Simbolika lopova i mlatila

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Od svih brojnih simbola i motiva koji su preživjeli od vremena starog Egipta, lopatica i mlatilica su jedni od najpopularnijih. Simbol moći i autoriteta vladara, lopatica i mlatilica se često mogu vidjeti kako faraoni drže prekrižene na prsima.

    U ovom članku želimo istražiti zašto su lopovi i mlatili postali tradicionalni simbol za Drevni Egipat i njegovo značenje danas.

    Luk i mlatilica – šta je to i kako se koristio?

    Luk ili heka je oruđe koje koriste pastiri da čuvaju svoje ovce od opasnosti . Dugačak je štap sa kukastim krajem. U Egiptu obično nosi zlatnu i plavu boju u naizmjeničnim prugama. Lopov je pastirski štap koji plaši svakog grabežljivca koji vreba u bilo kom pravcu. Ovaj alat je također odgovoran za osiguravanje da stado bude grupisano na jednom mjestu, garantirajući da nijedna ovca neće zalutati.

    U međuvremenu, mlatilica ili nekhakha je štap s tri niza perli pričvršćenih za njega. Baš kao i kruk, ukrašen je zlatnim i plavim prugama na samom štapu, dok perle variraju po obliku i boji. Istoričari imaju različita vjerovanja kada je u pitanju stvarna upotreba mlatilice tokom Starog Egipta. Jedno od najčešćih vjerovanja o korištenju mlatila bilo bi kao oružje za zaštitu ovaca od grabežljivaca, poput lopova. Moglo se i koristiti natjerati ovce i služi kao pastirski bič ili oruđe za kaznu.

    Drugo tumačenje bi bilo da je mlatilica oruđe koje se koristi u poljoprivredi za mlaćenje sjemena iz ljuske biljke samo po sebi, a ne pastirsko oruđe.

    Luk i mlatilica kao kombinovani simbol

    Zato što se to dogodilo tako davno, u ovom trenutku niko zapravo ne zna kako se značenje lopova i mlatilica promijenilo od ovozemaljsko oruđe svom simboličkom. Međutim, s vremenom je kombinacija lopate i mlatila postala simbol moći i dominacije u starom Egiptu.

    U stvari, ovi simboli nisu automatski korišteni zajedno. Upotreba mlatilice ili flabelluma za visoke zvaničnike u starom Egiptu prvi put je zabilježena prije nego što je zabilježena upotreba lopatice ili dva simbola u kombinaciji.

    • Mlatilica – Najraniji zapis o upotrebi mlatilice za moćne ljude u Egiptu bio je u Prvoj dinastiji, za vrijeme vladavine kralja Dena.
    • Crook – Lopta je korištena još u Drugoj dinastiji, kako se vidi na prikazima kralja Ninetjera.

    Možda je najpopularnija slika lopova i mlatila u egipatskoj istoriji ona grobnice kralja Tutankamona. Njegov stvarni lopov preživjeli su smjenu godišnjih doba, vremena i vladanja. Štapovi kralja Tuta napravljeni su od bronze sa plavim staklenim prugama, opsidijanom i zlatom. U međuvremenu, perle su napravljene od pozlaćenedrvo.

    Religijske veze lopova i mlatilica

    Osim što su simbol državne moći, lopatica i mlatilica su također postali povezani s nekoliko egipatskih bogova.

    • Geb: Prvo je bio vezan za boga Geba , za kojeg se vjerovalo da je prvi vladar Egipta. Potom je to prenijeto na njegovog sina Ozirisa, koji je naslijedio Egipatsko kraljevstvo.
    • Oziris: Kao kralj Egipta, Oziris je dobio epitet Dobri pastir vjerovatno zbog toga što je uvijek bio prikazan s loptom i mlatilom.
    • Anubis: Anubis , egipatski bog izgubljenih duša koji je ubio njegov brat Oziris, također se ponekad prikazuje kako drži mlatilicu dok je u svom obliku šakala.
    • Min: Mlatilicu se ponekad vidi kako drži u ruci Mina, egipatskog boga seksualnosti, plodnosti i putnika.
    • Khonsu: Ikone Khonsu , boga mjeseca, također ga prikazuju kako nosi ove simbolične alate.
    • Horus: I naravno, kao nasljednik Ozirisa, Horus, egipatski bog neba, također se može vidjeti kako drži i lopaticu i mlatilo.

    Međutim, neki stručnjaci ističu da bi lopatica mogla potjecati iz ikonografije lokalnog boga grada Djedu po imenu Anđeti. Ovaj lokalni bog je prikazan u ljudskom obliku sa dva pera na vrhu glave i drži i lopaticu i mlatilo. Kako se egipatska kultura stapala uprvo, vjerovatno je da je Andjety bila apsorbirana u Ozirisa.

    Simbolizam lopatice i mlatila

    Osim što je bio generički simbol kraljevstva ili regalije u starom Egiptu, lopatica i mlatilica su za staroegipatsku civilizaciju značili nekoliko stvari. Evo samo nekih od značenja povezanih sa poznatim alatima:

    • Duhovnost – Popularna veza između Ozirisa i drugih egipatskih božanstava i lopatice omogućava Egipćanima da predstavljaju duhovnost kroz ova dva alata.
    • Putovanje u zagrobni život – Kao simboli Ozirisa, koji je ujedno i egipatski bog mrtvih, rani Egipćani vjeruju da su lopatica i mlatilica također predstavljali putovanje u zagrobni život, gdje bi im sudio Oziris koristeći Perje istine , vagu i vlastito srce.
    • Moć i uzdržanost – Neki istoričari vjeruju da varalica i mlatilica su simboli suprotstavljenih sila: moći i suzdržanosti, muškarca i žene, pa čak i uma i volje. Prevarant se odnosi na milosrdnu stranu. S druge strane, mlatilica predstavlja kaznu.
    • Ravnoteža – Lopov i mlatilo imaju poznatu poziciju kada su faraoni u pitanju. Kada umru, lopatica i mlatilica su ukršteni na njihovim grudima kao sredstvo da pokažu ravnotežu između moći i suzdržanosti ili milosrđa i strogosti kao vladara kraljevstva. Vjeruje se da je ta ravnoteža postignuta nakon smrtiuzrok prosvjetljenja koji može dovesti do ponovnog rođenja ili do prolaska suđenja samom Ozirisu.

    Završavanje

    Simbolično značenje iza loptice i mlatila na kraju podsjeća ljude, ne samo Egipćane, da uvijek trebamo prakticirati dobru procjenu i disciplinu kako bismo vodili zdrav i uravnotežen život. Ostaje jedan od najmoćnijih simbola drevne egipatske civilizacije, predstavnik moći i moći faraona.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.