Sodan jumaluudet ovat olleet tärkeä osa lähes jokaista antiikin sivilisaatiota ja mytologiaa. Rooma ei ollut poikkeus. Kun otetaan huomioon, että Rooman valtakunta on kuuluisa lukuisista sodista ja hyökkäyksistä, joita sen historian aikana käytiin, ei ole mikään ihme, että sotaan ja konflikteihin liittyviä jumalia ja jumalattaria kunnioitettiin, arvostettiin ja ylistettiin. Bellona oli yksi tällainen jumaluus, sodan jumalatar jaMarsin kumppani. Tässä on tarkempi kuvaus.

Kuka oli Bellona?

Bellona oli muinainen saabilainen jumalatar, jolla oli yhteyksiä Nerioon, joka oli Marsin vaimo. Hänet samaistettiin myös Enyo , kreikkalainen sodan jumalatar.

Bellonan vanhempien uskotaan olleen Jupiter ja Jove. Hänen roolinsa Marsin kumppanina vaihtelee; myytistä riippuen hän oli Marsin vaimo, sisar tai tytär. Bellona oli roomalainen sodan, valloituksen, tuhon ja verenvuodatuksen jumalatar. Hänellä oli yhteyksiä myös kappadokialaiseen sodanjumalatar Ma:han.

Rooli roomalaisessa mytologiassa

Roomalaiset uskoivat, että Bellona voi tarjota heille suojelua sodassa ja varmistaa heidän voittonsa. Tämän uskomuksen vuoksi Bellona oli jatkuvasti läsnä sotilaiden rukouksissa ja sotahuudoissa. Monissa tapauksissa Bellona kutsuttiin sotilaiden seuraksi sodassa. Koska sodat ja valloitukset olivat tärkeitä Rooman valtakunnassa, Bellonalla oli aktiivinen rooli koko Rooman historian ajan.Bellonan suosiminen merkitsi hyvää lopputulosta sodassa.

Bellonan kuvaukset

Roomalaiselta ajalta ei näytä olevan säilynyt yhtään kuvausta Bellonasta. Myöhempinä vuosisatoina hänet kuitenkin ikuistettiin moniin eurooppalaisiin taideteoksiin, kuten maalauksiin ja veistoksiin. Hän oli suosittu hahmo myös kirjallisuudessa, sillä hän esiintyi Shakespearen näytelmissä, kuten teoksessa Henrik IV ja Macbeth ( jossa Macbethia ylistetään siitä, että hän on Bellonan sulhanen , viitaten hänen taitoihinsa taistelukentällä).

Useimmissa kuvauksissa Bellonalla on kypärä ja erilaisia aseita. Myytistä riippuen hän kantaa miekkaa, kilpeä tai keihästä ja ratsastaa sotavaunuilla taisteluun. Kuvauksissa hän oli aktiivinen nuori nainen, joka aina komensi, huusi ja antoi sotakäskyjä. Vergiliuksen mukaan hänellä oli mukanaan ruoska tai verellä tahriintunut ruoska. Nämä symbolit osoittavat, ettäBellonan julmuus ja voima sotajumalattarena.

Bellonaan liittyvä palvonta ja perinteet

Bellonalla oli useita temppeleitä Rooman valtakunnassa. Hänen pääasiallinen palvontapaikkansa oli kuitenkin roomalaisen Campus Martiuksen temppeli. Tämä alue oli Pomeriumin ulkopuolella, ja sillä oli ekstraterritoriaalinen asema. Tämän aseman vuoksi ulkomaiset suurlähettiläät, jotka eivät päässeet kaupunkiin, oleskelivat siellä. Rooman valtakunnan senaatti tapasi suurlähettiläitä ja toivotti voitokkaat kenraalit tervetulleiksi tässä kompleksissa.

Temppelin vieressä oli sotapylväs, jolla oli keskeinen rooli sodissa. Tämä pylväs edusti vieraita maita, joten roomalaiset julistivat siellä sodan. Roomalaiset käyttivät Bellonan kompleksia käynnistääkseen sotaretkensä kaukaisia maita vastaan. Yksi diplomatian papeista, joka tunnettiin nimellä fetiales , heittivät keihään pylvään yli symboloimaan ensimmäistä hyökkäystä vihollista vastaan. Kun tämä käytäntö kehittyi, he heittivät aseen suoraan alueelle, johon oli tarkoitus hyökätä, mikä merkitsi sodan alkua.

Bellonan papit olivat Bellonarii, ja yksi heidän palvontarituaaleistaan sisälsi raajojen silpomisen. Sen jälkeen papit keräsivät veren juodakseen sitä tai uhratakseen sen Bellonalle. Tämä rituaali tapahtui 24. maaliskuuta ja tunnettiin nimellä "Bellonarii". dies sanguinis Nämä riitit olivat samanlaisia kuin ne, jotka tarjottiin verelle. Cybele Tämän lisäksi Bellonalla oli myös toinen juhla 3. kesäkuuta.

Lyhyesti

Bellona-myytti vaikutti roomalaisten sotaperinteeseen. Bellona liittyi paitsi konflikteihin myös vihollisen valloittamiseen ja kukistamiseen. Hän pysyi palvottuna jumalana, koska hänellä oli keskeinen rooli vieraita maita vastaan käytävissä sodissa.