Los siete dioses de la suerte son Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, y Fukurokuju Se les conoce colectivamente como Shichifukujin en japonés. Son venerados como parte de la Religión japonesa sistema que evolucionó a partir de la combinación de los Budista ideas.

Basado en el Mitología japonesa planteado por el Sutra del Rey Humano, los dioses proceden de diversas tradiciones, como el hinduismo, el budismo, el taoísmo y la fe sintoísta.

En particular, los siete dioses de la suerte han sido una creencia en Japón desde el final del periodo Muromachi en 1573, y ha persistido hasta la actualidad. En este artículo se examinarán estos siete dioses de la suerte.

¿Qué representan los siete dioses de la suerte?

1. Jurojin

Jurojin representa la larga vida y la buena salud. Se cree que el dios procede de China y está asociado a las tradiciones taoístas-budistas chinas. Se le considera Fukurokuju's nieto, y se cree que a veces ocupan el mismo cuerpo. Se cree que es la segunda venida de la notable estrella polar que bendice la vida con número y aleja al hombre de las enfermedades.

Jurojin suele representarse como un anciano de baja estatura con una larga cabeza, una barba blanca igualmente larga y un melocotón que sostiene en la mano. Además, en una mano lleva un bastón mientras que con la otra sostiene un abanico. Atado a su bastón hay un pergamino. El pergamino lleva el nombre de Sutra budista. Se cree que escribe el número de años que los seres vivos pasarán en la tierra. Según la mitología japonesa, el SurPolestar se considera Jurojin's símbolo más significativo.

El dios suele ir acompañado de un ciervo (se cree que es su favorito), una grulla o una tortuga, que simbolizan la longevidad de la vida. Jurojin reside en el templo Myoenji, donde le rinden culto devotos. Sin embargo, se cree popularmente que, al contrario que varios de los otros siete dioses, Jurojin nunca es adorado solo o de forma independiente, sino como parte del grupo colectivo de dioses. Por ello, puede ser adorado desde cualquiera de los santuarios de los demás dioses

3. Ebisu

Ebisu's El templo Ryusenji, también conocido como Meguro Fudoson. Anteriormente conocido como Hiruko, este dios controla la prosperidad, el comercio y la pesca. Ebisu forma parte de la tradición sintoísta autóctona. Es significativo que sea la única deidad originaria de Japón.

Ebisu fue parido por Izanagi e Izanami, conocidas conjuntamente por ser deidades de la creación y la muerte en la mitología japonesa. Sin embargo, se dice que nació sin huesos como resultado del pecado de su madre durante los ritos matrimoniales sagrados, por lo que era sordo y no podía caminar adecuadamente ni hablar.

Esta discapacidad hizo que la supervivencia de Ebisu fuera muy difícil, pero también le valió algunos privilegios sobre otros dioses. Por ejemplo, su incapacidad para responder a la "llamada a casa" anual en el décimo (10º) mes del calendario japonés permite que la gente le rinda culto en cualquier lugar, incluso en los restaurantes, lo que se ve reforzado por su propiedad de tres santuarios diferentes en Tokio. Meguro, Mukojima, y Yamate.

El predominio de Ebisu como dios comenzó con los pescadores y comerciantes de productos acuáticos, lo que explica la fama de "patrón de los pescadores y de las tribus". En efecto, la representación simbólica de Ebisu es un hombre que sostiene una rotura de mar rojo en una mano y una caña de pescar en la otra.

Según una de las historias contadas, su filiación con el mar se basa en la conexión que tuvo cuando fue arrojado al mar por sus padres, que lo repudiaron debido a su discapacidad. Allí encontró un grupo de Ainu y fue criado por Ebisu Sabiro Ebisu también se conoce como Kotoshiro-nushi-no-kami (deidad principal del tiempo de negocios).

