Ko su Sedam bogova sreće? (japanska mitologija)

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Sedam bogova sreće su Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, i Fukurokuju . Oni su zajednički poznati kao Shichifukujin na japanskom. Oni su cijenjeni kao dio japanskog vjerskog sistema koji je evoluirao iz kombinacije autohtonih i budističkih ideja.

    Zasnovano na japanskoj mitologiji koje postavlja Humane King Sutra, bogovi potiču iz različitih tradicija, uključujući hinduizam, budizam, taoizam i šintoističku vjeru.

    Primjetno, sedam sretnih bogova su vjerovali u Japanu od kraja Muromachi perioda 1573. godine, a održala se do danas. U ovom članku, ovih sedam bogova sreće će biti ispitano.

    Za šta znači sedam bogova sreće?

    1. Jurojin

    Jurojin označava dug život i dobro zdravlje. Vjeruje se da je bog došao iz Kine i da je povezan s kineskim taoističko-budističkim tradicijama. Smatra se Fukurokujuovim unukom, a vjeruje se da ponekad zauzimaju isto tijelo. Vjeruje se da je on drugi dolazak značajne polarne zvijezde koja brojnošću blagosilja život i udaljava čovjeka od slabosti.

    Jurojin se često predstavlja kao niski starac sa dugom glavom, jednako dugu bijelu bradu i breskvu koju drži u ruci. Osim toga, u jednoj ruci nosi štap dok drži lepezu saostalo. Za njegov štap je vezan svitak. Svitak je nazvan Budistička Sutra. Vjeruje se da piše broj godina koje će živa bića provesti na Zemlji. Prema japanskoj mitologiji, Južna polarna zvijezda se smatra Jurojinovim najznačajnijim simbolom.

    Bog je često u pratnji jelena (za kojeg se vjeruje da je njegov omiljeni), ždrala ili kornjače, koji simbolizuje dugovečnost života. Jurojin živi u hramu Myoenji, gdje mu služe vjerni vjernici. Međutim, popularno se vjeruje da se za razliku od nekoliko drugih sedam bogova, Jurojin nikada ne obožava sam ili samostalno, već kao dio kolektivne grupe bogova. Kao rezultat toga, on se može obožavati iz bilo kojeg svetišta drugih bogova

    3. Ebisu

    Ebisuov hram je Ryusenji hram, također poznat kao Meguro Fudoson. Ranije poznat kao Hiruko, ovaj bog kontrolira prosperitet, trgovinu i ribolov. Ebisu je dio autohtone šintoističke tradicije. Značajno je da je on jedino božanstvo koje je porijeklom iz Japana.

    Ebisu su rodili Izanagi i Izanami, koji su zajedno poznati kao božanstva stvaranja i smrti u japanskoj mitologiji. Međutim, rečeno je da je rođen bez kostiju kao rezultat majčinog greha tokom svetih obreda venčanja. Zbog toga je bio gluh i nije mogao pravilno hodati ili govoriti.

    Ovaj invaliditet je učinio da Ebisu preživiveoma teško, ali mu je takođe donelo neke privilegije nad drugim bogovima. Na primjer, njegova nesposobnost da odgovori na godišnji 'poziv kući' u desetom (10.) mjesecu japanskog kalendara omogućava ljudima da ga obožavaju bilo gdje, uključujući i restorane. Ovo je dodatno poboljšano njegovim vlasništvom nad tri različita svetišta u Tokiju – Meguro, Mukojima, i Yamate.

    Ebisuova prevlast kao boga počela je s ribarima i trgovcima vodeni proizvodi. To objašnjava zašto je bio poznat kao „pokrovitelj ribara i plemena“. Zaista, simbolički prikaz Ebisu je čovjek koji u jednoj ruci drži pauzu u crvenom moru, a u drugoj štap za pecanje.

    Prema jednoj od ispričanih priča, njegova pripadnost more je izgrađeno na vezi koju je imao kada su ga roditelji bacili u more, koji su ga se odrekli zbog invaliditeta. Tamo je pronašao grupu Ainu i odgojio ga je Ebisu Sabiro . Ebisu je također poznat kao Kotoshiro-nushi-no-kami (glavno božanstvo poslovnog vremena).

