De zeven geluksgoden zijn Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, en Fukurokuju Ze zijn gezamenlijk bekend als Shichifukujin in het Japans. Ze worden vereerd als onderdeel van de Japanse religieuze systeem dat zich ontwikkelde uit de combinatie van inheemse en Boeddhist ideeën.

Gebaseerd op de Japanse mythologie De goden, zoals gesteld door Humane King Sutra, komen uit verschillende tradities, waaronder hindoeïsme, boeddhisme, taoïsme en het Shinto-geloof.

De zeven geluksgoden zijn een geloof in Japan sinds het einde van de Muromachi periode in 1573, en het is blijven bestaan tot op de dag van vandaag. In dit artikel zullen deze zeven geluksgoden worden onderzocht.

Waar staan de zeven geluksgoden voor?

1. Jurojin

Jurojin staat voor een lang leven en een goede gezondheid. De god wordt verondersteld uit China te komen en wordt geassocieerd met Chinese Taoïstisch-Boeddhistische tradities. Hij wordt beschouwd als Fukurokuju's Men gelooft dat hij de tweede komst is van de opmerkelijke poolster die het leven zegent met getal en de mens behoedt voor zwakheden.

Jurojin wordt vaak voorgesteld als een korte oude man met een lang hoofd, een even lange witte baard en een perzik die hij in zijn hand houdt. Bovendien draagt hij in de ene hand een staf, terwijl hij in de andere een waaier vasthoudt. Aan zijn staf is een boekrol gebonden. De boekrol draagt de naam Boeddhistische Soetra. Men gelooft dat hij het aantal jaren schrijft dat levende wezens op aarde zullen doorbrengen. Volgens de Japanse mythologie is de ZuidelijkePolestar wordt beschouwd als Jurojin's belangrijkste symbool.

De god wordt vaak vergezeld door een hert (waarvan wordt aangenomen dat het zijn favoriet is), kraanvogel of schildpad, die de levensduur van het leven symboliseren. Jurojin verblijft in de Myoenji Tempel, waar toegewijde aanbidders hem dienen. Er wordt echter algemeen aangenomen dat in tegenstelling tot verschillende van de andere zeven goden, Jurojin wordt nooit alleen of onafhankelijk vereerd, maar als onderdeel van de collectieve groep goden. Als gevolg daarvan kan hij worden aanbeden vanuit elk van de heiligdommen van de andere goden

3. Ebisu

Ebisu's tempel is de Ryusenji Tempel, ook bekend als Meguro Fudoson. Vroeger bekend als Hiruko, beheerst deze god voorspoed, handel en visserij. Ebisu maakt deel uit van de inheemse Shinto traditie. Veelzeggend is dat hij de enige godheid is die oorspronkelijk uit Japan komt.

Ebisu werd ter wereld gebracht door Izanagi en Izanami, in de Japanse mythologie gezamenlijk bekend als godheden van schepping en dood. Hij zou echter geboren zijn zonder botten als gevolg van de zonde van zijn moeder tijdens de heilige huwelijksriten. Daardoor was hij doof en kon hij niet goed lopen of spreken.

Deze handicap maakte het Ebisu erg moeilijk om te overleven, maar het leverde hem ook een aantal privileges op ten opzichte van andere goden. Bijvoorbeeld, zijn onvermogen om de jaarlijkse "oproep naar huis" in de tiende (10e) maand van de Japanse kalender te beantwoorden stelt mensen in staat om hem overal te vereren, inclusief in restaurants. Dit wordt nog versterkt door zijn eigendom van drie verschillende heiligdommen in Tokio - Meguro, Mukojima, en Yamate.

Ebisu's overwicht als god begon bij vissers en handelaren in waterproducten. Dit verklaart waarom hij bekend stond als de "beschermheer van de vissers en stamleden". Inderdaad, de symbolische voorstelling van Ebisu is een man met een rode zeebreuk in de ene hand en een hengel in de andere.

Volgens een van de verhalen is zijn band met de zee gebaseerd op de band die hij kreeg toen hij door zijn ouders in zee werd geworpen, die hem vanwege zijn handicap verstoten. Daar vond hij een groep van Ainu en werd opgevoed door Ebisu Sabiro Ebisu is ook bekend als Kotoshiro-nushi-no-kami (hoofdgodheid van de zakentijd).