3. Hotei

Hotei es un dios de las tradiciones taoístas-budistas y se identifica notablemente con la felicidad y la buena fortuna. Conocido como el más popular de los siete dioses fuera de Asia, se le representa como un monje chino gordo y calvo (Budai) que lleva una sencilla túnica. Además, su boca tiene siempre una forma redondeada y sonriente, Hotei se distingue por su carácter jovial y humorístico, hasta el punto de recibir el apodo de "Buda de la risa".

El dios es notable en la cultura china como representación de la satisfacción y la abundancia. Además, es popular entre los niños (a los que protege), ya que siempre entretenía a los niños mientras frotaba alegremente su gran estómago.

Para simbolizar la cantidad de resistencia y bendiciones que lleva, las representaciones de Hotei lo muestran cargando enormes sacos de tesoros mágicos para sus adoradores y otras personas que entran en contacto con él. Es notoriamente conocido por ser probablemente el dios con más nombre, ya que su carácter excesivo le da un nuevo nombre cada vez. Hotei reside en el templo Zuishoji.

4. Benzaiten

Benzaiten (dispensadora de la riqueza divina y la sabiduría celestial) es la única diosa entre los siete dioses de la suerte. Es la diosa del amor, la belleza, la música, la elocuencia y las artes a la que se sirve en el templo Banryuji. Benzaiten tiene su origen y se identifica con el panteón hindú-budista de la India.

Benzaiten es famoso por estar asociado a Kwannon (también conocido como Kwa Yin ) y Sarasvati, la diosa hindú . Su adorador suele colocarla cerca del agua como lugar de culto. Se adora en las islas, especialmente Enoshima, Se cree popularmente que es capaz de detener los terremotos.

Su aspecto es como el de una ninfa celestial que tiene un instrumento tradicional conocido como biwa en una mano. La adoración de Benzaiten creció con el auge del budismo en la familia imperial de Japón. Siempre aparece como una figura feliz.

Además, también es una inspiración para los artistas de todo tipo. La creatividad que transfiere impulsa la de los artistas. También se cree que sus bendiciones son solicitadas por los agricultores que aspiran a una cosecha abundante y por las mujeres que esperan tener relaciones amorosas prósperas y productivas con sus cónyuges.

Similar a Sarasvati Se dice que es la tercera hija de Munetsuchi's rey-dragón, que mató a Vritra, una popular serpiente de la antigua historia india.

Benzaiten También se ha descrito como un subproducto de la combinación de diferentes creencias del sintoísmo, el budismo y otras espiritualidades chinas e indias. De ahí que se la venere tanto en templos sintoístas como budistas.

5. Bishamonten

Bishamonten, o Bishamon, es el dios al que se acude cuando se trata de defender a los humanos de los espíritus malignos. Conocido por ser el único dios asociado a la violencia y las guerras, elimina los espíritus malignos de los lugares no deseados. Su aspecto es el de un guerrero, por lo que la gente le da el nombre en clave de dios de la guerra y castigador de los espíritus malignos. Se le venera en el templo Kakurinji.

Bishamonten es un combatiente y un dios de la lucha que sostiene un stupa en una mano y una vara en la otra. Se puede decir que su origen continental se deduce de su armadura, que parece extraña para un El caza japonés .

Sus expresiones faciales son diversas: van desde la alegría hasta la seriedad y el discernimiento. Bishamonten destaca entre los siete dioses de la suerte por ser el único que es un luchador y utiliza la fuerza.

También conocido como Tamoten, el dios también tiene una afiliación con la riqueza y la buena fortuna, además de la protección física. Protege a los adoradores y sus limosnas en el templo y reparte la riqueza a través del Pagoda en una de sus manos.

Debido a la posición de santuario que ocupa, Bishamonten La mayoría de las veces se le identifica como el guardián de la puerta del templo de los otros dioses. Con su vestimenta militar, trae buena fortuna durante las guerras y los encuentros personales mortales.

