Septyni sėkmės dievai Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, ir Fukurokuju . Jie bendrai vadinami Shichifukujin japonų kalba. Jie gerbiami kaip dalis Japonų religinis sistema, kuri susiformavo derinant vietinius ir Budistų idėjos.

Remiantis Japonų mitologija Humaniškojo karaliaus Sutros teigimu, dievai yra kilę iš įvairių tradicijų, įskaitant hinduizmą, budizmą, daoizmą ir šintoizmą.

Pažymėtina, kad septyni laimės dievai Japonijoje buvo tikėjimas nuo Muromači laikotarpio pabaigos 1573 m. ir jis išliko iki šių dienų. Šiame straipsnyje bus nagrinėjami šie septyni laimės dievai.

Ką reiškia septyni sėkmės dievai?

1. Jurojin

Jurojin reiškia ilgą gyvenimą ir gerą sveikatą. manoma, kad šis dievas kilęs iš Kinijos ir siejamas su kinų daoizmo-budizmo tradicijomis. jis laikomas Fukurokuju anūkas, ir tikima, kad jie kartais užima tą patį kūną. Tikima, kad jis yra antrasis žymiosios ašigalio žvaigždės atėjimas, kuris laimina gyvenimą skaičiumi ir atitolina žmogų nuo negalių.

Jurojin dažnai vaizduojamas kaip žemas senukas ilga galva, tokia pat ilga balta barzda ir persiku, kurį laiko rankoje. Be to, vienoje rankoje jis laiko lazdą, o kitoje - vėduoklę. Prie lazdos pririštas ritinys. ritinys pavadintas budistų sutra. Manoma, kad jis užrašo metų, kuriuos gyvosios būtybės praleis žemėje, skaičių. Pasak japonų mitologijos, Pietų"Polestar" laikoma Jurojin's svarbiausias simbolis.

Dievą dažnai lydi elnias (manoma, kad jis yra jo mėgstamiausias), gervė arba vėžlys, kurie simbolizuoja gyvenimo ilgaamžiškumą. Jurojin gyvena Mjoendži šventykloje, kur jam tarnauja atsidavę garbintojai. Tačiau paplitusi nuomonė, kad, priešingai nei keli iš kitų septynių dievų, Jurojin niekada nėra garbinamas vienas ar atskirai, bet kaip kolektyvinės dievų grupės dalis. Todėl jį galima garbinti iš bet kurios kitų dievų šventyklos.

3. Ebisu

Ebisu's šventykla yra Riusendži šventykla, dar žinoma kaip Meguro Fudoson. Anksčiau žinomas kaip Hiruko, šis dievas valdo gerovę, prekybą ir žvejybą. Ebisu yra vietinės šintoizmo tradicijos dalis. Svarbu tai, kad jis yra vienintelė dievybė, kilusi iš Japonijos.

Ebisu pagimdė Izanagi ir Izanami, kurie japonų mitologijoje kartu laikomi kūrimo ir mirties dievybėmis. Tačiau sakoma, kad jis gimė be kaulų dėl motinos nuodėmės per šventas santuokos apeigas. Todėl jis buvo kurčias, negalėjo tinkamai vaikščioti ir kalbėti.

Ši negalia labai apsunkino Ebisu išgyvenimą, tačiau taip pat suteikė jam tam tikrų privilegijų kitų dievų atžvilgiu. Pavyzdžiui, dėl to, kad jis negali atsiliepti į kasmetinį "kvietimą namo" dešimtąjį (10) japonų kalendoriaus mėnesį, žmonės gali jį garbinti bet kur, taip pat ir restoranuose. Prie to prisideda ir tai, kad jam priklauso trys skirtingos Tokijo šventyklos - Meguro, Mukojima, ir Yamate.

Ebisu kaip dievo dominavimas prasidėjo tarp žvejų ir prekiautojų vandens produktais. tai paaiškina, kodėl jis buvo pramintas "žvejų ir gentainių globėju". iš tiesų simbolinis vaizdavimas Ebisu yra vyras, vienoje rankoje laikantis raudoną jūros laužą, o kitoje - meškerę.

Pasak vienos iš papasakotų istorijų, jo ryšys su jūra atsirado dėl ryšio, kurį jis užmezgė, kai tėvai, išsižadėję jo dėl negalios, įmetė jį į jūrą. Ainu ir augino Ebisu Sabiro . Ebisu taip pat žinomas kaip Kotoshiro-nushi-no-kami (pagrindinė verslo laiko dievybė).