3. Hotei

Hotei is een god uit de Taoïstisch-Boeddhistische tradities en wordt met name geïdentificeerd met geluk en voorspoed. Hij staat bekend als de meest populaire van de zeven goden buiten Azië en wordt afgebeeld als een dikke, kale Chinese monnik (Budai) die een eenvoudig gewaad draagt. Daarnaast heeft zijn mond altijd een ronde, lachende vorm, Hotei staat bekend om zijn vrolijke en humoristische aard, zodanig dat hij de bijnaam "Lachende Boeddha" kreeg.

De god staat in de Chinese cultuur bekend als vertegenwoordiger van zowel tevredenheid als overvloed. Daarnaast is hij populair bij kinderen (die hij beschermt), omdat hij kinderen altijd vermaakt terwijl hij vrolijk over zijn grote buik wrijft.

Om te symboliseren hoeveel uithoudingsvermogen en zegeningen hij draagt, tonen afbeeldingen van Hotei hem met een enorme zak magische schatten voor zijn aanbidders en anderen die met hem in contact komen. Hij is berucht als de god met de meeste namen, omdat hij door zijn buitensporige karakter telkens weer een nieuwe naam krijgt. Hotei verblijft in de Zuishoji Tempel.

4. Benzaiten

Benzaiten (uitdeler van goddelijke rijkdom en hemelse wijsheid) is de enige godin onder de zeven geluksgoden. Zij is de godin van de liefde, schoonheid, muziek, welsprekendheid en kunsten die in de Banryuji Tempel wordt gediend. Benzaiten komt voort uit en wordt geïdentificeerd met het hindoeïstische pantheon van India.

Benzaiten wordt geassocieerd met Kwannon (ook bekend als Kwa Yin ) en Sarasvati, de hindoegodin . Haar aanbidder plaatst haar vaak bij het water voor haar plaats van aanbidding. Aanbeden op eilanden, in het bijzonder Enoshima, men denkt dat ze aardbevingen kan stoppen.

Haar uiterlijk is als dat van een hemelse nimf met een traditioneel instrument bekend als biwa in één hand. De aanbidding van Benzaiten groeide met de opkomst van het boeddhisme in de Japanse keizerlijke familie. Ze verschijnt altijd als een gelukkig figuur.

Daarnaast is zij ook een inspiratiebron voor kunstenaars van allerlei pluimage. De creativiteit die zij overdraagt stimuleert de creativiteit van kunstenaars. Men gelooft ook dat haar zegeningen worden gevraagd door boeren die streven naar een overvloedige oogst en vrouwen die hopen op voorspoedige en productieve liefdesrelaties met hun echtgenoten.

Vergelijkbaar met Sarasvati ze is verbonden met slangen en draken en wordt vaak geassocieerd met kometen. Ze zou de derde dochter zijn van Munetsuchi's drakenkoning, die Vritra versloeg, een populaire slang uit het oude Indiase verhaal.

Benzaiten is ook beschreven als een bijproduct van de combinatie van verschillende geloven uit het Shintoïsme, Boeddhisme en andere Chinese en Indiase spiritualiteit. Vandaar dat ze wordt vereerd in zowel Shinto als Boeddhistische tempels.

5. Bishamonten

Bishamonten, of Bishamon, is de go-to god als het gaat om het verdedigen van mensen tegen boze geesten. Hij staat bekend als de enige god die geassocieerd wordt met geweld en oorlogen en verwijdert boze geesten op ongewenste plaatsen. Zijn uiterlijk is dat van een krijger, waardoor mensen hem de 'codenaam' geven van oorlogsgod en boze geestenbestrijder. Hij wordt aanbeden in de Kakurinji Tempel.

Bishamonten is een strijder en een vechtgod die een stupa in de ene hand en een stok in de andere. Zijn continentale afkomst kan worden afgeleid uit zijn wapenrusting, die vreemd lijkt voor een Japanse vechter .

Zijn gezichtsuitdrukkingen zijn divers: van vrolijk tot ernstig en kritisch. Bishamonten onderscheidt zich van de zeven geluksgoden doordat hij de enige is die vecht en geweld gebruikt.

Ook bekend als Tamoten, heeft de god naast fysieke bescherming ook een band met rijkdom en geluk. Hij beschermt de aanbidders en hun aalmoezen in de tempel en geeft rijkdom weg via de Pagode in een van zijn handen.

Door de sanctuarium positie die het inneemt, Bishamonten wordt meestal geïdentificeerd als de poortwachter van de tempel van de andere goden. Met zijn militaire kleding brengt hij geluk tijdens oorlogen en dodelijke persoonlijke ontmoetingen.