    3. Hotei

    Hotei je bog taoističko-budističke tradicije i posebno se poistovjećuje sa srećom i srećom. Poznat kao najpopularniji od sedam bogova izvan Azije, prikazan je kao debeli, ćelavi kineski monah (Budai) koji nosi jednostavnu odoru. Osim što su mu usta uvijek zaobljenog, nasmijanog oblika, Hotei se odlikuje svojimvesela i duhovita priroda do te mjere da je dobio nadimak 'Smijajući se Buda'.

    Bog je poznat u kineskoj kulturi kao reprezent i zadovoljstva i obilja. Osim toga, popularan je među djecom (koju štiti), jer je uvijek zabavljao djecu dok je radosno trljao svoj veliki stomak.

    Da bi simbolizirali koliko izdržljivosti i blagoslova nosi, prikazi Hoteija prikazuju ga kako nosi ogromna vreća magičnog blaga za njegove obožavaoce i druge koji dolaze u kontakt s njim. Poznato je da je on vjerovatno bog s najviše imena. To je zato što mu njegov pretjerani karakter pravovremeno daje novo ime. Hotei živi u hramu Zuishoji.

    4. Benzaiten

    Benzaiten (distributer božanskog bogatstva i nebeske mudrosti) je jedina boginja među sedam bogova sreće. Ona je boginja ljubavi, lepote, muzike, elokvencije i umetnosti koja se služi u hramu Banryuji. Benzaiten potječe i identificira se sa hindu-budističkim panteonom Indije.

    Benzaiten je slavno povezan sa Kwannon (također poznat kao Kwa Yin ) i Sarasvati, hinduistička boginja . Njen obožavatelj je često stavlja blizu vode za mjesto obožavanja. Obožavana na ostrvima, posebno Enoshima, za nju se popularno vjeruje da je sposobna zaustaviti zemljotrese.

    Njen izgled je kaoonu nebeske nimfe koja u jednoj ruci drži tradicionalni instrument poznat kao biwa . Obožavanje Benzaitena raslo je s usponom budizma u japanskoj carskoj porodici. Uvijek se pojavljuje kao sretna figura.

    Osim toga, ona je i inspiracija umjetnicima svih varijanti. Kreativnost koju prenosi podstiče kreativnost umjetnika. Također se vjeruje da njen blagoslov traže farmeri koji teže obilnoj žetvi i žene koje se nadaju uspješnim i produktivnim ljubavnim vezama sa svojim supružnicima.

    Slično kao Sarasvati , ona je povezana sa zmijama i zmajevi i često povezani sa kometama. Za nju se govorilo da je treća ćerka Munetsuchijevog kralja zmajeva, koji je ubio Vritru, popularnu zmiju iz drevne indijske priče.

    Benzaiten je takođe opisana kao nusproizvod kombinacije različitih vjerovanja iz šintoizma, budizma i druge kineske i indijske duhovnosti. Stoga je obožavana i u šintoističkim i u budističkim hramovima.

    5. Bishamonten

    Bishamonten, ili Bishamon, je bog koji se mora obratiti kada se radi o odbrani ljudi od zlih duhova. Poznat kao jedini bog povezan s nasiljem i ratovima, on uklanja zle duhove na neželjena mjesta. Njegov izgled je ratnički, zbog čega ga ljudi nazivaju bogom rata i kažnjačem zlog duha. Obožavan je u KakurinjiHram.

    Bishamonten je borac i bog borbe koji u jednoj ruci drži stupu , a u drugoj štap. Može se reći da se njegovo kontinentalno porijeklo može zaključiti iz njegovog oklopa, što se čini čudnim za japanskog borca .

    Izrazi njegovog lica su raznoliki: u rasponu od radosnog do ozbiljnog i pronicljivog ponašanja. Bishamonten se ističe među sedam bogova sreće po tome što je jedini borac i koristi silu.

    Također poznat kao Tamoten, Bog također ima povezanost s bogatstvom i srećom pored fizičke zaštite. On štiti vjernike i njihovu milostinju u hramu i poklanja bogatstvo kroz Pagodu u jednoj od svojih ruku.

    Zbog položaja svetilišta koji zauzima, Bishamonten je većinu puta identifikovan kao čuvar kapije u hram drugih bogova. Svojom vojničkom odjećom donosi sreću tokom ratova i smrtonosnih ličnih susreta.