Bishamonten's carácter puede ser comparado con el de Vaisravana en la cultura india, y su papel es similar al de Hachiman's (un dios sintoísta) en Japón. Se han hecho muchas estatuas en su honor en diferentes templos budistas y santuarios de los siete dioses de la suerte.

6. Daikokuten

La agricultura es indispensable, ya que no hay vida sin los productos de la agricultura. Se le conoce popularmente como el "dios de los cinco cereales", Daikokuten asegura una agricultura provechosa, prosperidad y comercio, especialmente a los valientes.

Además, también se le identifica con la fortuna, fertilidad y la sexualidad. Al igual que Benzaiten El dios se identifica con el panteón hindú-budista de la India. Antes de su encarnación, era conocido como Shiba, que domina la creación y la destrucción; de ahí su fama de "dios de la gran oscuridad". Sin embargo, se sabe que trae buenas noticias cuando se introduce en el mundo terrestre de Japón.

Capaz de evolucionar en seis formas diferentes, Daikokuten es famoso por ser un ser siempre sonriente con un rostro amable que lleva una túnica japonesa con un sombrero negro. Lleva un mazo en la mano para cazar demonios y ofrecer fortuna, y un gran saco que, según se dice, está lleno de felicidad. Debido a su destreza para hacer rentable la agricultura, suele estar sentado sobre un gran saco de arroz. Daienji está dedicado al culto de Daikokuten .

7. Fukurokuju

Acuñado de las palabras japonesas, ' Fuku ', ' roku ', y ' ju ', Fukurokuju puede traducirse directamente por la posesión de la felicidad, la abundancia de la riqueza y la larga vida. De acuerdo con el significado de su nombre, es el dios de la sabiduría, la buena fortuna y longevidad Antes de su aparición como dios, fue un ermitaño chino de la dinastía Song y una resurrección de la deidad taoísta conocida como Xuantian Shangdi .

Basado en la mitología japonesa, Fukurokuju probablemente tiene su origen en un antiguo cuento chino sobre un sabio famoso por realizar magia y hacer que se produzcan sucesos raros. Se le identifica como el único de los siete dioses que puede resucitar a los muertos y dar vida a las células muertas.

Al igual que Jurojin , Fukurokuju es una estrella polar encarnada, y ambos son venerados en el Templo Myoenji. Sin embargo, su origen y ubicación principal es China. Está asociado a las tradiciones taoístas-budistas chinas. De hecho, en la tradición china se cree que es la versión japonesa de Fu Lu Shou - Su aspecto es el de un hombre calvo con largos bigotes y una frente alargada, lo que significa su sabiduría.

Fukurokuju's El semblante es similar al de otros dioses de la suerte: alegre y a veces contemplativo. Se le asocia con la Cruz del Sur y la Estrella Polar del Sur debido a su afiliación con el Dios chino - Shou Suele ir seguido de una grulla, una tortuga y, rara vez, un ciervo negro, que representan sus ofrendas (prosperidad y longevidad).

Curiosamente, no se encuentra entre los siete dioses originales de la suerte y ocupó el lugar de Kichijoten entre 1470 y 1630. Es el abuelo del dios de la suerte, Jurojin Mientras que algunos creen que pertenecen a un solo cuerpo, otros no están de acuerdo pero creen que habitan el mismo espacio.

Conclusión

La creencia popular en la mitología japonesa es que quien rinde respeto a los siete dioses de la suerte será protegido de las siete desgracias y se le concederán las siete bendiciones de la felicidad.

En esencia, la fe en los siete dioses de la suerte es la garantía de protección frente a sucesos inusuales relacionados con los astros y el viento, el robo, el fuego, las sequías, los daños causados por el agua, las tormentas y los sucesos inusuales relacionados con el sol o la luna.

Esto se traduce automáticamente en ser recompensado con las siete bendiciones de la felicidad, que incluyen larga vida, abundancia, popularidad, buena fortuna, autoridad, pureza y amor.