3. Hotei

Hotei tai daoizmo-budizmo tradicijų dievas, ypač tapatinamas su laime ir sėkme. Žinomas kaip populiariausias iš septynių dievų už Azijos ribų, jis vaizduojamas kaip storas, pliktelėjęs kinų vienuolis (Budai), dėvintis paprastą apsiaustą. Be to, jo burna visada yra apvalios, besišypsančios formos, Hotei pasižymėjo linksmu ir šmaikščiu charakteriu, todėl buvo pramintas "juokdariu Buda".

Šis dievas kinų kultūroje pasižymi kaip pasitenkinimo ir gausos simbolis. Be to, jis populiarus tarp vaikų (kuriuos saugo), nes visada linksmindavo vaikus, džiaugsmingai trindamas savo didelį pilvą.

Kad simbolizuotų, kiek daug ištvermės ir palaiminimų jis nešioja, Hotejaus atvaizduose jis vaizduojamas nešantis didžiulį maišą magiškų lobių savo garbintojams ir kitiems su juo susidūrusiems žmonėms. Jis yra liūdnai pagarsėjęs kaip turbūt daugiausiai vardų turintis dievas. Taip yra todėl, kad dėl savo pernelyg didelio charakterio jis kaskart gauna vis naują vardą. Hotei gyvena Zuišodži šventykloje.

4. Benzaiten

Benzaiten (dieviškųjų turtų ir dangiškosios išminties dalintoja) yra vienintelė deivė tarp septynių sėkmės dievų. Ji yra meilės, grožio, muzikos, iškalbos ir menų deivė, kuriai tarnaujama Banriudži šventykloje. Benzaiten kilęs iš Indijos hinduistinio-budistinio panteono ir su juo tapatinamas.

Benzaiten garsėja kaip Kwannon (taip pat žinomas kaip Kwa Yin ) ir Sarasvati, induistų deivė . Jos garbintojai dažnai ją garbina prie vandens. Garbinama salose, ypač Enošima, manoma, kad ji gali sustabdyti žemės drebėjimus.

Jos išvaizda primena dangiškąją nimfą, turinčią tradicinį instrumentą, vadinamą biwa vienoje rankoje. Benzaiten augo kartu su budizmo įsigalėjimu Japonijos imperatoriškoje šeimoje. Ji visada pasirodo kaip laiminga figūra.

Be to, ji taip pat įkvepia įvairių sričių menininkus. Jos perduodamas kūrybiškumas skatina menininkų kūrybiškumą. Taip pat tikima, kad jos palaimos prašo ūkininkai, siekiantys gausaus derliaus, ir moterys, tikėdamosi sėkmingų ir produktyvių meilės ryšių su sutuoktiniais.

Panašus į Sarasvati , ji siejama su gyvatėmis ir drakonais ir dažnai siejama su kometomis. sakoma, kad ji buvo trečioji duktė Munetsuchi's drakonų karalius, kuris nugalėjo Vritrą, populiarią senovės indų istorijos gyvatę.

Benzaiten taip pat apibūdinama kaip šalutinis įvairių šintoizmo, budizmo ir kitų kinų bei indų dvasingumo tikėjimų derinio produktas. Todėl ji garbinama ir šintoistų, ir budistų šventyklose.

5. Bishamonten

Bishamonten, arba Bishamon, yra dievas, kuris turi ginti žmones nuo piktųjų dvasių. Garsėja kaip vienintelis dievas, susijęs su smurtu ir karais, jis šalina piktąsias dvasias nepageidaujamose vietose. Jo išvaizda primena karį, todėl žmonės jį vadina karo dievu ir piktųjų dvasių baudėju. Jis garbinamas Kakurindžio šventykloje.

Bishamonten yra kovotojas ir kovos dievas, turintis stupa Vienoje rankoje laikė lazdą, kitoje - lazdą. Apie jo žemyninę kilmę galima spręsti iš jo šarvų, kurie atrodo keistoki Japonų naikintuvas .

Jo veido išraiškos įvairios: nuo linksmų iki rimtų ir įžvalgių. Bishamonten iš septynių laimės dievų išsiskiria tuo, kad jis vienintelis yra kovotojas ir naudoja jėgą.

Taip pat žinomas kaip Tamoten, be fizinės apsaugos, dievas taip pat susijęs su turtais ir sėkme. jis saugo maldininkus ir jų išmaldą šventykloje bei dalina turtus per Pagoda vienoje iš jo rankų.

Dėl užimamos vietos šventykloje, Bishamonten dažniausiai tapatinamas su vartų į kitų dievų šventyklą sargybiniu. Su savo karine apranga jis neša sėkmę per karus ir mirtinus asmeninius susidūrimus.

