannen.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.