Bishamonten's karakter kan worden vergeleken met dat van Vaisravana in de Indiase cultuur, en zijn rol is vergelijkbaar met Hachiman's (een Shinto god) in Japan. Vele standbeelden zijn ter ere van hem gemaakt in verschillende boeddhistische tempels en heiligdommen van de zeven geluksgoden.

6. Daikokuten

Landbouw is onmisbaar. Zonder de producten van de landbouw is er immers geen leven mogelijk. In de volksmond ook wel de 'god van de vijf granen' genoemd, Daikokuten zorgt voor winstgevende landbouw, welvaart en handel, vooral voor de moedigen.

Daarnaast wordt hij ook geïdentificeerd met geluk, vruchtbaarheid en seksualiteit. Net als Benzaiten wordt de god geïdentificeerd met het hindoe-boeddhistische pantheon van India. Voor zijn incarnatie stond hij bekend als Shiba, die heerst over schepping en vernietiging; vandaar zijn faam als de 'god van de grote duisternis'. Hij staat er echter om bekend goed nieuws te brengen bij zijn introductie in de aardse wereld van Japan.

In staat om te evolueren in zes verschillende vormen, Daikokuten is beroemd als een altijd glimlachend wezen met een vriendelijk gezicht dat Japanse gewaden draagt met een zwarte hoed. Hij houdt een hamer in zijn hand om op demonen te jagen en geluk te brengen, en een grote zak waarvan gezegd wordt dat hij gevuld is met geluk. Vanwege zijn bekwaamheid in het brengen van winstgevende landbouw, zit hij vaak op een grote zak rijst. Daienji is gewijd aan de verering van Daikokuten .

7. Fukurokuju

Genoemd naar de Japanse woorden, ' Fuku ', ' roku ', en ' ju ', Fukurokuju kan direct worden vertaald naar het bezit van geluk, de overvloed van rijkdom, en een lang leven. In overeenstemming met de betekenis van zijn naam, is hij de god van wijsheid, geluk, en levensduur Vóór zijn opkomst als god was hij een Chinese kluizenaar uit de Song-dynastie en een heropstanding van de Taoïstische godheid bekend als Xuantian Shangdi .

Gebaseerd op de Japanse mythologie, Fukurokuju komt waarschijnlijk voort uit een oud Chinees verhaal over een wijsgeer die bekend stond om het uitvoeren van magie en het laten gebeuren van zeldzame gebeurtenissen. Hij wordt geïdentificeerd als de enige van de zeven goden die de doden kan opwekken en dode cellen tot leven kan wekken.

Net als Jurojin , Fukurokuju is een geïncarneerde poolster, en beiden worden vereerd in de Myoenji Tempel. Zijn primaire oorsprong en locatie is echter China. Hij wordt geassocieerd met Chinese Taoïstisch-Boeddhistische tradities. In feite wordt hij in de Chinese traditie beschouwd als de Japanse versie van Fu Lu Shou - Zijn uiterlijk wordt afgebeeld als een kale man met lange snorharen en een langgerekt voorhoofd, wat duidt op zijn wijsheid.

Fukurokuju's zijn gelaat lijkt op dat van andere geluksgoden - vrolijk en soms contemplatief. Hij wordt geassocieerd met het Zuiderkruis en de Zuidpoolster vanwege zijn verbondenheid met de Chinese god - Shou Hij wordt gewoonlijk gevolgd door een kraanvogel, een schildpad en zelden een zwart hert, die allemaal zijn offers voorstellen (voorspoed en een lang leven).

Interessant genoeg behoort hij niet tot de oorspronkelijke zeven geluksgoden en nam hij de plaats in van Kichijoten tussen 1470 en 1630. Hij is de grootvader van de geluksgod, Jurojin Terwijl sommigen geloven dat zij tot één lichaam behoren, zijn anderen het daar niet mee eens maar geloven dat zij dezelfde ruimte bewonen.

Inpakken

Het populaire geloof in de Japanse mythologie is dat iemand die respect betuigt aan de zeven geluksgoden beschermd zal worden tegen de zeven ongelukken en de zeven zegeningen van geluk zal krijgen.

In wezen is het geloof in de zeven geluksgoden de verzekering van bescherming tegen ongewone gebeurtenissen met de sterren en de wind, diefstal, brand, droogte, waterschade, stormschade en ongewone gebeurtenissen met de zon of de maan.

Dit vertaalt zich automatisch in het beloond worden met de zeven zegeningen van geluk, waaronder een lang leven, overvloed, populariteit, geluk, gezag, zuiverheid en liefde.