Bishamonten's charakterį galima palyginti su Vaisravana indų kultūroje, ir jo vaidmuo yra panašus į Hačimano (vienas iš šintoistinių dievų) Japonijoje. Jo garbei įvairiose budistų šventyklose ir septynių sėkmės dievų šventyklose pastatyta daugybė statulų.

6. Daikokuten

Žemės ūkis yra būtinas. Taip yra todėl, kad be žemės ūkio produktų nėra gyvenimo. Populiariai vadinamas "penkių javų dievu", Daikokuten užtikrina pelningą žemdirbystę, klestėjimą ir prekybą, ypač drąsiems.

Be to, jis taip pat tapatinamas su laime, vaisingumas , ir seksualumo. Kaip ir Benzaiten , dievas tapatinamas su Indijos hinduistiniu-budistiniu panteonu. prieš įsikūnijimą jis buvo žinomas kaip Šiba, kuris valdo kūrimą ir naikinimą, todėl jis garsėja kaip "didžiosios tamsos dievas". Tačiau yra žinoma, kad jis atneša gerų naujienų, kai atvyksta į Japonijos žemiškąjį pasaulį.

Gali vystytis šešiomis skirtingomis formomis, Daikokuten vaizduojamas kaip amžinai besišypsanti, malonaus veido būtybė, dėvinti japoniškus drabužius su juoda skrybėle. rankoje jis laiko plaktuką demonams medžioti ir laimei siūlyti bei didelį maišą, esą pripildytą laimės. dėl savo sugebėjimo atnešti pelningą žemdirbystę jis dažnai sėdi ant didelio ryžių maišo. Daiendži yra skirtas garbinti Daikokuten .

7. Fukurokuju

Ši sąvoka kilo iš japoniškų žodžių Fuku ', ' roku ' ir ju ', Fukurokuju galima tiesiogiai išversti kaip laimės, turto gausos ir ilgo gyvenimo turėjimas. Pagal savo vardo reikšmę jis yra išminties, sėkmės ir laimės dievas. ilgaamžiškumas . prieš tapdamas dievu, jis buvo Songų dinastijos kinų eremitas ir taoistinės dievybės, žinomos kaip Xuantian Shangdi .

Sukurtas pagal japonų mitologiją, Fukurokuju greičiausiai kilo iš senos kinų pasakos apie išminčių, kuris garsėjo magija ir retų įvykių sukėlimu. Jis įvardijamas kaip vienintelis iš septynių dievų, galintis prikelti mirusiuosius ir atgaivinti mirusias ląsteles.

Kaip ir Jurojin , Fukurokuju yra ašigalio žvaigždės įsikūnijimas, jie abu garbinami Mjoendži šventykloje. Tačiau jo pirminė kilmė ir vieta yra Kinija. Jis siejamas su kinų daoizmo-budizmo tradicijomis. Tiesą sakant, kinų tradicijoje manoma, kad jis yra japoniška versija Fu Lu Šou - "Trijų žvaigždžių dievai". Jis vaizduojamas kaip plikas vyras ilgais ūsais ir pailga kakta, kuri reiškia jo išmintį.

Fukurokuju Veidas panašus į kitų sėkmės dievų - linksmas, kartais susimąstęs. Jis siejamas su Pietų kryžiumi ir Pietų ašigalio žvaigžde, nes yra susijęs su Kinų dievas - Shou Paprastai jį lydi gervė, vėžlys ir retai - juodas elnias, kurie simbolizuoja jo aukas (klestėjimą ir ilgaamžiškumą).

Įdomu tai, kad jis nėra tarp septynių pirminių sėkmės dievų ir užėmė vietą Kichijoten tarp 1470 ir 1630 m. Jis yra kolegos sėkmės dievo senelis, Jurojin . Vieni mano, kad jie priklauso vienam kūnui, kiti su tuo nesutinka, bet tiki, kad gyvena toje pačioje erdvėje.

Apibendrinimas

Japonų mitologijoje paplitęs tikėjimas, kad tas, kuris atiduoda pagarbą septyniems laimės dievams, bus apsaugotas nuo septynių nelaimių ir gaus septynis laimės palaiminimus.

Iš esmės tikėjimas septyniais sėkmės dievais - tai apsauga nuo neįprastų įvykių, susijusių su žvaigždėmis ir vėju, vagyste, gaisru, sausra, vandens nuostoliais, audra ir neįprastais įvykiais, susijusiais su saule ar mėnuliu.

Tai automatiškai reiškia, kad būsite apdovanoti septyniais laimės palaiminimais, kurie apima ilgą gyvenimą, gausą, populiarumą, sėkmę, valdžią, tyrumą ir meilę.