Ratna božanstva bila su važan aspekt gotovo svake drevne civilizacije i mitologije. Rim nije bio izuzetak. S obzirom na to da je Rimsko carstvo poznato po brojnim ratovima i invazijama koje su se dešavale tokom njegove istorije, nije ni čudo što su bogovi i boginje povezane s ratovima i sukobima bili poštovani, cijenjeni i hvaljeni. Bellona je bila jedno takvo božanstvo, boginja rata i pratilac Marsa. Evo detaljnijeg pogleda.

Ko je bila Bellona?

Belona je bila drevna sabinska boginja koja je povezivala Nerio, koja je bila Marsova žena. Također je identificirana sa Enyo , grčkom boginjom rata.

Vjeruje se da su Bellonini roditelji Jupiter i Jove. Njena uloga kao pratilje Marsa varira; zavisno od mita, bila mu je žena, sestra ili ćerka. Bellona je bila rimska boginja rata, osvajanja, razaranja i krvoprolića. Takođe je imala veze sa kapadokijskom boginjom rata, Ma.

Uloga u rimskoj mitologiji

Rimljani su vjerovali da im Bellona može pružiti zaštitu u ratu i osigurati njihovu pobjedu. Zbog ovog vjerovanja, bila je uvijek prisutno božanstvo u molitvama i ratnim pokličima vojnika. U mnogim slučajevima, Bellona je prizivana da prati vojnike u ratu. Zbog važnosti ratova i osvajanja u Rimskom Carstvu, Bellona je imala aktivnu ulogu kroz historiju Rima. Imati naklonost Bellone značilo je imati adobar ishod u ratu.

Prikazi Bellone

Čini se da nema prikaza Bellone koji su preživjeli iz rimskog doba. Međutim, u kasnijim stoljećima, ovjekovječena je u mnogim evropskim umjetničkim djelima, uključujući slike i skulpture. Ona je također bila popularna figura u književnosti, pojavljujući se u Shakespeareovim dramama kao što su Henry IV i Macbeth ( gdje se Macbeth hvali zato što je Belonin mladoženja , pozivajući se na njegovu vještina na bojnom polju).

U većini svojih vizualnih prikaza, Bellona se pojavljuje sa kacigom s perjem i raznim oružjem. U zavisnosti od mita, ona nosi mač, štit ili koplje i vozi se kočijom u bitku. U njenim opisima, ona je bila aktivna mlada žena koja je uvijek komandovala, vikala i izdavala ratna naređenja. Prema Vergilu, nosila je bič ili krvlju zaprljanu pošast. Ovi simboli pokazuju žestinu i snagu Bellone kao boginje rata.

Obožavanje i tradicija u vezi s Bellonom

Belona je imala nekoliko hramova u Rimskom carstvu. Međutim, njeno glavno mjesto obožavanja bio je hram u rimskom Campus Martius. Ova regija je bila izvan Pomerijuma i imala je eksteritorijalni status. Zbog ovog statusa, strani ambasadori koji nisu mogli ući u grad su tu ostajali. Senat Rimskog carstva susreo se sa ambasadorima i dočekao pobjedničke generale u ovom kompleksu.

Sljedećido hrama se nalazila ratna kolona koja je imala osnovnu ulogu u ratovima. Ovaj stup je predstavljao strane zemlje, pa je to bilo mjesto gdje su Rimljani objavili rat. Rimljani su koristili Bellonin kompleks za pokretanje svojih kampanja protiv dalekih zemalja. Jedan od sveštenika diplomatije, poznat kao fetiales , bacio je koplje preko stuba da simbolizuje prvi napad na neprijatelja. Kada se ova praksa razvila, oružje su bacili direktno na teritoriju koja je trebala biti napadnuta, što je označilo početak rata.

Sveštenici Bellone bili su Bellonarii, a jedan od njihovih rituala obožavanja uključivao je sakaćenje njihovih udova. Nakon toga, sveštenici su sakupljali krv da je popiju ili da je prinesu Belloni. Ovaj ritual se održao 24. marta i bio je poznat kao dies sanguinis , dan krvi. Ovi obredi bili su slični onima koji su se nudili Kibeli , boginji Male Azije. Osim ovoga, Bellona je imala još jedan festival 3. juna.

Ukratko

Mit o Belloni utjecao je na tradiciju Rimljana o ratu. Bellona je imala asocijacije ne samo na sukobe, već i na osvajanje i poraz neprijatelja. Ostala je obožavano božanstvo zbog svoje fundamentalne uloge u ratovima protiv stranih zemalja.