    Bishamontenov lik može se uporediti s onim Vaisravana u indijskoj kulturi, a njegova uloga je sličan Hachimanovom (jedan šintoistički bog) u Japanu. Mnoge statue su napravljene u njegovu čast u različitim budističkim hramovima i svetištima sedam bogova sreće.

    6. Daikokuten

    Poljoprivreda je neophodna. To je zato što nema života bez poljoprivrednih proizvoda. Popularno poznat kao „bogpet žitarica', Daikokuten osigurava profitabilnu poljoprivredu, prosperitet i trgovinu, posebno hrabrima.

    Pored toga, on se također poistovjećuje sa bogatstvom, plodnošću i seksualnost. Baš kao Benzaiten , bog se poistovjećuje sa hindu-budističkim panteonom Indije. Prije svoje inkarnacije, bio je poznat kao Shiba koji gospodari stvaranjem i uništenjem; otuda njegova slava kao 'boga velike tame'. Međutim, poznato je da donosi dobre vijesti o svom uvođenju u zemaljski svijet Japana.

    Moguć evoluirati u šest različitih oblika, Daikokuten je slavno prikazan kao vječno nasmijano biće sa ljubazno lice koje nosi japanske haljine sa crnim šeširom. U ruci drži čekić da lovi demone i nudi bogatstvo, a veliku vreću za koju se kaže da je puna sreće. Zbog svoje sposobnosti u vođenju profitabilne poljoprivrede, često sedi na velikoj vreći pirinča. Daienji je posvećen obožavanju Daikokuten .

    7. Fukurokuju

    Skovano od japanskih riječi, ' Fuku ', ' roku ', i ' ju ', Fukurokuju se može direktno prevesti kao posjedovanje sreće, obilje bogatstva i dug život. U skladu sa značenjem njegovog imena, on je bog mudrosti, sreće i dugovječnosti . Prije nego što se pojavio kao bog, bio je kineski pustinjak iz dinastije Song i uskrsnućetaoističko božanstvo poznato kao Xuantian Shangdi .

    Zasnovano na japanskoj mitologiji, Fukurokuju najvjerovatnije potiče iz stare kineske priče o mudracu koji je bio poznat po izvođenju magije i čineći retke pojave. On je identificiran kao jedini od sedam bogova koji može podizati mrtve i oživljavati mrtve ćelije.

    Baš kao Jurojin , Fukurokuju je pol zvijezda inkarnirani, i oboje se obožavaju u hramu Myoenji. Međutim, njegovo primarno porijeklo i lokacija je Kina. Povezan je sa kineskim taoističko-budističkim tradicijama. U stvari, u kineskoj tradiciji se vjeruje da je on japanska verzija Fu Lu Shou – 'Tri zvjezdane bogove.' Njegov izgled je prikazan kao ćelav čovjek s dugim brkovima i izduženim čelom što označava njegovo mudrost.

    Fukurokuju lice je slično drugim bogovima sreće – srećno i ponekad kontemplativno. Povezuje se sa Južnim krstom i Južnom polnom zvezdom zbog njegove pripadnosti kineskom bogu Shou . Obično ga prate ždral, kornjača, a ređe crni jelen, koji sve predstavljaju njegove ponude (prosperitet i dugovečnost).

    Zanimljivo je da on nije među prvobitnih sedam bogova sreće i zauzeo je mesto Kichijoten između 1470. i 1630. On je djed boga sreće, Jurojina . Dok neki veruju u njihpripadaju jednom tijelu, drugi se ne slažu, ali vjeruju da naseljavaju isti prostor.

    Završavanje

    Popularno vjerovanje u japanskoj mitologiji je da će onaj koji odaje poštovanje prema sedam sretnih bogova biti zaštićen od sedam nesreća i neka bude sedam blagoslova sreće.

    U suštini, vjera u sedam bogova sreće je jamstvo zaštite od neobičnih događaja koji uključuju zvijezde i vjetar, krađu, vatru, sušu, vodu šteta, šteta od oluje i neobični događaji koji uključuju sunce ili mjesec.

    Ovo automatski znači da ste nagrađeni sa sedam blagoslova sreće, koji uključuju dug život, obilje, popularnost, sreću, autoritet, čistoću i ljubav.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.